欲語淚先流-------《武陵春 》　

李清照

 

　　風住塵香[1]花已盡 ，日晚倦梳頭[2]。

　　物是人非事事休 ，   欲語淚先流[3]。

　　聞?wù)f雙溪[4]春尚好， 也擬 [5] 泛輕舟。

　　只恐雙溪舴艋(zé měng)舟[6] ，載（zài）不動許多愁。

[注釋]

　　[1] 風住塵香：風停了，塵土里帶有落花的香氣。塵香：落花化為塵土，而芳香猶在。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故”，與此意同。

　　[2]日晚倦梳頭：按照古代的婦女習(xí)慣，一起床的第一件事應(yīng)該就是梳妝打扮。而詩句的意思是到了正午都無心梳頭，因為無人觀賞自己的容貌。

　　[3] 物是人非事事休，欲語淚先流。此句抒寫作者凄涼落寞的心境。物是人非：風物依舊，人事卻已不同。這里是說，自己與丈夫（趙明誠）收集的金石、文物、書籍還在，可大宋朝廷卻偏安一隅，丈夫也已經(jīng)去世，自己流離失所，一切均已不可與往昔相比。事事休：一切事情都完了。

　　[4] 雙溪：浙江金華的一條河。東港、西港二水流至金華匯合，稱婺港，又稱雙溪，是當時的游覽勝地。這里指的是李清照將要春游的地方。

　　[5] 擬:打算。 　　[6].舴艋（zé měng）舟：形似蚱蜢的小船。

[譯文]

　　春風停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚還懶于梳頭。風物依舊是原樣，但人已經(jīng)不同，一切事情都完了，想要訴說苦衷，眼淚早已先落下。

聽說雙溪春光還好，也打算坐只輕舟前往觀賞。只是恐怕漂浮在雙溪上的小船，載不動許多憂愁。

[作者簡介]

　　李清照（1084.3.13～1155.5.12），宋代杰出女詞人，號易安居士，婉約派代表詞人。擅長詩、詞、散文，其中，以詞見長。李易安與辛幼安為“濟南二安”，她寫的詞也獨具一格，稱“易安體”。被譽為“詞家一大宗”

　　李詞有兩大特點，一是以其女性身份和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統(tǒng) 婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵；二是善于從書面語言和日?？谡Z里提煉出生動曉暢的語言，善于運用白描和鋪敘手法，構(gòu)成渾然一體的境界。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

　　李清照早年生活優(yōu)裕。父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學(xué)者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據(jù)家，著有《金石錄》。

[賞析]

　　這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時所作。當年她是五十三歲。那時，她已處于國破家亡之中，親愛的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無依無靠，所以詞情極其悲苦。

　　首句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只用“風住塵香”四字來表明這一場小小災(zāi)難的后果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更為不堪了。所以，“風住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴大了容量，使人從中體會到更為豐富的感情。次句寫由于所見如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”語意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。

　　三、四兩句，由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫，點明一切悲苦，由來都是“物是人非”。而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無窮的事情、無盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說起”？所以正要想說，眼淚已經(jīng)直流了。

　　前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無處可訴；真率，則由于雖明知無處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實則相成。

　　上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開，從遠處談起。這位女詞人是最喜愛游山玩水的。據(jù)周輝《清波雜志》所載，她在南京的時候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪則是金華的風景區(qū)，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說的“多少游春意”。但事實上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。設(shè)想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開，一轉(zhuǎn)；后兩句合，又一轉(zhuǎn)；而以“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”六個虛字轉(zhuǎn)折傳神。雙溪春好，只不過是“聞?wù)f”；泛舟出游，也只不過是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽說了，也動念了，結(jié)果呢，還是一個人坐在家里發(fā)愁罷了。

　　王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀。‘雙槳別離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣。”這一評論告訴我們，文思新穎，也要有個限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。象“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍·定勢篇》說：“密會者以意新得巧，茍異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”，相差也不過是一步而已。

　　李后主《虞美人》云：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”只是以愁之多比水之多而已。秦觀《江城子》云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”則愁已經(jīng)物質(zhì)化，變?yōu)榭梢苑旁诮校S水流盡的東西了。李清照等又進一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的《仙呂·點絳唇纏令·尾》云：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。”則把愁從船上卸下，馱在馬背上。王實甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時必須有所發(fā)展的基本道理來。

　　這首詞的整個布局也有值得注意之處。歐陽修《采桑子》云：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見花尋路轉(zhuǎn)，柳陰行馬過鶯啼，無處不凄凄。”作法相同，可以類比。譚獻《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點。掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看，都是在說以前一階段情景的結(jié)束，歐、李兩詞是說春光已盡，周詞是說佳人已散。在未盡、未散之時，芳菲滿眼，花艷掠目，當然有許多動人的情景可寫，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫的呢？這樣開頭，豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時節(jié)的閑淡愁懷，周詞則寫?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒，李詞則寫由風住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現(xiàn)的，也是最動人的部分，所以叫做“掃處即生”。這好比我們?nèi)タ匆粋€多幕劇，到得晚了一點，走進劇場時，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點，就拉幕了，卻不知道下面一幕內(nèi)容如何，等到再看下去，才發(fā)現(xiàn)原來自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社會人生都只能是某些側(cè)面。抒情詩因為受著篇幅的限制，尤其如此。這種寫法，能夠把省略了的部分當作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強了正文的感染力量，所以是可取的。

[賞析二]

此詞寫于作者晚年避難金華期間，時在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南犯以后。其時，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。

　　上片極言眼前景物之不堪，心情之凄苦。

　　下片進一步表現(xiàn)悲愁之深重。

　　全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現(xiàn)了她的故國之思。構(gòu)思新穎，想象豐富。通過暮春景物勾出內(nèi)心活動，以舴艋舟載不動愁的藝術(shù)形象來表達悲愁之多。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。

　　清吳衡照《蓮子居詞話》卷二評曰：“悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。” 所論甚切。

　　首句用筆極為細膩：其意不過是說風吹花落，卻不從正面著筆，而落墨于“風住”、“花已盡”的結(jié)局。塵土因花落而香，說明落花遍地，而這又反照 出風之狂暴。一句中有三層曲折，確是匠心獨動。次句寫日色已高，而猶“倦”于梳頭，從側(cè)面揭示情懷之苦、心緒之亂，筆法略同于其早期詞作《鳳凰臺上憶吹簫》中的“起來慵自梳頭”，但一為生離之愁，一為死別之恨，巨細深淺均有所不同，作者在遣辭上易“慵”為“倦”，正顯示了二者之間的差別。

　　三、四兩句是漱玉詞中并不多見的直抒胸臆之筆。之所以一改含蓄風格，當是因為洶涌澎湃的情潮已漫出心堤，無法遏制，只好任其自由宣泄。“物是人非事事休”，說明她生活中原有的美好東西已盡皆喪失，無一留存，雖是放筆直書，卻具有高度的概括力。過片后“聞?wù)f”二句宕開一筆，寫自已有意泛舟雙溪，觀賞春光，精神似稍振起。但“只恐”二句復(fù)又折回，跌襯出更趨深重的愁情。

“愁”本無形，難以觸摸，而今船載不動，則其重可知、其形可想。這是其構(gòu)思新穎處。此外，下片中“聞?wù)f”、“也擬”、“又恐”六字前后勾連，也是揭示作者內(nèi)心活動的傳神筆墨。