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作者:佚名 | 文章出處:網(wǎng)絡(luò)
從屬等級六個層級的例子︰ 從屬等級 改變目的 生理上相應(yīng)對 例子 1 環(huán)境 調(diào)整/修正 感覺及反射性動作,如周邊神經(jīng)系統(tǒng)。 ☆臺北的冬天蠻冷地。 ☆吵雜的地方很難讓人專心。 2 行為 /情緒 進行調(diào)整/修正 運動神經(jīng)所控制的有意識行為。 ☆我現(xiàn)在正在看NLP的書。 ☆我覺得心情舒暢。 3 能力 方向/方法改變 半意識的行為,如眼球的移動和姿勢…。 ☆我很會講故事。☆我知道如何學好NLP。 4 信念 /價值觀 原動力來源改變 非意識的反應(yīng),如心跳、瞳孔放大及血壓升高降低。 ☆生命誠可貴,愛情價更高,若未自由故,兩者皆可拋。 ☆人活著就是為了學習。 5 自我認同/自我意識 改變自我意識 最基本的維生功能,如免疫系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)。 ☆我是中國人。 ☆我是健康的人。 6 性 /精神面的 歸屬感/靈性的啟迪 能量、靈性、元氣 ☆感謝老天。 ☆天人合一。 ◎ 從“從屬等級”去了解別人的“語言”與“生理語匯”: ◇ 例如:從某人正在學習心理學的用語。 “環(huán)境”:假如你有人在旁邊協(xié)助你,學習心理學是簡單的事。 “行為”:我學到了那項理論。 “能力”:我知道心理學是怎么一回事。 “信念與價值觀”:了解什么可以激勵人是很重要的。 “自我認同”:我是一位心理學家。 ◇ 這些層級也有很廣泛的“生理機能”的“對應(yīng)狀態(tài)”A我們以反射動作來回應(yīng)環(huán)境。 “行為”:是我們有意識的行動與思想之實現(xiàn)。 “能力”:是習慣性的,半意識狀態(tài)或無意識狀態(tài)的行動。 “信念與價值觀”:與我們的自律神經(jīng)聯(lián)結(jié)。諸如我們的心跳與腎上腺分泌。 “自我認同”:是與生理機能里的免疫系統(tǒng)對應(yīng),即是以分辨自己與別人間的差異來保護自己。 你可以開始注意怎么微妙地表示出他們現(xiàn)在在哪個層級上。 比如,當有人說:“我無法做那件事。”當他們加強語氣在第一個字時,我們知道他是談到他的自我認同部分。 相對地,如果加強語氣是在最后三個字,則是關(guān)于行為層次。如這些層級相互混淆了,那會怎么樣呢? 你可能看過當一個小孩子犯了錯,而大人竟然說:“你真笨!”這是行為被提升到自我層級來批評。其實寫錯字或算錯數(shù)學題,并不是表明某人是愚笨的??蓱z的是小孩子常以為就是如此。這也是我們的自尊被貶抑的最通常的方式。 小孩子都很能學習,而且相信大人們所說的話,尤其是對他們自我認同部分一個小孩子相信他是邋遢的,這信念會隨著他的成長,一輩子皆邋遢,而且不只在碗盤的清理上,可能隨后在說話上也如此。這同樣的形式無論你在什么年紀都會重復(fù)著。 這兒要強調(diào)的是,只是在行為層級上去批評人而不要在自我認同上。當你批評一個人的行為的時候,你仍可以尊重他的自我認同。這也意味著假如批評的是確實的,他是可以去改進的。 而批評的 正向意圖,就是去幫助他做到他能力所及的最佳程度。你有沒有與人陷入過下列的這種爭執(zhí): 這房子太臟了。“環(huán)境” 我早上才清理過呢!“行為” 可是你并沒有清理得很好!“能力” 我有!假如你知道這有多么困難,你就會體諒些。“信念” 什么!你認為我是個不體諒人的人!“自我認同” 所以我們很快就可以由對環(huán)境的意見,提升到對自我認同的危機。 有一個人,因為工作壓力而變得緊張,他的工作的確是很吃力的。他一直在抱怨不知道如何放松,這也開始影響他的健康。很多人都叫他去休假。環(huán)境上的改變,可能會使他在短時間里暫時放松,但并不滿足他的要求。要知道,“如何”放松中的“如何”是一種能力。