知道是先有書才有了讀書人，還是先有讀書人才寫出了書，反正我認定：自從世上有了書就有了讀書人。讀書人有廣義狹義之分，廣義的指正在讀書或讀過書的人，即人們常說的“他是讀書人”；狹義的指正在上學的學生，即人們所說的“他是讀書的”。兩者雖只有一字之差，語氣卻大不一樣：前者多些敬重，后者含些欽敬和巴結，后生可畏嘛，說不定將來怎樣怎樣，早作些未雨綢繆的打算。

中國是文明古國，歷來對讀書人十分高看，“萬般皆下品，唯有讀書高”。近些年有人對這句話有異議，“拿手術刀的不如拿剃頭刀的”，讀書人拿的錢太少。我總認為這是對這個“高”字理解不夠全面。對于讀書人來說，“高 ”不是收入高，也不是地位高，而是心性高、情操高、格調高、品格高、氣質高，如毛澤東同志所說的：一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一人脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。我這樣說并不是阿Q氣，想想，不是這樣嗎？如果每一個讀書人都能這樣，定然是“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，即使面對趾高氣揚的高官厚爵、富商大賈、巨星大腕們，也氣定神閑，不卑不亢。這就叫清高吧。

讀書人有讀書人的追求。古代讀書人追求的是“齊家治國平天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，今天的讀書人更有新時代的豪邁：科學技術突飛猛進，國力競爭日趨激烈，滄海橫流，方顯出讀書人的本色?；乜礆v史長河，推動歷史進步、社會發(fā)展的不都是讀書人？法國有位讀書人曾頗有感慨地說，法國如果失去了幾十個政客、幾十個富翁都算不了什么，但如果失去了幾十個數(shù)學家、幾十個物理學家、幾十個文學家、音樂家等等，法國就是一具僵尸了。想想，確實有幾分道理。

讀書人有讀書人的樂趣。燈下窗前，隨手一翻就是一個新的世界。上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，看古人金戈鐵馬，觀域外習俗風情。緊張?zhí)?，眉峰緊蹙，心跳如戰(zhàn)鼓；舒緩處，眉開眼笑，春風在胸中微微蕩漾。若有三五書友相聚，更是樂不自禁，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

讀書人往往手不釋卷。人們常說“開卷有益”，我認為有兩層意思：一是只要開卷就會有益，提倡多讀書，廣讀書，講的是博大；另一層是，如果開卷就必須受益，否則別開卷，告誡要選擇，要吸收，說的精深。博大也好精深也罷，人讀書，書亦讀人。同一本書，心靜時讀與心躁時讀不一樣，早晨讀與夜間讀不一樣，冬天讀與夏天讀不一樣……林語堂先生說：“一個人在四十歲上讀《易經》有一種味道，到了五十歲在他看見了更多的人生變易之后，讀起《易經》來又有另一種味道。”人讀出了書中世態(tài)，書讀出了人生況味。

書有不同的讀法，讀有不同的層次。清人王國維論讀書有著名的三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”是第一境；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為第二境；“眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處”乃第三境。書讀到這個地步，也真是讀出了味兒。今人讀書分三個階梯：第一層“吞”，生吞活剝，囫圇吞棗；第二層“啃”，細嚼慢咽，消化吸收；第三層“品”，焚香沐浴，飲醍醐。

我雖自詡為讀書人，其實還未入“境”，論層次也只是“生吞活剝”階段。我只是想，世間好書浩如煙海，多裝些在肚子里，慢慢受用吧。