魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他是二十世紀(jì)中國文學(xué)的巨匠，曠代的大師。他淵深的思想、巨大的智慧、光輝的人格和獨(dú)創(chuàng)的文體，不僅滋養(yǎng)著一代中國人，同時也作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。本文就魯迅作品的語言特色，試談?wù)勛约旱目捶ā?/span>

一、善于運(yùn)用對比變化的色彩語言

（一）景物對比的色彩語言

首先讓我們來看看這樣的一幅圖畫：“時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙里，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。” 這是一幅“寒江荒村歸客圖”，魯迅在小說《故鄉(xiāng)》就開篇展示給讀者，作者用陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、蒼黃的天空、蕭索的荒村，勾畫了冬日江南農(nóng)村死氣沉沉的氣象，立即給讀者一種陰晦寂寞、蕭條凄涼的感覺，這是作者陰沉心境、悲涼情緒的反映，使整篇小說帶有陰郁的氣氛。這正是人們所說的“感人心者，莫先乎情”?！豆枢l(xiāng)》反映的是辛亥革命后十年間農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，廣大農(nóng)民更加貧困的現(xiàn)實(shí)。作品中這幅荒村景象正是帝國主義和封建主義殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的縮影，從中批判辛亥革命的不徹底性。作為愛國的具有進(jìn)步傾向的知識分子——魯迅，對當(dāng)時農(nóng)村的衰敗，故鄉(xiāng)不能不感到痛心之極。正是這種凄涼的客觀色彩和悲痛的主觀色彩的融合，把讀者一下子帶入“寒江荒村”圖中去?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)如此，這不能不激起魯迅對理想中兒時的故鄉(xiāng)的懷念：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜……”這是一幅閃爍著燦爛光彩的圖畫，是一幅“神異的圖畫”。背景是天空圓月，沙地瓜田，“深藍(lán)”、“金黃”、“碧綠”等顏色加以渲染；美麗多彩的自然風(fēng)景，閃爍著銀色光芒的項(xiàng)圈，小英雄佩帶著它，手握鋼叉，勇敢地向猹刺去……一個多么迷人的童話世界！色彩如此明朗、純凈，色彩的運(yùn)用寄托著作者對兒時伙伴閏土的真摯情誼，對童年生活的深深眷戀，這和現(xiàn)實(shí)的黑暗產(chǎn)生鮮明的對比。

正因?yàn)樵鲪汉诎点裤街篮?，所以魯迅在作品中時時有意“刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較的顯出若干亮色”。

（二）人物形象對比的色彩語言

魯迅運(yùn)用多姿多彩的語言為我們描繪了一幅幅對比鮮明的場景。同樣也善用此來描繪人物形象，特別是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。

故鄉(xiāng)已非昨日的故鄉(xiāng)，閏土也非昔日的閏土。那“紫色圓臉已變成灰黃。而且又加了很深的皺紋”；那“紅活圓實(shí)的手已變得又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”他頭戴破氈帽，身穿薄棉衣，在寒風(fēng)中瑟索著。天真爛漫的閏土已被橫暴的社會壓力變得木訥陰郁?作者通過色彩的對比，深刻有力地揭露和控訴了封建勢力、封建制度從肉體以及精神上對農(nóng)民的殘暴壓迫和摧殘，表達(dá)對閏土、對農(nóng)民的不幸命運(yùn)的深切同情。

二、善于運(yùn)用具有個性化語言

人物語言是作家最喜歡使用的手段，而人物語言恰好是對人物性格的最好的刻畫材料，所以作家會用最多的時間在人物語言推敲，使用最精簡的語言，刻畫最生動的人物形象。魯迅是最善于通過人物個性化語言塑造典型形象的作家。他的作品，無論是主要人物還是次要人物，語言都極富個性化的。

