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荷蘭-倫勃朗(Rembrandt)作品欣賞

 一大山人 2012-02-24
 
 

荷蘭-倫勃朗(Rembrandt)作品欣賞  

轉(zhuǎn)自:網(wǎng)易 -  李梨的日志 


      倫勃朗(Rembrandt 1606~1669),荷蘭最杰出的肖像畫大師,1606年7月15日生于萊頓,1669年10月4日卒于阿姆斯特丹。他一生創(chuàng)作精力旺盛,給人類留下了極其豐富而珍貴的遺產(chǎn)——六百幅油畫,三百幅版畫和二千幅左右的素描的速寫。畫風(fēng)質(zhì)樸自然,畫作體裁廣泛,擅長肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、歷史畫,善采取強(qiáng)烈的明暗對比畫法,用光線塑造形體,畫面層次豐富,富有戲劇性。


 

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 執(zhí)扇女子 倫勃郎 油畫 1633年 127×101厘米

 

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 杜普教授的解剖課 倫勃郎 油畫 1632年 169.5×216.5厘米 藏海牙博物館

這幅畫為畫家26歲時的成名之作。畫家應(yīng)阿姆斯特丹外科醫(yī)生行會委托,為他們的行會成員畫團(tuán)體肖像。畫中人物全部是真實(shí)的,主講人是著名的蒂爾普醫(yī)生,他作為主要人物,占有畫面的一側(cè)主要位置,其余人物以各自專注神態(tài),有變化地穿插安排在一個有深度的平面上,使每個人物所處的位置互不遮擋,并且不受透視影響,大小基本相同,否則訂畫人是不接受的。

 

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夜巡 倫勃郎 油畫 1642年 363×437厘米 現(xiàn)藏阿姆斯特丹國立美術(shù)館 

       此畫是受阿姆斯特丹民警總部委托而創(chuàng)作的群體肖像畫。按慣例,訂件者的肖像應(yīng)在畫面上占有同等重要的地位,因?yàn)樗麄兌几读艘粯佣嗟亩ń稹?墒莻惒蔬x擇了民警隊(duì)在班寧?柯克大尉的帶領(lǐng)下,緊急集合準(zhǔn)備出發(fā)的瞬間,描繪了該場面的緊張和倉促。結(jié)果訂件者提出抗議并拒絕接受此畫。這幅畫本耒描寫的是白天的行動,由于年久而變得發(fā)暗,后人稱為《夜巡》。

 

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 亞里士多德對荷馬的頭作冥想 倫勃郎 油畫 1653年 144×137厘米 存于紐約大都會博物館

 

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呢絨公會理事們的肖像 倫勃郎 1661-1662年  

 

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倫勃朗與莎士基亞。莎士基亞是倫勃朗的妻子,是個很有韻致的女人,她只是他的模特,永遠(yuǎn)不是他生活的一部分。于是我們看到了帶著淡淡哀傷的溫婉女人的形象,莎士基亞時常抱怨倫勃朗只知道無休止的工作,從不把她放在心上。厄運(yùn)似乎來得很快,35歲時莎士基亞帶著“丈夫不愛我”的遺憾走了,給忘情于工作的倫勃朗留下了一個叫提塔斯的男孩。倫勃朗無比傷心,這時他才真正地感受到妻子在他心目中的地位不單單是一個炫耀的資本或是某種藝術(shù)生活的附庸。

 

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       憑窗的亨德麗治  倫勃朗在51歲時破產(chǎn),居住在阿姆斯特丹貧民區(qū)的一所破房子里,愛妻的離世更使他失魂落魄。亨德麗治開始是他的女仆,后耒成為他的妻子。倫勃朗以滿懷的深情畫下了這幅《憑窗的亨德麗治》,以回報生命中的這份珍愛。亨德麗治用手支撐著窗框,側(cè)視著前方,正如同剛剛操持完繁重的家務(wù)來到窗前的片刻小憩一般。她身上散發(fā)出的那種端莊、賢淑、安祥的氣質(zhì)。她穿著一件窮人家的婦女常穿的寬大的罩衫,她的手是一雙長年勞作著的粗壯有力的手,在畫中羞于示人似的將手指收攏著。光線集中在亨德麗治的額頭和頸部,亮光如流水般地在她的肌膚之上流淌著,顯得那么的高貴和嫻雅。

