一、教材分析
中國是詩的國度，其中《古詩十九首》是東漢文人五言詩的代表作品，是五言詩達到成熟的標志，在我國的詩歌發(fā)展史上有著很高的地位。
這些詩歌敘事委婉曲折，抒情真摯深入，語言樸素自然，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風(fēng)格，對后世詩歌的發(fā)展有著深遠的影響。《古詩十九首》主要就是抒寫游子失志、思婦離別之情，突出表現(xiàn)中下層士子的對人生的辛苦和命運的不滿、悲嘆以致玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒。從一個側(cè)面展現(xiàn)了動蕩、離亂的時代風(fēng)貌?！短鎏鰻颗Ｐ恰方枧＠煽椗墓适拢耐锌椗南嗨贾?，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達了渴望夫妻團圓的強烈愿望。
通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生進一步學(xué)會詩歌鑒賞的方法，體會詩歌情感，調(diào)動學(xué)生興趣，進而閱讀名家名篇。因此，以開放的思維學(xué)習(xí)本文，將對詩歌的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點以及新課標理念，我確立了以下教學(xué)目標：
1.指導(dǎo)學(xué)生把握《迢迢牽牛星》中的意象，理解詩中傳達出的凄婉哀怨的情感。
2.理解這首詩所采用的疊詞的作用。
3.指導(dǎo)學(xué)生當堂背誦這首詩歌。
教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上當堂背誦這首詩歌。
教學(xué)難點：鑒賞《迢迢牽牛星》的情感和語言。
二、教學(xué)方法
詩歌難教，詩歌難學(xué)，如何讓詩歌的教學(xué)變得有趣味，學(xué)生學(xué)后有收獲？改掉老師上課講教參，學(xué)生記教參，考試背教參的局面呢？故主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法，來激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生參與性。
1.朗讀法。通過聽讀和學(xué)生自己朗讀，體會這首詩中的情感美和節(jié)奏美，特別是疊音詞的節(jié)奏感和音樂美，努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當中，體會課文所蘊含的思想感情，并在理解的基礎(chǔ)上當堂背誦這首詩歌。
２.設(shè)疑、討論法。這首詩歌以織女雖有望穿秋水的思念，卻不能渡過清淺的銀河與心愛的人兒團聚的情形，巧妙的反映了不可捉摸的力量阻斷愛情的現(xiàn)實，蘊藏了主人公哀怨、悲痛的情感。教學(xué)時，我要通過設(shè)疑，組織學(xué)生討論，認真領(lǐng)會揣摩，人物感情和主旨。
三、學(xué)習(xí)方法
這一堂課要充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀、感悟、鑒賞，因此我安排以下四個步驟的學(xué)法引導(dǎo)：
第一、課前學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或參考書，了解《迢迢牽牛星》的作者、與作品等相關(guān)知識和背景。
第二、通過聽讀和朗讀，指導(dǎo)朗讀、背誦技巧，感受作品情感和語言特色。
第三、深入研讀詩歌文本，適時討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法。
第四、結(jié)合課本知識點進行拓展，讓學(xué)生感受漢語言的魅力。