（一）主要人物的語言

例如在《孔乙己》一文中，主人公孔乙已所說的話并不多，然而幾乎句句都是個性化、性格化語言。請看孔乙已每次出場時的語言：

（文中第一次出場）他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見 你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？”

有一回對我說道，“你讀過書么？” 我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”……孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？…… 我教給你，……記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時候，寫帳要用。”……孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個 指頭的長指甲敲著柜臺，點(diǎn)頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道嗎？”

（給孩子們茴香豆吃時）孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”

（中秋之后到店）孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這回是現(xiàn)錢，酒要好。”……但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”

（問他又去偷東西被打斷腿時）孔乙己低聲說 道，“跌斷，跌，跌……”

這些可笑的人物語言，是孔乙已所特有的語言，它準(zhǔn)確、深刻、生動而有分寸地突出了孔乙己的性格。從“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷嗎？”一句中，我們看到了孔乙已那迂腐的性格。在他看來，像偷竊這樣的丑事，一旦和讀書人發(fā)生聯(lián)系，就是一件光彩的事，不能和一般的偷竊相提并論。就算是偷東西被人打斷了腿，還要辯解說是“跌斷、跌、跌……”死要“讀書人”的面子。這些言語，把孔乙已心靈深處的“萬般皆下品，唯有讀書高”封建傳統(tǒng)觀念充分地揭示了出來，這種觀念是與他長期接受封建科舉制度教育毒害的身份相稱的；從他主動教酒店小伙計(jì)“回”字四種寫法上，又自然地流露了他故弄玄虛、標(biāo)榜自己的迂腐思想；從他跟小孩子交談中，我們又看到他在孤苦無靠中的寂寞和他心地的單純、善良的一面?？滓乙堰@些個性化的語言，進(jìn)一步揭示了人物的性格。

（二）次要人物的語言

    “魯迅是人們公認(rèn)的‘語言藝術(shù)大師’，他駕馭我們民族語言的能力是無與倫比的，為我們提供了運(yùn)用祖國語言文字的典范。”他的作品之所以受到中外廣大讀者的歡迎，一個重要的原因是他塑造了許多栩栩如生的人物形象。而通過富于個性化的語言塑造人物，則是他常用的藝術(shù)手法之一。在他的筆下，每個人物的語言也極富個性化。在《故鄉(xiāng)》中，主要是通過楊二嫂富于個性化語言來描寫來完成的她的形象：

   “哈！這模樣了！胡子這么長了！” 一種尖利的怪聲突然大叫起來。

   “不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！”

   “忘了！這真是貴人眼高……”

   “那么，我對你說，迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這破爛木器，讓我拿去罷，我們小戶人家，用得著。”

   “阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太，出門就是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”

   “阿呀呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢 向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。

這楊二嫂的幾句話，很符合她的身份、地位及性格特征。楊二嫂雖然是次要人物，但她和閏土一樣，都是生活在社會底層的勞動人民，但由于她是經(jīng)營豆腐的小本生意人，因職業(yè)的關(guān)系，形成了她潑辣、機(jī)巧和精通世故的小市民性格特征。這些言語，把她那口快舌尖、能說會道、油嘴滑舌以及貪婪潑辣的個性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，很符合她的階級、職業(yè)、經(jīng)歷和性格特征的。

總之，魯迅筆下的人物的性格特征個個都是非常鮮明的，有時只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上，例如《社戲》中的雙喜、六一公公等人物，而這些更多是通過人物個性化的語言來塑造的。

魯迅打過很有意思的比方，說“斧是木匠的工具，但也要它鋒利，如果不鋒利，則斧雖存，即非工具，但有人仍稱之為斧，看作工具，那是因?yàn)樗约翰⒎悄窘常恢鞴ぶ?#8221;（魯迅《致李樺》）。魯迅就是一個出色的“木匠”。魯迅作品生動形象的語言，這是從魯迅靈魂深處流出來的，是魯迅感情思想的結(jié)晶，思想的升華。