駢體文是中國特有的一種文體，它是從古代文學中的一種修辭手法逐漸發(fā)展形成的。從實地看，它并不與詩歌、辭賦、小說、戲曲等一樣是一種文學體裁，而是與散體文相區(qū)別的一種不同表達方式。但由于它本身具有一定的格式和特點，是中國文學中的一個重要現象，所以一般也都把它看做是中國文學中的一種體類。

一、駢體文的名稱和駢體的起源

    駢體文，產生于魏晉時代，在六朝則廣為流行。但作為一種新文體，在當時對它還并沒有一個正式和固定的稱呼。梁簡文帝在《與湘東王論文》中說：“若以今文為是，則昔賢為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。”他所說的“今文”和“今體”，就是指當時新起的駢體文說的。梁代劉勰的《文心雕龍》，是當時著名的一部文學理論專著，書中有《麗辭》一篇，專門講述文章中的對偶問題，但他只從一般修辭的角度而言，所謂“麗辭”，也并不是給這種文體的一個定名。“駢文”、“駢儷文”的名稱，出現得頗晚，是唐代以后才有的。清李兆洛《駢體文鈔序》謂：“自秦迄隋，其體遞變，而文無異名；自唐以來，始有‘古文’之目，而目六朝之文為‘駢儷’，而其為學者，亦自以為與古文殊途。”兩匹馬并駕叫做駢，夫妻成雙稱做儷，“駢儷”的名稱，正是概括了這種文體的主要特點——語句結構的平行、對偶而來的。

    駢文到中晚唐以后，特別是在宋代，一般又稱它為“四六文”。這是因為駢體文在句式上多以四字句和六字句為主的緣故?！段男牡颀垺ふ戮淦氛f：“筆句無常，而字數有常，四字密而不促，六字格而非緩，或變之以三、五，蓋應變之權節(jié)也?！边@就是說，駢體文章一般以四字、六字句為主體，間或也用三或五字句，但那只是為調和一下音節(jié)，偶然插用罷了。唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句為主的駢儷文是“駢四儷六，錦心繡口”，而李商隱則稱自己的駢文集叫《樊南四六》，這樣，駢體文又開始有了“四六文”的名稱。到了宋代，四、六字句的格式更嚴，更趨于定型化，一些關于駢文的專著都用“四六”為名，如王  铚的《四六話》，謝伋的《四六談麈》等，這樣，“四六”的名稱也就風行一時，成了駢體文的又一名稱了。

    前面說過，駢體文發(fā)生在魏晉，繁興于六朝，但作為一種文體，它的出現也并非偶然。從文學史上看，駢體文的形成也是有一個發(fā)展過程的。駢體文的主要特征，是要求通篇句式都兩兩相對，這種乎列的句式和詞語相對，又稱排偶或對仗（仗是古代帝王出行時走在最前面的儀仗；儀仗都是兩兩平行、相對的），所謂排偶或對仗，本是適應漢語言的單音詞比較多（即使是復音詞，其中的詞素也往往有相對的獨立性）、容易構成配對的現象而產生的一種修辭手法。這種修辭手法，可以取得語句上整齊、對稱之美，是在我國古代詩文中很早就有所運用的，例如：

