淺析董一菲詩(shī)意語(yǔ)文課堂的建構(gòu)

———以詩(shī)歌教學(xué)為例 

劉芳 粟斌

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637002）

[摘要]“詩(shī)意語(yǔ)文”課堂的建構(gòu)不僅強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)遺失或正在遺失的部分，同時(shí)，也指向了對(duì)學(xué)生的靈魂及人文品格的重塑。因此，文章擬從號(hào)召“詩(shī)意語(yǔ)文”的董一菲入手，提高課堂教學(xué)的有效性。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文課堂；詩(shī)意語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)

中圖分類號(hào)：H 193    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A    文章編號(hào)：1672-8610（2014）11-0147-01

[作者簡(jiǎn)介]劉芳，西華師范大學(xué)文學(xué)院碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

粟斌，西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法。

一、語(yǔ)文課堂應(yīng)具有文學(xué)氣息———營(yíng)造詩(shī)意的氛圍

董一菲曾說：“我理想中的課堂氛圍應(yīng)該是充滿文學(xué)氣息與浪漫情懷，在詩(shī)意的創(chuàng)設(shè)中，以繽紛的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生走向?qū)ξ幕哪ぐ??！币虼耍诙环频脑?shī)歌教學(xué)中，這種文學(xué)氣息是貫穿一堂課的。比如，在《短歌行》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，她是這樣設(shè)計(jì)的，“劉邦《大風(fēng)歌》和項(xiàng)羽《垓下歌》異曲同工，只是‘劉、項(xiàng)二人不讀書’，只是‘有天下第一等真情，方有天下第一等好詩(shī)’，反觀《短歌行》，曹操‘以天下第一等好詩(shī)，抒天下第一等真情’”。 [1] 通過把曹操的形象與劉邦、項(xiàng)羽二人的形象 進(jìn)行對(duì)比，更加反襯突出了曹操作為一代梟雄的真性情與真豪杰，使他更全面、立體化地展現(xiàn)在同學(xué)們的面前，他的豪氣，他的才情，無一不使人折服，令人贊嘆。作為一代雄主，他足以傲視千古，作為英雄詩(shī)人，古今又有誰(shuí)可比？又比如在 《鄉(xiāng)關(guān)何處—鄉(xiāng)愁詩(shī)鑒賞》的課堂里，“師：我們回憶一下，南唐后主李煜在由君主淪為階下囚的時(shí)候，曾經(jīng)寫下‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤’；李清照在丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，說 ‘雁字回時(shí)，月滿西樓’；岳飛抒發(fā)感情說：‘怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇’”。 [2] 在講于右任的《國(guó)殤》時(shí)，董一菲通過詩(shī)歌串講的方式，旁征博引，把“鄉(xiāng)愁”的感情線從南唐延伸到大金，使飽含傳統(tǒng)民族文化積淀的“鄉(xiāng)愁”穿越歷史的風(fēng)塵撲面而來，讓學(xué)生們陶醉與沉浸在這揮之不去的愁霧中，從而使他們深深地品味到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，加深了對(duì)于“鄉(xiāng)愁”感情的理解與感悟。