四、課時安排以及教學(xué)輔助手段
這首詩本身并不長，但《古詩十九首》涉及背景知識、詩歌內(nèi)容、寫作特色的介紹，教學(xué)內(nèi)容較多，所以我安排了一課時。我歷來主張文學(xué)作品的閱讀，更多的是需要通過語言感悟，再造形象，感受文字所賦予文學(xué)的魅力，所以，學(xué)習(xí)這首詩歌我只打算在引用資料、展示作品，以及對詩歌情感進行概括時使用多媒體課件，幫助學(xué)生能夠直觀、形象的感知到老師所表述的內(nèi)容，提高教學(xué)效率。
五、教學(xué)過程
教學(xué)過程按：課前導(dǎo)入、賞析指導(dǎo)、教師小結(jié)三個板塊進行。
其中“賞析指導(dǎo)分”為：１.初讀感知——體會詩歌感情；２.譯讀了解——理解詩歌內(nèi)容；３.品讀背誦——理解詩歌形象、感情，積累背誦；４.議讀——體會詩歌高超的寫作技巧；５.寫讀——內(nèi)化詩歌情感等五個步驟進行。
1.在新課導(dǎo)入的設(shè)計上，采用設(shè)置懸念，層層鋪墊的方法。
一設(shè)疑問，引出神話。
首先是以郭沫若的《天上的街市》引入。我是這樣導(dǎo)入的：
廣漠的天宇，吟唱著不老的歌謠，橫亙的銀河，流傳著不朽的傳說。那七夕的鵲橋，那銀河的清波，寥廓的天宇，癡情的牛郎，美麗的織女，他們的生活給人們留下無數(shù)想象。大詩人郭沫若就這樣想象過那銀河岸邊的牛郎織女。
讓學(xué)生看課件齊讀《天上的街市》
為何如此設(shè)計呢？原因如下：一是由此引出牛郎織女這個神話話題，調(diào)動學(xué)生參與性。二是詩歌中所描繪的幸福、自由、和諧的情景，可以為理解《迢迢牽牛星》中哀怨、痛苦的情感做好鋪墊。
二設(shè)疑問，引出課文。
那么其他文學(xué)作品又有些什么記載呢？緊接著引出東漢曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里關(guān)于這個神話的記載情況。（使用課件展示出示的內(nèi)容）進而自然過渡到《迢迢牽牛星》，引出課文，簡介《古詩十九首》的寫作內(nèi)容。
三設(shè)疑問，簡介文學(xué)價值。
但僅僅如此給學(xué)生制造的懸念還不夠，因此第三步以名家評價介紹《古詩十九首》的文學(xué)價值：
“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”
——鐘嶸《詩品》
“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。”
——劉勰《文心雕龍·明詩》
以“一字千金”“ 五言之冠冕”的評價，震懾學(xué)生的心靈，使之不得小覷。經(jīng)過三個層次的鋪墊調(diào)動學(xué)生興趣再進行學(xué)習(xí)。
2.在“賞析指導(dǎo)”部分中著重突出一個“讀”字。
（1）通過初讀、譯讀體會詩歌感情、內(nèi)容。
讓學(xué)生聽老師范讀、自己悟讀、配樂朗讀、評讀來感受詩歌中的節(jié)奏感和音樂美。通過對詩歌的字、詞、句意思的理解，來感受詩歌中纏綿悱惻、愛情遭遇挫折后的痛苦憂傷情感。并把《迢》詩與《天上的街市》中的情感作一比較。引出對的《迢》詩情感的整體把握。作者是如何把“無形”的“哀怨、痛苦”通過“有形”物象來表現(xiàn)的？自然引出對詩歌的品讀上來，使教學(xué)的過渡顯得自然流暢。
（2）品讀——理解詩歌形象、感情。
①設(shè)疑討論，理解形象。
在品讀詩歌上著重采取了：讀、悟、設(shè)疑、討論、教師引導(dǎo)的方法。如第一句的品析中問：
開頭兩句，詩人以“迢迢”寫牽牛星，以“皎皎”寫河漢女有何作用？