 

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       約瑟與波提夫之妻 1655年 帆布油畫 106x98cm。在租來的破舊狹小的屋子里倫勃朗痛苦萬分,倫勃朗深深地思念著和妻子的美好時光,也體會到了妻子無比寂寞和眉宇間流露的淡淡的哀愁,他在以其為對象所作的《約瑟與波提夫之妻》、《阿爾忒密斯》等畫中流露得更多的是寂寞與痛苦。

 

       修腳的示巴女王  倫勃朗用飽含滄桑的眼光和涅磐的心靈感受亨德麗治羞澀、溫柔、豐腴又十分可愛的情態(tài),《憑窗的亨德麗治》、《亨德麗治像》、《亨德麗治入浴》、《修腳的示巴女王》等作品均摒棄了昔日所有的浮華回歸到真實(shí)、恬淡之中,同時他邊用同樣深含愛意的心對待著這一時期其他的作品。

 

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亨德麗治入浴  

 

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自畫像 倫勃郎 1669年

(李梨根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編輯收藏)


倫勃朗生平:
   倫勃朗是荷蘭畫家,年輕時在阿姆斯特丹向畫家拉斯特曼學(xué)習(xí)繪畫。17世紀(jì)初,荷蘭新興資產(chǎn)階級以加爾文教為國教,廢除教堂的裝飾畫和祭壇畫??墒莻惒适芾固芈绊?,加上宗教畫在荷蘭富裕市民中仍有市場,因而一直對圣經(jīng)題材感興趣,一生中沒有中斷過繪制宗教畫,但對這類畫作了世俗化的處理。約1625年,他返故鄉(xiāng)設(shè)畫室,從事繪畫創(chuàng)作和招收學(xué)生。其創(chuàng)作生涯大體上包括四個階段。
       萊頓時期(約1625~1631),倫勃朗的繪畫體裁廣泛,包括肖像畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、宗教畫、歷史畫等?,F(xiàn)存的最早署有年代的小說詩歌文學(xué)作品為宗教畫《圣斯蒂芬被石塊擊斃》(約1626,里昂美術(shù)館)。這類油畫受拉斯特曼以及烏得勒支畫派畫家洪特霍斯特的影響,采用意大利畫家卡拉瓦喬的強(qiáng)烈明暗對比畫法,以加強(qiáng)畫面的戲劇性效果。它在人物形象刻畫方面,通過更深入地捕捉面部表情的細(xì)微變化來揭示其內(nèi)心活動。此外,從萊頓時期起,開始繪制大量肖像畫。他一直對老年人以及各種富有繪畫性特征的人物感興趣。自畫像真跡目前估計總數(shù)在 60-100幅之間。為了塑造具有個性特征的人物形象,畫家耗盡畢生精力來研究面相學(xué)。這方面的探索成果,乃是他表現(xiàn)技法的一個重要組成部分。
       萊頓時期中,倫勃朗把卡拉瓦喬式的明暗對比畫法加以發(fā)展,形成了自己的畫風(fēng),后人稱之為倫勃朗式的明暗畫法,即主要利用光線來塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點(diǎn),畫面氣韻生動,層次豐富,而且富有戲劇性。早期小說詩歌文學(xué)作品雖不像后來小說詩歌文學(xué)作品那樣成熟,但已顯示出畫家很早就致力于發(fā)掘油畫顏料本身的質(zhì)感和潛力,從他那時的有些油畫小說詩歌文學(xué)作品,已經(jīng)可以看到,他曾采用厚涂畫法以及在畫布的顏料層上用筆桿刮出痕跡之類技法。