那些只能短時有效的解決方案就是因為建立在錯誤的層級上。 教練技術(shù)主要針對“調(diào)適性層面“,但NLP則是所有層次的,但對“精神的層面”只有哲學和宗教能徹底改變。 ◎ 改變“從屬等級”: 了解這些層級,對個人改進及個人發(fā)展很有用。 改變在各個層級都是可能的。問題是,那一級最有借力使力(柔道戰(zhàn)略)的效果?也就是說,用最少的努力得到最大的成果。 在“信念與價值觀”層級的改變可以大大地影響“行為”與“能力”層級。 在“自我認同”層級的改變,效果當然又更大。 你可以由下而上,也可由上而下地做改變,其實各個層級很系統(tǒng)化地互相關(guān)聯(lián)著。這就相當于中醫(yī)的整體辨 癥。 有這么一個人,他從小就被認為不是手巧的人,一直到長大成年。應(yīng)該自己動手做的,對他而言卻要找個人來幫忙做。后來,在新環(huán)境里,他有個新的信念——不去嘗試之前就認為某事不會成功是愚蠢的。而他不認為是愚蠢的人。他以前的信念完全消失了。只要他一直認為以前的信念是真的,那就會是真的。環(huán)境的改變,促進了信念、能力及行為的改變。 要解決某一層級的間題,最好是由另外一級著手。因為問題無法在制造它的那一層級被就解決。當你“死火”或感覺迷惑時,辨別一下你是在哪一層級卡住,辨認徵結(jié)所在層級: 你可能需要從環(huán)境取得更多資訊。“環(huán)境” 你可能已有了所有資訊,但不知道要做什么。“行為” 你知道要做什么,但不知道如何做。“能力” 你可能會有疑惑,你是否能做到,或值不值得做,而且這么做會不會與你既有的信念或價值觀沖突。“信念和價值觀” 或做那事與你的格調(diào)不合。“自我認同” 有時,有人甚至可以再上一個層級,而得到精神的歸屬。 ◎ 期望理論和歸因理論: 期望理論指出激勵水準是由結(jié)果出現(xiàn)的概率和個體對結(jié)果的價值評價決定的。也就是著名的M=E*V公式。其中M代表目標對個體的激勵程度,E代表目標達成的主觀概率,而V代表個體對目標達成后的效用水準評估。 歸因論由Ross等人發(fā)展起來的,歸因論大致相當于NLP當中的層級模型的應(yīng)用。 Ross等人認為,當事人把以往工作或?qū)W習的成功與失敗的原因,歸于哪個層級是影響今后工作成功期望和堅持努力行為的關(guān)鍵。也就是說失敗被認為是由于能力低、任務(wù)難等穩(wěn)定因素所導(dǎo)致,就會降低隨后成功的期望和努力程度‘反之,如果把失敗的原因歸于自己努力不夠或粗枝大葉等不穩(wěn)定因素,就會保持甚至增強取得成功的動機,強化努力行為。 ◇ 現(xiàn)實和假設(shè): NLP的基本任務(wù)就是去揭露人類的深層結(jié)構(gòu),以及我們是如何由這看不見的結(jié)講轉(zhuǎn)化到表層結(jié)構(gòu)進而與世界建立互動的過程。 這里所說的深層結(jié)構(gòu),就是NLP的前提假設(shè)。前面提到過NLP的十二條假設(shè)。假設(shè)前提是探討NLP的起始點,是NLP最富發(fā)展性的范疇。前面所講的各個層級,即是假設(shè)前提產(chǎn)生作用的依據(jù)。什么是假設(shè)前提呢? 因為NLP是研究“主觀經(jīng)驗”的科學,它不以真假來印證信念,而是看結(jié)果產(chǎn)生的效用。也就是說,它假設(shè)前提是真的,并按照這些前提去行動,注意所得到的結(jié)果是什么。由于我們無法知道世界上的每一件事情。所以我們的信念常常是我們對當時事物的最佳猜測而已。 可以說假設(shè)前提貫穿NLP的始終,這一點與我們以往的思維方式及傳統(tǒng)的心理學有很大的不同,也極易使人產(chǎn)生誤解。 假設(shè)前提如阿里巴巴的那句咒語,我們沒有必要去探究為什么是“芝麻,開門”而不是“花生、黃豆…”什么的,只要我們喊一聲,看看那寶庫的大門是否打開就是可以了。 |
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