通過這樣的問題，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌所刻畫出的是寥廓明凈的星空景象，它使景物和離人的現(xiàn)實心情很自然的結(jié)合起來。因為用“迢迢”來形容牽牛,很容易聯(lián)想到遠在他鄉(xiāng)的游子。以“皎皎”來寫織女，既寫出了織女星的光潔明亮，又容易使人聯(lián)想到人間思婦皎潔美好的面容。這就借牛郎織女隔河相望的情景，來喻人間夫妻相處異地、不得相聚的痛苦感情。寥廓明凈之景與哀怨痛苦之情結(jié)合在一起給詩作渲染上了一層凄麗的悲劇色彩，可謂情景相融。
又如在第二、第三句詩句中問：
詩人首先選取了“素手”“機杼”兩個意象，又以“纖纖” “札札”予以修飾刻畫出怎樣的織女形象？
由問題引導(dǎo)學(xué)生去思考，“纖纖”是一種什么樣子？“素手”又是何種模樣？“札札”又表現(xiàn)出怎樣的情況？讓學(xué)生參與其中討論，把主動交給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，通過學(xué)生的討論、想象去感受形象，創(chuàng)造屬于自己心中的織女形象。同時結(jié)合語音、語調(diào)、節(jié)奏、重音指導(dǎo)朗讀：
②巧設(shè)疑問，理解情感。
我將用下面的提問，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感：
第一問：《孔雀東南飛》中女主人公劉蘭芝可以“三日斷五匹”，可織女為何卻終日織布卻不能“成章”呢？
討論明確：（因思念而無心織布。）
第二問：終日以淚洗面為何還要去織布呢？此句運用了什么修辭？表現(xiàn)什么情感？
討論明確：用比喻、夸張手法，以借織布排遣思念的愁苦，來表現(xiàn)愁苦到至極。
無心織布卻又不得不借織布以排遣愁苦，正可謂不愿為，又不得不為。其哀情莫就過于此了。到此情感的理解似乎該謝幕了，這時引用泰戈爾的詩句來畫龍點睛，悄然升華，也為后面的改寫做鋪墊：
“世界上最遠的距離/不是我不能說我愛你/而是想你痛徹心脾/卻只能深埋心底”
這種情感，我們應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去讀？（在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀、背）
如：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”中“復(fù)”字一重讀，就把織女的哀怨、悲苦、甚至有絲絲的憤怒、反抗都表現(xiàn)出來了。
③再設(shè)疑問，理解主旨。
“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”為何不“涉過銀河去，互把衷腸訴”？那么作者借這一故事有何目的呢?
討論明確：河水并非不能渡過，而是不可逾越。是因有像王母這樣的勢力的阻隔，愛情被扼殺、遭遇挫折?？梢?，織女“泣涕零如雨”的悲思是源于對情人的愛情被無情毀滅的悲恨。
這一個問題的提出正好將前兩個問題連在一起，既歸結(jié)出《古詩十九首》在寫作內(nèi)容上的特點，又順勢引導(dǎo)學(xué)生把寫作上的特點也歸結(jié)出來：
本詩明寫神話故事，暗寫現(xiàn)實生活，表面是寫織女相思牛郎的事，而實際是抒發(fā)人世間思婦對遠在他鄉(xiāng)戀人的離愁別緒，以委婉曲折的手法，抒發(fā)閨婦的感傷情懷。
至此，整首詩歌的內(nèi)容、情感的把握已經(jīng)完成，順勢引導(dǎo)學(xué)生全詩背誦，通過背誦全詩，反過來促進學(xué)生對詩歌內(nèi)容、情感的進一步理解。
④采用詩化的語言為課堂營造氛圍。
在教學(xué)時，將采用詩化的語言講解、歸納，為課堂營造是個學(xué)習(xí)的氛圍。如：講到織女的撫弄機杼，泣涕如雨的深深思念時，我會說：
相思，一種郁結(jié)撕心裂肺的哀愁。相思，一種溢滿肝腸寸斷的苦痛。
所以啊，織女用：哀怨的梭/成凄傷美麗的歲月/織成纏綿低沉的離歌。那么希望又在何方？
引出主人公愛情悲劇的根本原因時，我會說：
