靜：是內(nèi)心的平靜和形體活動(dòng)的安靜，身心渾然恬靜的狀態(tài)。平時(shí)我們的內(nèi)心紛繁復(fù)雜，一個(gè)個(gè)念頭風(fēng)起云涌，不停消耗著我們的能量。因此要學(xué)會(huì)入靜。學(xué)會(huì)集中關(guān)注一個(gè)事物，將大腦的思維簡(jiǎn)化，從而聚精會(huì)神。入靜狀態(tài)下的腦電波是α波，表明大腦處于輕度的抑制，有利于學(xué)習(xí)、工作和思考，也有利于機(jī)體的自身修復(fù)。靜也不是絕對(duì)的，是相對(duì)于動(dòng)而言。靜從動(dòng)來，動(dòng)作舒緩柔和，不急不躁，內(nèi)心可以平靜恬淡；靜中寓動(dòng)，神宜內(nèi)斂，外示安逸，氣宜鼓蕩，內(nèi)蘊(yùn)生機(jī)。古人云“靜者壽，躁者夭”：心靜才能意定，意定可以制躁．形體活動(dòng)遂得以自控適度，不致妄動(dòng)。

        靜有多個(gè)層次．就單純從內(nèi)心來講，首先是平靜，也就是心平氣和，凡事能退一步思考；接著是安靜，就是心境安靜、祥和，樂于現(xiàn)狀；然后是寧靜．心如止水，內(nèi)心充滿慈善友愛：然后是定靜，凡事需要有定力，靜然后能定，定然后能慧；更高層次是虛靜，一種虛懷若谷，謙虛坦然的狀態(tài)；最高層次是明靜、靈靜，此時(shí)當(dāng)是身心渙然，明澈清透，不執(zhí)著于相，靈活敏銳，生機(jī)無限。

        松與靜之間相輔相成，相互促進(jìn)．互相影響。松是靜的前提與基礎(chǔ)，若做不到放松，特別是思想上不能放松，那就不能人靜；靜心有助于放松，要全身放松．就需懂得關(guān)照全身的骨節(jié)筋脈、臟腑經(jīng)絡(luò)。使其松弛松開。而此種關(guān)照乃是一種靜心。松和靜都是一種自我控制和調(diào)攝的技術(shù)，需要不斷自我強(qiáng)化和暗示。松靜可以同呼吸聯(lián)系起來．吸氣時(shí)示意自己身心安靜。呼氣時(shí)關(guān)照自我周身放松。做到了松與靜．就可實(shí)現(xiàn)“氣遍周身不少滯”，真氣在體內(nèi)充沛流暢。從而祛病延年。