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陶淵明，名潛，字元亮。東晉時(shí)江西人，隱居廬山。
一生五子。三十左右，原配去世，續(xù)妻翟氏。六十三而終。
其詩多遺失。今存五言詩一百一十六首，四言詩九首，文賦十三篇。
號(hào)稱古今隱逸詩人之宗，自然自由和諧是他詩作的主調(diào)。
陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期的偉大詩人，他的出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的意義，他的詩歌創(chuàng)作一洗當(dāng)時(shí)盛行的玄言詩，給文學(xué)史上留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。他的詩歌創(chuàng)作一向以靜穆而為人所稱道，自然清新的田園詩風(fēng)開創(chuàng)了后世田園山水詩創(chuàng)作的巍巍之盛。也有人說他的詩歌也有金剛怒目的一面，本文試圖從詩人的孤獨(dú)入手解讀詩歌，解讀偉大詩人的心靈獨(dú)特的一面。其實(shí)在眾所周知的田園牧歌詩的背后，偉大詩人的詩歌創(chuàng)作歷程無法離開獨(dú)自面對(duì)和忍受一切，而正是因?yàn)樗挠赂颐鎸?duì)和戰(zhàn)勝一切困難才獲得巨大的成就。中國(guó)詩歌的偉大之處在于詩人的詩歌創(chuàng)作史就是詩人個(gè)人的心靈發(fā)展史，通過詩歌解讀，我們就能更接近詩人的心靈，讀者如果細(xì)心研讀，不難發(fā)現(xiàn)詩人獨(dú)自徘徊的身影仍在詩行間跳躍。本文試圖通過對(duì)陶淵明詩歌作品及已知相關(guān)生平綜合探究詩人寫作詩歌時(shí)所具有的獨(dú)特心靈狀態(tài)之一——孤獨(dú)，在這個(gè)語境下，所謂的孤獨(dú)不僅是外在獨(dú)自的狀態(tài)，更是一種內(nèi)心長(zhǎng)久的安寧和圓融。由于長(zhǎng)期面對(duì)孤獨(dú)的困境，在堅(jiān)持與孤獨(dú)的痛苦斗爭(zhēng)中詩人的品質(zhì)以及人格還有心境都得到極大地提升，因而受益于孤獨(dú)的存在，正是孤獨(dú)的存在使他正視自己并超越自我，在生活上產(chǎn)生了自然和諧的心態(tài)，在藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到圓融超脫。至此，文中所論的孤獨(dú)不再是一種痛苦的經(jīng)歷體驗(yàn)，而是一種生活上所該有的平常心，從事藝術(shù)創(chuàng)作中該有的忍耐寂寞、抵制誘惑的優(yōu)秀品質(zhì)。因而，論及陶淵明的孤獨(dú)，并不與以為定論的他的靜穆相矛盾，并同時(shí)也與金剛怒目的一面有和諧之處，此處所論的孤獨(dú)反而是兩種截然相反的陶淵明風(fēng)格的深層的統(tǒng)一。透過孤獨(dú)，陶淵明的詩歌解讀又有一個(gè)新角度，詩歌中可以看見他的孤獨(dú)的身影，孤獨(dú)的心靈，兢兢業(yè)業(yè)孜孜不倦地在探索生活的意義，藝術(shù)的真理。
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