    滿招損，謙受益。（《尚書·大禹謨》）
    水流濕，火就燥。（《周易·乾文言》）
    覯閔既多，受侮不少。（《詩經·邶風》）

    吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《孟子·梁惠王上》）

    但在先秦詩文作品中，這種對偶句還只是在行文中偶然一用，而且一般說來，也不太工整、嚴格。兩漢時期，一種被稱為“賦體”的作品發(fā)展起來了，賦體，是屬于一種半詩半文的文學體裁，它要求鋪敘內容，語句整煉，且崇尚辭采。這樣，排比對偶的修辭手法，便得到了比較自覺地、廣泛地運用，例如西漢枚乘著名的賦體作品《七發(fā)》，篇中就出現了許多對偶性的排句。到了漢末魏晉，辭賦作品的駢化跡象更加明顯，如曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松；仿佛兮若青云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”等Ｑ經是屬于對偶比較精工了。待至晉初，完全用駢偶寫的賦也已經出現，如晉代陸機的《文賦》就是。辭賦作品的逐漸駢化，就形成了一種風氣，也影響到散文和其他一些文體，也跟著趨于駢化。但總地說來，兩漢以前，包括兩漢在內的一些作品，雖然程度不等地在運用對偶，但正像《文心雕龍·麗辭》篇中所說的那樣，乃是屬于“高下相須，自然成對”，還并非是有意識地在做對偶文章。經過魏晉，到了齊梁時代情況就不同了，作對偶文已經成為一種風尚。特別是齊梁時代，許多統治階級文人，生活面狹小，精神空虛，反映在文學上，形式主義趨于極盛。他們在創(chuàng)作中竟日追逐的不過是字句整齊，音韻鏗鏘，對仗工切和詞藻的華麗，這樣，駢文就形成了一種普遍流行的獨立文體，而與散體文互相區(qū)別開來。又由于當時統治者的大力提倡，駢文在文壇上竟一躍而占據了主導位置。從此，在中國文學史上，不僅有了最初的韻文、散文之分，而且又有了駢文、散文之分了。

    二、駢體文的幾個主要特點

    駢體文，究竟具備那些主要特點呢？我們不妨舉一篇作品為例：

    謝趙王賚白羅袍褲啟 庾信

    某啟：垂賚白羅袍褲一具。程據上表，空渝雉頭；王恭入雪，虛稱鶴氅。未有懸機巧蝶，變奇文，鳳不去而恒飛，花雖寒而不落。披千金之暫暖，棄百結之長寒。永無黃葛之嗟，方見青綾之重。對天山之積雪，尚得開衿；冒廣廈之長風，猶當揮汗。白龜報主，終自無期；黃雀謝恩，竟知何日？

    這是六朝時作家庾信（５１３—５８１，字子山），為了答謝北周趙王招賜給他一身棉衣而寫的謝啟。這在六朝駢文中屬于短篇，卻是一篇典型的駢體文章。我們結合這篇文章可以清楚地看到所謂駢體具有這樣一些特點：

    （一）全篇文章都是用對偶句組成。這篇文章除“某啟”下一句是散句外，均可以分為上、下聯；上、下聯之間的字數、語句結構和詞性都是相互對稱、相互配對的。而且對偶相當精巧工整，如人名對人名（程據、王恭）、數字對數字（千金、百結）、顏色對顏色（黃葛、青綾）、地名對地名（天山、廣廈）、動物對動物（白龜、黃雀）等等。文中除了把相近的概念做為對仗外，還著意用一些反義詞配對，如“恒飛”對“不落”，“暫暖”對“長寒”，等等，用反義詞配對，內容既顯得充實、有變化，而且也顯得更加工整。駢體文的對仗是逐漸要求嚴格和工整起來的。初期的駢體文，一般只要能對就行，而后期駢體文則力求工整和精巧。另外，初期的駢體文雖然以對仗句為主，但也不避摻雜若干散句，所謂“迭用奇偶，節(jié)以雜佩”（《文心雕龍·麗辭》），其作用在于引起下文或結束上文，并使之文氣通暢。而后期的駢體文，為了追求形式的齊整，就力求少用或不用散句了。