 二、語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言———詩(shī)意唯美

詩(shī)意的語(yǔ)言是語(yǔ)文課堂的底色，它可以喚醒學(xué)生個(gè)性的思維。董一菲用詩(shī)意的語(yǔ)言與學(xué)生對(duì)話，學(xué)生也回報(bào)以詩(shī)意的語(yǔ)言。師生對(duì)話充滿智慧，課程資源有機(jī)生成。 [3]在校本課 專題《詩(shī)的色彩與民族審美》的教學(xué)中，她設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：古今中外的藝術(shù)家都有自己鐘愛的色彩。向日葵的金黃是凡·高生命的向往；莫奈用棕色表現(xiàn)倫敦漫天的迷霧，實(shí)則 傳達(dá)的是自己內(nèi)心的一縷寂寞和孤獨(dú)；多瑙河流淌的是施特 勞斯的湛藍(lán)；四月的天空飄灑的是詩(shī)鬼李賀瑰麗的紅雨。這種用詩(shī)意的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)的畫面美與色彩美的情境，使學(xué)生們感受到了詩(shī)意般的熏陶與審美的洗禮，他們會(huì)不自覺地帶動(dòng)隱 藏在自己內(nèi)心的情感，跟隨心靈徜徉在這多姿的色彩中。從而，深深地領(lǐng)悟到色彩與民族審美間的重要關(guān)聯(lián)性。另外，在 《一棵開花的樹》的教學(xué)中，學(xué)生用詩(shī)般的語(yǔ)言這樣解讀：本詩(shī)富有真情美，讀過之后感覺作者的感情像繁復(fù)的花瓣一層一層舒開，所有甘如醇蜜、澀如苦蓮的感覺正交織在心中，人應(yīng)當(dāng)有情，有了情才會(huì)熱愛生活，珍惜生活的每一天，珍惜每一個(gè)有陽(yáng)光的日子，珍惜陽(yáng)光灑過的每一個(gè)角落。而又比如在教授《鄉(xiāng)關(guān)何處—鄉(xiāng)愁詩(shī)鑒賞》時(shí)，她這樣說：故鄉(xiāng)是什么？ 故鄉(xiāng)也許就是媽媽的一聲呼喚；故鄉(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)也許就是村頭的裊裊炊煙；故鄉(xiāng)是什么？也可能是那條日夜流淌的小，也可能是一切的一切……這樣親切又富有感染力的語(yǔ)言把同學(xué)們思念故鄉(xiāng)的感情如流水般傾瀉出來，拓展了他們的思維空間，增添了對(duì)故鄉(xiāng)的無限遐想，在她悠長(zhǎng)而又平緩的語(yǔ)調(diào)中，讓大家感受著故鄉(xiāng)的柔情與嫵媚。

三、學(xué)生、教師、文本之間的動(dòng)態(tài)生成———詩(shī)意融匯

在新課改全面推進(jìn)的形勢(shì)下，逐漸形成了以“教師要扮演好引導(dǎo)者、組織者的角色，學(xué)生要做學(xué)習(xí)上的主人及用教材進(jìn)行教學(xué)”三個(gè)觀念為主體的新型教學(xué)價(jià)值理念。如今，在董一菲詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，她更是依托教材，將“生命生活”引 入課堂，帶領(lǐng)他們?cè)谡Z(yǔ)文的天地里，平等對(duì)話，詩(shī)意融匯。例如在《迢迢牽牛星》的教學(xué)中有這樣一段對(duì)話。師：看來寫織女的 一雙“纖纖素手”可以起到一箭雙雕的作用。剛才這組同學(xué)說 “河漢女”很勤勞，我有不同看法，明明是“終日不成章”嘛。生： “終日不成章”不是因?yàn)榭椗磺趧冢且驗(yàn)樗寄钆＠伤?。在這里，教師給出話題，學(xué)生合作研討，師生之間共同探究，追求民主對(duì)話，師與生教學(xué)互助互長(zhǎng)，豐富了詩(shī)意化的生命。從而在師與生，生與師，生與生，師與詩(shī)，生與詩(shī)，詩(shī)與詩(shī)網(wǎng)狀型的傳導(dǎo)里，碰撞出智慧的火花。再比如，在教學(xué)《鄉(xiāng)關(guān)何處—鄉(xiāng)愁詩(shī)鑒賞》中“，師：為什么開篇起筆要這么說‘，邊草，邊草，邊草盡來兵老’？為什么要寫這草？草和人的離愁有怎樣的不解之緣？你來說一說，草怎么承載離愁？生：我覺得作者滿眼望去都是草，看著十分荒涼，看到草可能就想到家鄉(xiāng)的繁盛， 就產(chǎn)生思鄉(xiāng)的感情”。 [2] 詩(shī)意課堂的建構(gòu)，不僅要有師與生的動(dòng)態(tài)生成與合作交流，更應(yīng)該讓學(xué)生樹立生命的意識(shí)，有一顆“詩(shī)心”，把教材看作是一個(gè)活生生的文本。在這堂課上，學(xué)生很好地走進(jìn)了文本，體會(huì)到了一位老兵身處邊關(guān)，有家不能回的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情，真正與文本進(jìn)行了詩(shī)意的融匯，從而走進(jìn)了人物的心靈，達(dá)到了生命的感悟與解讀，完成了生命的對(duì)話。

