２．君主的提倡：魏晉南北朝的統(tǒng)治者如梁武帝和陳后主皆愛好文學(xué)，在他們的提倡下，文人重視文學(xué)，愛好華采的風(fēng)氣，使駢文得以發(fā)展。

３．聲調(diào)的提出：南朝的沈約作四聲譜，創(chuàng)“四聲”、“八病”之說(shuō)，聲韻學(xué)日趨完善，促成駢文的發(fā)展。

４．理論的形成：魏晉評(píng)論詩(shī)文者日多，對(duì)文學(xué)理論有進(jìn)一步研究?！段男牡颀垺?FONT face=Calibri> 謂：今之常言有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也?！?/FONT>

（四）歷代駢文的流變-----先秦----駢散合轍。兩漢----駢散分途。兩晉成熟。

１．蘊(yùn)釀?dòng)趦蓾h---

    （１）賈誼過(guò)秦論、司馬遷報(bào)任安書、李斯的諫逐客書，多整其駢文句法。

２．萌芽于魏晉---

     （１）正式駢文出現(xiàn)于魏晉。晉時(shí)正式誕生。

（２）陸機(jī)文賦為駢文，又為賦。第一篇成熟散文。

（3）唯美文學(xué)大盛，大量運(yùn)用對(duì)偶修辭。

３．盛行于南北朝---

     （１）以南朝為主，形成普遍的創(chuàng)作風(fēng)氣，呈現(xiàn)藝術(shù)美的追求。

（２）南朝宋---謝靈運(yùn)、鮑照、顏延之；梁----沈約、江淹、徐陵。

（３）北朝繼承傳統(tǒng)以儒家為主的文學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能。一部分作家把唯美風(fēng)氣帶到北朝，以抒情作品為主。

（４）庾信、王褒  ＊ 南徐北庾----南徐，以應(yīng)用文書疏類為主。北庾，以抒情駢文為主。

４．六朝以后駢文的發(fā)展---

（１）唐四六：

a.句型穩(wěn)定不變---四六定形。

b.對(duì)聲律對(duì)偶的講究更家嚴(yán)格。

c.好用典。建立四六形式，相當(dāng)格律化。

d.主要作家---初唐四杰：王楊盧駱 中唐：陸贄 晚唐：李義山（李商隱）

（２）宋散文賦：

a.傾向散文化（形式），語(yǔ)體化，較為平淡。

b.尚議論（內(nèi)容）

c.歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾

  （３）清代----卑視唐宋，力追漢魏六朝：

a. 不僅在駢文形式之美的強(qiáng)調(diào)，更重視作者的思想內(nèi)容。

b. 清初→干嘉→清末：皆蓬勃發(fā)展。

c.重要作家----袁枚、紀(jì)筠、汪中、張之洞。

駢文，為文體的一種，起源于漢、魏，盛行于南北朝。駢，原指并駕一車的兩匹馬，后引申有并列的意思。

駢文的主要特點(diǎn)是句式對(duì)偶整齊，詞藻華麗，聲韻和諧，多用典故。這種文體一般以四字句和六字句為主，所以又稱“四六文”。

駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。

由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。

而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國(guó)懷念之情。

唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。

就文體特征而言，駢文具有以下三方面的特點(diǎn)：

第一，    駢文講究對(duì)偶，并且在句式上多用四六句式，所以駢文又稱為“四六文”。

第二，駢文講究平仄。講究平仄的諧和調(diào)，是永明新體詩(shī)的追求，但這一時(shí)期受永明體詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，文的創(chuàng)作也注意聲調(diào)的諧美。盡管駢文創(chuàng)作沒有詩(shī)歌那樣有“四聲八病”的嚴(yán)格限制，但追求平仄配合，造成轆轤交往，也是駢文文體的特點(diǎn)之一。

第三，駢文一般注意征事用典和辭藻的華麗，因此，可以說(shuō)駢文實(shí)際上是一種詩(shī)化的散文。

歷代駢文舉例

《答謝中書書》陶宏景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都！自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

－－選自《陶隱居集》

秦．李斯〈諫逐客書〉：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)者士勇。

是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福：此五帝三王之所以無(wú)敵也

魏．曹丕〈典論．論文〉：

蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事，

年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，

二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。

劉孝儀〈謝晉安王賜遺宜城酒啟〉：

歲暮不聊，在陰即慘，惟斯二理，總萃一時(shí)。

少府斗猴，莫能致笑；大夫落雉，不足解頤。

忽值瓶瀉芳椒，壺開玉液。

(實(shí)可用“歲暮天寒，索漠無(wú)歡。”八字解決，為愉悅耳目而寫作文章。)

北朝庾信〈哀江南賦序〉：

鐘儀君子，入就南冠之囚；

季孫行人，留守西河之館。

申包胥之頓地，碎之以首；

蔡威公之淚盡，加之以血。

(四六句間隔作對(duì))

初唐．駱賓王〈為徐敬業(yè)討武曌檄〉：

一坯之土未干，六尺之孤何托？

初唐．王勃〈滕王閣序〉：

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

中唐．劉禹錫〈陋室銘〉：

山不在高，有仙則名；

水不在深，有龍則靈；

斯是陋室，惟吾德馨。

晚唐

李商隱《樊南四六甲乙集》

駢文遂稱之為四六文。

四六句的組合：

婉轉(zhuǎn)相騰，便于宣讀。

四字密而不促，六字格而非緩。（文心雕龍．章句）

南朝（梁）．江淹《愛遠(yuǎn)山》

伯鸞兮已遠(yuǎn)，名山兮不返。逮紺草之可結(jié)，及朱華之未晚。紲余馬于椒阿，漾余舟于沙衍。臨星朏兮樹暗，看日爍兮霞淺。淺霞兮駁云，一合兮一分。映壑兮為飾，綴澗兮成文，碧色兮婉轉(zhuǎn)，丹秀兮芬蒀。深林寂以窈窈，上猿狖之所群。群猿兮聒山，大林兮蔽天。楓岫兮筠嶺，蘭畹兮芝田。紫蒲兮光水，紅荷兮艷泉。香枝兮嫩葉，翡累兮翠迭。非郢路之遼遠(yuǎn)，實(shí)寸憂之相接。欷美人于心底，愿山與川之可涉。若溘死于汀潭，哀時(shí)命而自愜。（并《本集》）