       阿姆斯特丹早期(約1632-1640)從1632年起,倫勃朗定居阿姆斯特丹,在藝術(shù)上進(jìn)入成熟階段。成名作《蒂爾普教授的解剖課》(1632,海牙莫里斯皇家繪畫陳列館),突破荷蘭傳統(tǒng)的團(tuán)體肖像畫的呆板程式,在構(gòu)圖和人物神態(tài)上均處理得逼真而生動,因而受到好評。倫勃朗此后10年中成為該城最受歡迎的畫家。在此期間,他還畫了大量肖像畫和宗教畫,其中的宗教畫主要以巴洛克風(fēng)格畫成。倫勃朗在他所寫的少數(shù)幾篇文章中談到,他力求在小說詩歌文學(xué)作品中,以顯眼的人體姿態(tài)和運(yùn)動來表達(dá)最巨大的內(nèi)心情感。此類巴洛克繪畫中,最激動人心的為《參孫被弄瞎眼睛》(1636)。畫中的參孫之妻大利拉,因犯下傷天害理的罪行而驚惶失措,表情細(xì)膩而復(fù)雜,被有些評論家形容為相當(dāng)于莎士比亞筆下的麥克白夫人。
年輕時候的成功使倫勃朗富裕起來。他開始收購藝術(shù)品和古董。1639年遷居一座豪華的住宅。妻子薩斯基亞為他許多小說詩歌文學(xué)作品充當(dāng)模特兒。畫家在這階段中看來過著無憂無慮的生活。評論家們一般認(rèn)為從他當(dāng)時的一些自畫像中,可以察覺其心情的愉快。但也有人指出,這類自畫像和親友肖像中,有一部分曾被搬用于他的宗教歷史畫。著名的《懷抱薩斯基亞的自畫像》(約1635,德累斯頓畫廊),據(jù)近年考證,可能是一幅進(jìn)行道德說教的宗教畫。
       阿姆斯特丹盛期(1640~1648) 40年代,倫勃朗個人生活中遇到了一些不幸事件。生活的折磨使他更深刻地去觀察和理解社會,在藝術(shù)上進(jìn)入深化階段。1642年,薩斯基亞在兒子蒂蒂斯出生后不久病死。同年,名畫《夜巡》(阿姆斯特丹國立博物館)問世。畫家進(jìn)一步突破傳統(tǒng)的團(tuán)體肖像畫程式,使它帶有風(fēng)俗畫和歷史畫的性質(zhì),其目的可能是為了要使觀眾由此而回憶起往昔荷蘭人民反抗異族統(tǒng)治的革命斗爭。"夜巡"這個名稱是約1800年才出現(xiàn)的。這是由于,此畫被后人涂上過厚的光油層,加上超過一個半世紀(jì)的時間侵蝕和空氣污染,以致畫面變暗,像是夜景圖。20世紀(jì),主要是1947年和1980年先后兩次以此畫整修,把過厚的光油層除去,這樣才證實(shí),它所描繪的確是白天情景。有人認(rèn)為,它的名稱應(yīng)改為"弗朗斯·班寧·科克上尉射擊手連的出發(fā)"關(guān)于此畫,過去流傳過這樣的說法:當(dāng)此畫的顧主們看到完成了的小說詩歌文學(xué)作品時很不滿意,因?yàn)樗麄冎虚g不少人被畫在不夠顯眼的部分。他們要求畫家修改此畫,而畫家拒絕,造成僵局,倫勃朗因而成為阿姆斯特丹上層社會中不受歡迎的畫家。他后半輩子生活在貧病和不幸之中,似乎主要是《夜巡》這一幅畫造成的。這種假設(shè)近幾十年來經(jīng)許多國家專家考證,已被否定,但是自畫家去世后不久,以上傳說就開始為一些富有浪漫主義幻想的傳記家所一再復(fù)述,為的是要渲染所謂天才人物生前往往不能為群眾理解。