一，客家來源之說

　　客家人之源，來自哪里？傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是在河洛，所謂河洛，指的是黃河、洛河。廣義上的河洛就是黃河中游、洛河流域這一廣闊的區(qū)域。狹義的河洛就是洛陽。

　　南宋時期，一部分北方人向南遷徙，遷徙主要原因是因?yàn)橐惚軕?zhàn)亂，一直南遷江西贛南至廣東、福建一帶，根據(jù)“北作主人南為客，先入為主”的觀念，這些遷徙的北方人認(rèn)為這里的原著居民是主人，而自己是客人，所以自稱“客家人”。也有另一種觀點(diǎn)，認(rèn)為客家人被描述為宋時期從中原、江南等地，南遷入贛、閩、粵三省交界處的漢族一支，他們使用的語言是宋朝貴族所使用的語音。而閩語漢族，為晉朝南遷，其語言為晉朝貴族語言；粵語漢族，為唐朝南遷，其語言常稱“唐語”。故“客家”這個名詞，源于閩、粵沿海先居漢族，對宋來漢族的專稱。也就是說，客家宋音、粵語唐音、閩語晉音。“客家”這個名詞，最早也是粵語族群對宋來族群的名稱。

　　因此，早在清朝乾隆時期，就有記載說“廣州人將惠潮嘉人稱為客家”的說法了。至今“惠潮嘉仍被視為客家腹地”，即惠州市、潮汕（北緣，含大埔、豐順、揭西）、嘉應(yīng)（今梅州、興寧等）。除上述惠、潮、嘉三地之外，“客家大本營”里面的城市還有：福建龍巖、廣東河源、韶關(guān)、江西贛州、吉安等。

二，海南儋州　是客家人渡瓊先祖主要居住地

客家人是何時渡瓊的？

據(jù)明朝萬歷《儋州志》記載：“客自高化載牛渡海”經(jīng)商。“高化”指的是廣東的高州、化州地區(qū)。這是海南史志最早記載客家人渡瓊的史料。明朝萬歷年間（公元1573～1619年）來自廣東高州、化州的那些“牛客“，應(yīng)該就是早期的渡瓊客家大批先民（當(dāng)然南宋時有部分因避戰(zhàn)亂謫居海南的客家先祖成為海南部分姓氏的遷崖始祖）

明朝萬歷年間的這批客家先民是以牛商販子身份出現(xiàn)在志書中的，并以儋州的那大地區(qū)為主要居住點(diǎn)。

查有關(guān)“那大”這個地名的由來，也可窺測客家人由渡瓊后由客反主的演變歷程。在《儋縣概況》(鐘平編著，1989年北京海洋出版社)一書中介紹：“那大鎮(zhèn)已有400多年的歷史，明萬歷年間設(shè)那大營。原有兩個村莊：一個叫那恁村(講臨高話)，一個叫大同村(一說南大村，講客家話)，后來兩村各取一個字合為那大。“先有客家大同村，后才建那大營”，由此可知，客家渡瓊?cè)壕釉谀谴蟮貐^(qū)已有400多年的歷史。
　　客家話是海南島八大方言之一，且以那大為著。集中在那大方圓數(shù)十公里內(nèi)外。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅那大地區(qū)的客家人就有近二十萬人左右。因此，今日的那大不僅是海南西部重鎮(zhèn)，也是渡瓊客家人聚居的中心，那大勝利路一度譽(yù)稱“客家梅縣街”?？图胰朔植荚谀谴箧?zhèn)及其管轄的石屋管區(qū)、僑南管區(qū)、白南管區(qū)、紅南管區(qū)、新屋村、菜園下村、合羅管區(qū)、前進(jìn)農(nóng)場、雅拉農(nóng)場包括現(xiàn)在歸屬那大的原洛基鎮(zhèn)的洛南、炮龍、茅園等村；以及儋州市境內(nèi)的藍(lán)洋鎮(zhèn)、南豐鎮(zhèn)、和慶鎮(zhèn)。
　　被客家文化同化的儋州地區(qū)有：西聯(lián)農(nóng)場、僑植農(nóng)場、兩院部仔、軍屯管區(qū)等地區(qū)，現(xiàn)在大都流通客家話。
　　