四、善用仿寫的訓(xùn)練———強(qiáng)化對(duì)詩(shī)意的領(lǐng)悟

詩(shī)意課堂的建構(gòu)，不僅需要一個(gè)好的開始，更需要一個(gè)精彩的結(jié)尾。比如，董一菲的課堂總是以詩(shī)意唯美的語(yǔ)言導(dǎo)入，與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)充滿詩(shī)意的課堂，采用仿寫的訓(xùn)練，不但能為詩(shī)意的語(yǔ)文課堂增光添彩，還能讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)詩(shī)意的領(lǐng)悟。比如在《迢迢牽牛星》的課堂教學(xué)中，董一菲用多媒體展示出了泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》“，師：請(qǐng)同學(xué)仿照這首詩(shī)，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫一段文字。生：世界上最遠(yuǎn)的距離∕不是生與死∕而是牛郎與織女∕盈盈一水間∕脈脈不得語(yǔ)”， 緊接著，老師又引用《鵲橋仙》句式，讓同學(xué)們作一段仿句練習(xí)。 多媒體展示例句“金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)的愛情∕勝卻了西楚霸王與虞姬的生死相依的愛情,生：金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)的愛情，勝卻了梁山伯與祝英臺(tái)化蝶的愛情”。 [4]前面對(duì)泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》的仿寫，主要是讓學(xué)生表達(dá)對(duì)詩(shī)歌中牛郎織女愛情的審美感受，讓他們更好地體味牛郎與織女的離愁別緒，加深自己的理解與感悟。而后面的仿寫《鵲橋仙》，主要是讓學(xué)生對(duì)牛郎織女的愛情故事進(jìn)行文化拓展。兩者結(jié)合起來，不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且是在豐富學(xué)生的情感，打造學(xué)生的人文精神。另外，在《鄉(xiāng)關(guān)何處—鄉(xiāng)愁詩(shī)鑒賞》的課堂上，也有這樣的仿句練習(xí)，要求學(xué)生仿寫席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，“師：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛， 總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離生：故鄉(xiāng)的畫是一首清朗的詩(shī)，總要有曙光的黎明起始。故鄉(xiāng)的印象卻是一段朦朧的惆悵，仿佛雨中的徜徉、消逝”。在此次教學(xué)中，通過讓學(xué)生們對(duì)《鄉(xiāng)愁》詩(shī)歌的仿寫，使他們更好地把握了鄉(xiāng)愁的情感，在生與文本的不斷交融中， 升華了詩(shī)意的空間，使得同學(xué)們都具有詩(shī)一般的心靈與詩(shī)一般的情懷。 總而言之，通過對(duì)董一菲的詩(shī)意語(yǔ)文課堂建構(gòu)的分析，我們可以獲得不少啟示，比如深厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)意唯美的教學(xué)語(yǔ)言及高尚的人格魅力。在新課改的形勢(shì)下，我們更應(yīng)該讓這種充滿語(yǔ)文味的課堂，如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)著學(xué)生的成長(zhǎng)，灌溉彼此的心田。

（選自《語(yǔ)文學(xué)刊》2014年第22期）

【參考文獻(xiàn)】 [1]董一菲.仰望語(yǔ)文的星空[M].長(zhǎng)春出版社，2011.

[2]《鄉(xiāng)關(guān)何處———鄉(xiāng)愁詩(shī)鑒賞》課堂實(shí)錄[J].江蘇教育研究， 2011（18）

[3]許書明.董一菲詩(shī)意語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)[J].中學(xué)語(yǔ)文，2013（7）.

[4]董一菲.董一菲講語(yǔ)文[M].語(yǔ)文出版社，2008.