事實(shí)上,《夜巡》這幅畫最后仍為顧主接受,畫家也獲得了事先議定的報酬。此后,他仍繼續(xù)不斷接受種種重要的訂畫任務(wù)。至于40年代后期起,倫勃朗不再像在30年代中那樣受許多顧主歡迎,以致生活越來越因難,這種情況則不僅僅是為《夜巡》一幅畫,而是為畫家畫風(fēng)的改變所造成的。《夜巡》這幅畫實(shí)際上標(biāo)志著第2、3這兩個時期之間的過渡。《夜巡》采用接近于舞臺效果的表現(xiàn)手法,使兩個主要人物處于照明的中心,顯得很突出,并好像正在向觀眾走來。這種手法加強(qiáng)了整個畫面宏偉的巴洛克氣勢。不過《夜巡》以后,倫勃朗越來越少地運(yùn)用巴洛克美術(shù)那種激動不安和講究排場的藝術(shù)效果,而是熱衷于采用更加含蓄的手法去表現(xiàn)畫中人物的內(nèi)心活動。這類手法當(dāng)時并不流行,因而盡管倫勃朗的創(chuàng)新小說詩歌文學(xué)作品仍有一批賞識者,但畢竟沒被多數(shù)市民理解。 這時期的小說詩歌文學(xué)作品《圣家族》(1645)等雖為宗教畫,卻洋溢著世俗精神,正如馬克思所說:倫勃朗是按照尼德蘭的農(nóng)婦來畫圣母的。同一時期中,他對景寫生,制作了《三棵樹》(1643)等蝕刻畫和一些風(fēng)景素描。約1645年,斯托費(fèi)爾斯來到倫勃朗的家中,以后成為他的妻子,她的形象曾出現(xiàn)在他的許多小說詩歌文學(xué)作品中。
       晚年(1648~1669)1656年,倫勃朗被迫宣布處于變相的破產(chǎn)狀態(tài)。以后兩年,房子和動產(chǎn)均被拍賣。他的油畫買主不多,可是宗教題材蝕刻畫卻銷路甚廣,其中有一幅俗稱《100荷幣版畫》(約1649),即是由于買價高而獲得這一名稱的。1660年,他遷居阿姆斯特丹猶太人區(qū)域附近的一座小屋。同年,他充當(dāng)妻子與兒子開設(shè)的一家美術(shù)公司的雇員,因?yàn)檫@樣才能免于受到債主們進(jìn)一步的逼債。次年,他受托繪成歷史畫《西菲利斯的密謀》。西菲利斯于公元69年發(fā)動過反抗羅馬暴政的起義,是荷蘭遠(yuǎn)古的民族英雄。此畫為荷蘭歷史畫中最有紀(jì)念碑式氣派的杰作,但由于某種至今尚未弄清的原因,它遭受了從市政廳墻上取下的厄運(yùn),如今只留下了其中的一塊殘片(斯德哥爾摩國立博物館)。1662年,他繪成《呢商同業(yè)公會理事》(阿姆斯特丹國立博物館)。這幅團(tuán)體肖像畫非常深刻而含蓄地表現(xiàn)了因人而異的外貌和性格特征。不過,據(jù)近年考證,畫中人物并非理事,而只是該會的幾個抽樣檢查員以及站在他們后面的一個仆人。1663年,他的家庭遭到不幸,但是一系列折磨并未摧毀倔強(qiáng)的老人,他在去世前還繪出了一批名畫,包括《浪子回頭》、《掃羅與大衛(wèi)》等。
       據(jù)20世紀(jì)60年代統(tǒng)計,倫勃朗留下的小說詩歌文學(xué)作品包括約600幅油畫、350幅蝕刻畫和1500張素描。 70年代以來陸續(xù)還有一些新的發(fā)現(xiàn)。


  

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