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魯迅小說的人物語言達到“話到人到,話中見人”的藝術(shù)魅力。江蘇省南京市中華中學劉海俠認為,其語言描寫魅力體現(xiàn)在性格化、戲劇化以及無聲化三個方面。這些人物語言看似尋常,卻隱含著極豐富的表現(xiàn)力,刻畫了諸多性格復雜的經(jīng)典人物形象。 魯迅小說塑造了許多經(jīng)典的人物形象,如孔乙己、祥林嫂、閏土和楊二嫂等,這些人物形象的成功塑造離不開人物語言。魯迅小說中的人物語言有不同尋常的表現(xiàn)力,本文以魯迅的代表作《孔乙己》《祝?!贰豆枢l(xiāng)》《阿Q正傳》為分析對象,試作闡釋。 性格化 每個人的語言折射出的人物身份特征、文化素養(yǎng)、生活經(jīng)歷、社會地位都是不同的。如孔乙己文白相間的語言,符合其落魄知識分子的身份特征;又如《祝福》中祥林嫂的“我真傻”反復重現(xiàn),表現(xiàn)了她的自責、懺悔,以及不幸、可憐。 在《祝福》中沒有一處關(guān)于衛(wèi)老婆子的肖像描寫,但衛(wèi)老婆子給讀者留下了深刻的印象。這印象來源于她個性化的語言:“阿呀阿呀,我真上當。我這回,就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方,我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起,四老爺,四太太??偸俏依习l(fā)昏不小心,對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量,不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……”這一段話,把衛(wèi)老婆子八面玲瓏的“中人”形象刻畫得惟妙惟肖。 《故鄉(xiāng)》中閏土語言的前后變化則反映了人物的命運。這是少年閏土的語言:“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上,下了雪,我掃出一塊空地來,用短棒支起一個大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時,我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉,那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻雞,角雞,鵓鴣,藍背……”這些語言體現(xiàn)出少年閏土是一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢、聰明能干、見多識廣的農(nóng)村少年。中年閏土與少年閏土判若兩人。從一聲“老爺!……”可以看出,少年閏土的活潑能干、朝氣蓬勃此時都已經(jīng)蕩然無存,只剩下中年閏土作為底層生存者的無奈和凄涼。 戲劇化 戲劇化的對話語言精練而生動,直白而貼切,往往一兩句話便盡傳精神。比如,阿Q輕聲罵假洋鬼子:“禿兒,驢……”被聽到并挨了打后,他指著近旁的一個孩子說:“我說他!”這兩句只用簡單的六個字,便刻畫出阿Q的自欺欺人和怯懦。 又如孔乙己和喝酒人的對話?!啊阋欢ㄓ滞盗巳思业臇|西了!’……‘你怎么這樣憑空污人清白……’‘什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。’……‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?’接連便是難懂的話,什么‘君子固窮’,什么‘者乎’之類……”孔乙己特有的語言,準確、生動、深刻而又有分寸地突出了孔乙己的性格。他經(jīng)濟地位極低下,卻在思想意識上仍然認為自己是比別人高一等的“讀書人”。 《故鄉(xiāng)》中楊二嫂與“我”的對話更見其心。楊二嫂見“我”不認得她了,冷笑說:“忘了?這真是貴人眼高……”“那有這事……我……”“那么,我對你說。迅哥兒,你闊了,搬動又笨重,你還要什么這些破爛木器,讓我拿去罷。我們小戶人家,用得著?!薄拔也]有闊哩。我須賣了這些,再去……”“阿呀呀,你放了道臺了,還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎,還說不闊?嚇,什么都瞞不過我?!币姟拔摇辈徽f話,她接著說:“阿呀阿呀,真是愈有錢,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有錢……”楊二嫂與“我”的對話,把她的自私、貪婪、尖刻、勢利展露無遺。 無聲化 《故鄉(xiāng)》中魯迅和閏土再次見面,兩人之間的隔閡是通過無聲語言,即人物的表情、神態(tài)、心理、動作來表現(xiàn)的。如:“我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。”“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情,動著嘴唇,卻沒有作聲?!薄拔摇币姷胶⑻釙r代的好友,有千言萬語不知從何說起,激動到無法言語。閏土出現(xiàn)了“歡喜”和“凄涼”兩種表情,只是“動著嘴唇”,更不知該說什么。兩人兒時無話不說,在對方心里都有著很好的形象,久別重逢,本該激動萬分,暢所欲言,但他們都吞吞吐吐,欲說還休,話到嘴邊又咽回去,內(nèi)心肯定五味雜陳,波濤洶涌。“他大約只是覺得苦,卻又形容不出,沉默了片時,便拿起煙管來默默的吸煙了?!闭沁@種無言,更能讓我們得知閏土飽經(jīng)風霜,備受折磨。用這樣無聲的語言來描寫被生活壓迫的農(nóng)民閏土,勝過千言萬語。 無聲語言有時也通過有聲語言之后的省略號來實現(xiàn)?!蹲8!分兴氖宓弥榱稚┍唤壸吆?,說:“可惡!然而……。”“然而”后面省略的話,歷來是研究者感興趣之處,有很多不同的解讀?!叭欢焙竺娲蟮挚梢蕴畛洹斑€是可以理解的”“也是天經(jīng)地義的”等,表明四叔對祥林嫂被搶走一事,雖有不滿,但他站在衛(wèi)道者的立場上,已經(jīng)諒解也維護了其婆家的行為。魯迅先生在描寫人物語言時,經(jīng)常這樣省略實質(zhì)性內(nèi)容,留下空白,讓人通過想象補充,這也是魯迅小說人物語言描寫的精妙之處。這些碎片之間的無聲語言精彩紛呈,也更耐人尋味。這種無聲有聲相結(jié)合的言語,是作者匠心獨運的結(jié)果,雖然不著筆墨,但是達到“無聲勝有聲”的藝術(shù)境界。 作者:劉海俠 |
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