南朝（梁）．江淹《悅曲池》

北山兮黛柏，南江兮頳石，頳峰兮若虹，黛樹兮如畫。暮云兮十里，朝霞兮千尺。千尺兮綿綿，青氣兮往旋。桐之葉兮蔽日，桂之枝兮刺天。百谷多兮瀉亂波，雜澗間饒兮騖叢泉。竟長(zhǎng)洲兮幣東島，縈曲嶼兮繞西山。山巒岏兮水環(huán)合，兮石重沓。林中電兮雨冥冥，江上風(fēng)兮水颯颯。盟清泠兮適潺湲，白云起兮吊石?？妥铀假庑臄嘟^，心斷絕兮愁無(wú)閑。步東池兮夜未艾，臥西窗兮月向山。引一息于魂內(nèi)，擾百緒于眼前。意春蘭與秋若，愿不絕于江邊。

南朝（宋）．謝莊《懷園引》

鴻飛從萬(wàn)里，飛飛河岱起，辛勤越霜霧，聯(lián)翩溯江汜。去舊國(guó)，違舊鄉(xiāng)，舊海悠且長(zhǎng)?；厥渍皷|路，延翮向秋方。登楚都，入楚關(guān)，楚地蕭瑟楚山寒。歲去冰未已，春來(lái)雁不還。風(fēng)肅幌兮露濡庭，漢水初綠柳葉青。朱光藹藹云英英，離禽喈喈又晨鳴。菊有秀兮松有蕤，憂來(lái)年去容發(fā)衰。流陰逝景不可追，臨堂危坐悵悲。試托意兮向芳蓀，心綿綿兮屬荒樊。想綠蘋兮巳冒沼，念幽蘭兮已盈園。夭桃晨暮發(fā)，春鶯旦夕喧。青苔蕪石路，宿草塞蓬門。（藝文類聚六十五。）

宋人四六文的蛻變  

少用典故，議論縱橫。

宋代的古文家，遇到制作制誥箋表，不能不用駢體文的時(shí)候，便又開創(chuàng)一種新的文體來(lái)。 這種新文體是不用典的駢文，是以古文作法來(lái)作的駢文，也可以說(shuō)是白描的駢文。 仿佛畫家從金碧山水，解放到水墨山水一樣，大約這種風(fēng)氣，從歐陽(yáng)修創(chuàng)始。

--------------------------------------

總結(jié)：

駢文的名稱和特點(diǎn)

‘兩馬并駕叫做駢’，‘駢體文一般是用平行的兩句話，兩兩配對(duì)，直到篇末。’簡(jiǎn)言之，駢體文是像用兩匹馬并駕一樣，自首至尾用兩兩配對(duì)的句子組成的一種文體。它一般采用四字句和六字句，唐柳宗元的《乞巧文》說(shuō)：‘駢四儷六，錦心繡口’，這是對(duì)這種文體特點(diǎn)的說(shuō)明。這種文體在晚唐被稱為‘四六’，李商隱文集的題目就稱為《樊南四六甲乙集》，自未至明，沿用‘四六’的名稱，清代才稱駢體文，一般簡(jiǎn)稱為駢文。

駢文是古代中國(guó)一種特有的文言文文體，其句多四六對(duì)仗，故又稱四六文，或名曰四六、駢儷、駢體等，具駢文要點(diǎn)而有押韻者稱駢賦。該文體在文學(xué)史上評(píng)價(jià)不高主要因?yàn)楹笃谌A而不實(shí)，適于寫景而不適于說(shuō)理。

駢文有四方面的特點(diǎn)：

一、句式勻稱：

即兩個(gè)相稱的句子為一組，彼此相對(duì)，極為工整勻稱。讈句的基本結(jié)構(gòu)有五種：四四，即四字句相對(duì)；六六，即六字句相對(duì)；四四四四，即上四下四和上四下四對(duì)相；四六四六，即上四下六和上四下六相對(duì)；六四六四，即上六下四和上六下四相對(duì)。在文中，大致是上述兩兩相對(duì)的句子的交互運(yùn)用。

二、講求平仄：

駢體文在音韻美方面要求相當(dāng)嚴(yán)格，就是要講究?jī)删渲g的用字，基本上是要講求以平聲對(duì)仄聲，以仄聲對(duì)平聲，仄聲包括上聲、戈聲、入聲。駢文的平仄對(duì)仗起源于齊梁，大盛于盛唐。

三、用典：

古人又稱為用事。先秦古書用事者不少，漢代文章用典者更多。但到了魏晉以后，才以整篇用典為博雅，其主要目的是想使文章更含蓄、婉轉(zhuǎn)、精煉、典雅。

四、講究藻飾：

即在詞語(yǔ)上講究華麗的色彩，因此，描寫頻色、金玉、靈禽、香花、異草、奇獸等語(yǔ)詞，就常被采用。如六朝不少駢文僅采用頻色一類的語(yǔ)詞，常占全文的字?jǐn)?shù)十分之一以上。

※駢文非韻文，駢文的韻律感乃是出自于其排比的句法而非使用韻字。

※如果你要了解古文運(yùn)動(dòng)，就一定要知道，“古文”跟“駢文”的差別