    （二）對偶句用四字句和六字句組成。初期駢體文，以四、六字句為主，其中也往往摻雜五字句、七字句，以至更長的句式。齊梁以后，特別到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。一般說來“四六”的基本結構有五種，是由對仗來決定的。（１）四字句和四字句組成為上、下聯相對，如所引上文中的“（未有）懸機巧緤，變奇文”。（按：對仗句的句首虛詞或共有的句子成份^②，不算在對仗之內，這里的“未有”二字是不算的。）（２）六字句和六字句組成上、下聯相對，如所引上文中的“披千金之暫暖，棄百結之長寒”，“永無黃葛之嗟，方見青綾之重”等就是。（３）上四、下四和上四、下四組成為上、下兩個長聯相對，如所引上文中的“白龜報主，終自無期；黃雀報恩，竟知何日”。（４）上四、下六和上四、下六組成上、下兩個長聯相對，所引上文中沒有出現這一類的結構，其他駢文中如“前園后圃，從容丘壑之情；左琴右書，蕭散煙霞之外”（楊暕《召王貞書》），“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（王勃《滕王閣序》）等都是。（５）上六、下四和上六、下四組成上、下兩個長聯，如所引上文中的“對天山之積雪，尚得開衿；冒廣廈之長風，猶當揮汗”。

    （三）在聲韻上，駢體文可以分為有韻駢文和無韻駢文兩類，凡用駢體寫的賦、箴、銘、贊、頌、誄詞等，一般都是有韻的，其他體裁一般是不用韻的。駢體文講究平仄，是從齊、梁開始，而形成于盛唐。南齊沈約創(chuàng)“回聲八病”之說，提倡詩文要“前有浮聲，后有切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重互異”（見《南史·陸厥傳》，這里所說的“浮聲”和“切響”，“輕”和“重”，指的就是后世所謂的平聲和仄聲。但由于當時這種聲調說還只是初創(chuàng)，因此用起來并不嚴格。到了唐代，隨著具有嚴密格律的“律詩”的出現，駢體文在平仄格律的要求上，也日趨嚴格了。駢體文運用平仄的規(guī)律，跟“律詩”中的律句大致相同，即要求在一句之中，平節(jié)和仄節(jié)交替；上下聯之中，平節(jié)和仄節(jié)相反（以平對仄，以仄對平）。

    （四）在用詞上注重藻飾和用典。藻飾和用典，本屬修辭問題，在散體中也是不排斥的。但由于駢體文在這兩方面都有極端的發(fā)展，因此也就構成了它的特點。所謂用典，《文心雕龍·事類》篇說：“事類（按即指用典）者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也?！边@就是說，用典的目的是在于援引古人、古事和古人的話來加強論據，證明自己的觀點是古已有之，是正確的。但駢體文的用典，卻遠遠超出了這一目的。駢體文的作者往往是出于要使文章典雅，或炫耀自己的讀書淵博，而肆意追求多用典故，以至到了“殆同書鈔”的地步。例如，上面我們所舉引的那篇庾信謝啟，在不到二十句的文章中，竟于明處、暗處用了八個典故，“程據上表”，用的是晉代太醫(yī)司馬程據向皇帝獻雉頭裘，而下詔被焚毀的事；“白龜報主”，用的是《幽明錄》中，邾城人買龜放生，后來得到善報的事。至于“千金”、“百結”，乃是分別從《說苑》中“千金之裘”和《晉書》中董威穿“百結衣”的事剪裁融化而來。如此等等，如果讀者沒有歷史和古書的廣博知識，讀起駢體文來就會如墜五里云霧，難于索解了。

    以上是從語句、韻律和用詞等幾個方面講駢體文的某些特點，至于在創(chuàng)作上，古文講“氣勢”，而駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗，在風格上也是不同的。在中國文章中，除韻散之分外，又有駢、散的區(qū)分，這是中國古代文學史上所獨有的現象。

     注釋： ①《文心雕龍》的《麗辭》篇說：“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣?！碧埔院笥钟兴^名對、異類對、雙聲對、疊韻對、聯綿對、雙擬對、回文對、隔句對等。《文鏡秘府論》曾把對仗分成二十九種之多。
②共有句子成份不算在對仗之內的例子，如沈約《謝靈運傳論》“民稟天地之靈，含五常之德?！逼渲小懊瘛弊旨磳俟灿谐煞?。