三，南豐鎮(zhèn)上，海南最后一條即將消失的客家人老街

從海口西線高速公路取道那大鎮(zhèn)，再往南駛15公里，便是素有“黎漢通衢”之稱的南豐鎮(zhèn)。儋州是海南客家人的主要聚居地，而南豐又是客家人數(shù)集聚最多的一個鎮(zhèn)，因人口占全鎮(zhèn)的70%，故有“客家鎮(zhèn)”之譽(yù)。　

南豐鎮(zhèn)是歷史上通往海南腹地山區(qū)（白沙縣、瓊中縣）黎苗少數(shù)民族居住地的主要交通要道，因此，該鎮(zhèn)是漢黎苗族雜居區(qū)。除了講客家話、少部分臨高話的漢族外，也有一些黎苗族村莊，各民族的各種文化、語言在此交匯、交融同化異化，因此，使南豐鎮(zhèn)形成了獨(dú)特的民俗文化特征。在這里有講海南話的黎族，也有講臨高話的黎族，并且因?yàn)槟县S鎮(zhèn)地處松濤水庫邊岸，至今仍然可以看到世代捕魚為業(yè)的“蛋族”的一些古老遺風(fēng)。

南豐鎮(zhèn)現(xiàn)還存有一條客家人經(jīng)商居住的一條老街。在這條街道上尚存一些老舊的兩層騎樓，有明顯的南洋風(fēng)格。這些騎樓的商鋪，時間最短的據(jù)說也有80多年的歷史，長的可達(dá)一百多年?？上В辖值郎弦驯黄茐牡囊婚胶苛耍哂袧庥麸L(fēng)情的騎樓舊屋已被新建的樓房所取代;原來的青石板被水泥復(fù)蓋。然而，走進(jìn)南豐客家人老街，左右察看兩邊破落店鋪，依然可以隱約感覺得到昔日這里街市的喧器與繁華。

這條客家人的老街道建立哪一年？因何而建？

在一個細(xì)雨紛飛的下午，我跟隨哲斷兄與沽上椰風(fēng)等網(wǎng)友踏進(jìn)了這條老街道?？傁肴ひ挌v史淹沒在時光中的滄桑，總想去窺探這條老街道當(dāng)年客家先祖?zhèn)儑I心瀝血艱辛，可雨霧與街道兩旁的客家后裔們的踟躕不知的茫然，卻讓我在一幢幢老屋的穿梭中躊躇無獲。

好在許多老屋里的許多斑痕的墻壁上還懸粘著一些歷史的遺址，好在老屋里的蒼桑的老人臉上還遺留著先輩的品德，好在我的相機(jī)還能攝取歷史與現(xiàn)實(shí)的光影，將現(xiàn)存的這一棟棟騎樓長滿青苔記憶留給后人，于是，我結(jié)束與與幾家老人的聊天后，在匆忙中，用相機(jī)記錄下了這條海南最后的客家老街道的殘景……

其實(shí)，海南的國際旅游島的口號叫的很響，文化強(qiáng)省的紅頭文件也早已公布的報(bào)刊上，可不知，為何海南現(xiàn)存的許多非常有著濃郁本地文化特色的老街古屋不僅得不到開發(fā)利用，而且都末曾納入保護(hù)的范圍。

客家文化已成為中華文化的一個重要部分，廣東福建臺灣的許多客家地區(qū)的文化研究開發(fā)與保護(hù)利用都做的非常好，并且已成為著名的旅游景點(diǎn)。

而海南一個以國際旅游島而著稱的旅游省卻不打造自己獨(dú)有的地域文化，老是喜歡搬遷西方或外來的文化，不知道是海南的地域文化出了問題還是領(lǐng)導(dǎo)文化的領(lǐng)導(dǎo)人出了問題。特別是儋州守著豐富的文化金飯碗?yún)s在旅游中到處討飯吃。南豐這條客家老街，就與著名的松濤水庫相連，不僅有人文歷史而且湖光山色景色迷人。特別是，在南豐這條老街道上，還遺有一片紅色記憶。在這條老街道上，海南歷史上的著名瓊崖縱隊(duì)總部就曾設(shè)在這里，這里的紅色革命故事應(yīng)該是非常符合當(dāng)今政府的宣傳主題?？上?，除了一塊石碑外，紅色文化在這里也快消失了……

 真誠地希望海南的相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，能看到我的這份貼子與圖片后，喚醒失聰?shù)挠洃?#8230;…