眺望銀河，是誰將團聚的希望斬斷？拂弄清水，是誰將相會的天橋拆散？
講到愛情悲劇的根本原因給織女造成痛苦時，我會說：
所以啊，織女的：
愁怨/凝成水/是淚珠/變成鳥/是喜鵲/只是那個不死的七夕/喜鵲唱著夢幻般的快樂
愁怨/紛紛揚揚/相思/朝朝暮暮/恰似那流不斷的銀河悠悠/遮不住的斜暉脈脈水悠悠
這些詩化的語言為課堂營造出濃郁的詩歌學(xué)習(xí)氛圍，在幫助理學(xué)生理解詩歌中主人公的形象、哀怨的情感也起到了重要的輔助作用，同時為后面的改寫做好鋪墊。
（此時，安排學(xué)生與我一起朗讀展示在屏幕上的這些語言，讓學(xué)生和我一起感受語言凝練、豐厚的特點。）
⑤順勢拓展，豐富形象，激發(fā)興趣。如：談到“纖纖”“素手” “盈盈”“脈脈”等字詞時，我將補充下面詩句來幫助學(xué)生理解形象，讓學(xué)生感受到古詩刻畫出的美妙形象、語言的凝練、豐厚的特點，激起學(xué)生閱讀古詩歌的興趣：
指如削蔥根，口如含珠丹，纖纖作細步，精妙世無雙。 ——《孔雀東南飛》
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。 ——曹植《洛神賦》
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。 ——溫庭筠
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。《秋蓮》 ——文徵明
通過以上四個主要的手段，目的在于通過品讀達到——理解詩歌形象和感情，并背誦全詩。
（3）通過議讀——體會詩歌高超的寫作技巧
疊詞的使用是這首詩寫作上最大的特點，我將以這樣的提問，引導(dǎo)學(xué)生思考： “風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這是朱自清對小草的描繪，如果把“悄悄”改為“沒有聲音”，把“綿綿”改為“一點都不硬”好不好？（由此引出對這首詩疊詞好處的理解。）并提問：這首詩大量使用疊詞有什么作用呢?并讓學(xué)生對下面的內(nèi)容進行思考并歸納。
“_皎皎 ”：突出織女星的光輝，使人聯(lián)想到織女嬌艷的容顏；“ 纖纖 ：“極言手的細長秀美，使人聯(lián)想到她溫柔的體態(tài)和氣質(zhì)；“_札札 ”:織布的聲音，使人聯(lián)想到織女嫻熟的織技；“_盈盈 ”:寫銀河水的清澈；“_脈脈 ”:蘊含織女情感的豐富與專一。
在學(xué)生歸納、填空的基礎(chǔ)上進行小結(jié)：
大量使用疊字，對人物進行刻畫，增強了詩句的形象性和音樂性。既增強了詩句的節(jié)奏感和音樂感，又自然貼切地傳達出了人物內(nèi)心的情感。
（4）寫讀——內(nèi)化詩歌情感。
經(jīng)過引入時的《天上的街市》熏陶，教學(xué)中教師語言的鋪墊，感染，再給出泰戈爾《世界上最遠的距離》這首愛情詩，來調(diào)動學(xué)生仿寫、改寫的積極性，把學(xué)生對詩歌的理解內(nèi)化為自己的情感體驗，并鍛煉學(xué)生的寫作能力。
指導(dǎo)仿寫與改寫的方法：
1.要有想象，要展開想象，不能將詩歌簡單翻譯。
2.要把自己從詩歌中體會到的情景具體化，再現(xiàn)情景。
3.要有真摯感情，要飽含著自己對牛郎織女的感情來寫作。
課件展示，并朗讀泰戈爾的《世界上最遠的距離》節(jié)選
這首詩學(xué)習(xí)到此，對《迢迢牽牛星》的理解基本完成，可以在高潮時結(jié)束。但學(xué)生對《古詩十九首》豐富內(nèi)容、復(fù)雜的情感、高超的寫作技巧還缺少整體把握。因此在教學(xué)總結(jié)時給出我對《古詩十九首》的總體感受。并擬寫對聯(lián)一副，以作結(jié)：意致深婉動天地，興象玲瓏泣鬼神
迢迢 皎皎 內(nèi)容：借牛郎織女的神話抒發(fā)現(xiàn)實人世間思婦對遠在他鄉(xiāng)
