玉龍的軌跡

2009-11-06 作者：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 

　　玉器中龍的形象，最早見于中原和東北地區(qū)的新石器時(shí)代文化遺址中，如距今七千年前的紅山文化遣址就有王龍出土。其玉質(zhì)為岫巖玉；形體寬厚，素身蜷曲成圖形；斷面呈橢圓形，邊緣有刃；頭部較大，眼睛隱約凸起，觸角邊棱處不明顯；頸部向后飄動一寬帶式龍發(fā)；背部正中有一穿孔，用了配掛，屬于裝飾玉類。

　　商代玉龍，多出土于河南安陽殷墟文化遺址，以“婦好墓”墓中出土的玉龍最為典型。

　　商代玉龍常呈片狀，也有少數(shù)筒狀玉龍，比如“婦好墓”出土的玉龍就是圓身。這時(shí)期的玉龍，龍身短小，并出現(xiàn)單一的云雷紋、重環(huán)紋、菱形紋等裝篩，龍尾似刃薄而鋒利，有一定的實(shí)用價(jià)值；龍頭近似方形；龍角呈柱形，又似蘑菇，故亦稱“蘑菇形角”；玉龍的眼部，商早期多為方形或菱形，中期后呈“臣”字形，商代玉龍則以側(cè)身玉龍為多；一腿一足，以陰刻線將身與腿分開；玉龍的穿孔多在尾部或闊口部，便于系繩攜帶。

　　周王朝是殷商之后奴隸制政體在中國的又一個(gè)鼎盛時(shí)期。西周王朝前后四百年，社會生產(chǎn)力較商代有了巨大進(jìn)步，手工業(yè)發(fā)展更為繁榮，“玉府”即是當(dāng)時(shí)周王室專門設(shè)立玉器的制作工場。周王朝特別崇尚禮儀，在封官拜爵時(shí)都要給受封官員一件玉器，作為官爵證明，在《周禮》中稱此種器物為“瑞”。《周禮》是周朝的重要法規(guī)，它賦予玉以德的思想和內(nèi)涵，并開辟了玉器的道德化、宗教化、政治化的新時(shí)代，使玉器文化發(fā)展到了一個(gè)時(shí)代的高峰。

　　周代玉龍的龍身較商代瘦長，一般呈環(huán)狀或半圓璜形；龍背部出現(xiàn)鋸齒狀的脊；龍口上唇呈鉞形，下唇向內(nèi)翻卷；龍尾比商代厚而無刃；大多數(shù)玉龍不琢雕腿和足。西周的玉龍常以單徹法雕琢，目一面斜入刀，另一面陰刻線，從產(chǎn)生陰紋凸起的效果，俗稱"一面坡"法。周代玉龍的裝飾較商代復(fù)雜，出現(xiàn)簡單的組合形紋飾，陰陽線并用，多采用彎曲形線。直線雕琢紋較少。

　　公元前八世紀(jì)下半葉，周平王執(zhí)掌朝政后各路諸侯隨著周王朝的衰落而紛紛立國，中國歷史從此進(jìn)入“春秋時(shí)期”，奴隸社會在走向沒落時(shí)產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系，地主階級做為新生產(chǎn)力的代表，開始登上政治的舞臺，整個(gè)社會也出現(xiàn)了文化繁榮的“百家爭鳴”。玉雕業(yè)亦有專業(yè)性變化，由千鐵器的廣泛使用，導(dǎo)致了磨具的改革，加之“解玉砂”(即水砂)的應(yīng)用，促進(jìn)了琢上技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

　　此時(shí)，儒家思想將君子之德與玉之特性比較，即“君子比德如玉”，使得佩玉之風(fēng)盛行。春秋時(shí)期的玉龍多為佩飾，繼承了西周玉龍的裝飾意味的，并創(chuàng)出自己特有的時(shí)代風(fēng)格。造型以璜形器為主，兩端作對稱龍首，中間雕琢成曲折盤繞的蟠螭紋。紋飾繁簡結(jié)合。雕琢?xí)r陰陽線并用但以陰刻線為主。此時(shí)的玉龍，邊角處理圓潤，特別重視玉器表面的質(zhì)地拋光，選料較商、周時(shí)期精良，很少使用劣質(zhì)玉材，常見的玉質(zhì)為白王和青玉。

　　玉雕工藝至戰(zhàn)國時(shí)期，創(chuàng)作與表現(xiàn)手法更為獨(dú)特，一切迎合儒家的玉德理論，產(chǎn)品數(shù)量較前代成倍增長。此時(shí)的玉器也更加重視選料，鏤雕和套環(huán)技術(shù)日趨成熟，紋樣裝怖豐富多彩，雕工精細(xì)巧妙，生動傳神，其琢雕水平幾近極致，達(dá)到了前所未有的空前高度。
　　戰(zhàn)國玉龍的龍身很長，婉蜒曲折，造型呈S形狀； 一般成對出現(xiàn)，龍身上的裝飾以谷紋或連云紋為主。也有云雷紋、柳條紋、前狀滴水紋、丁字紋、工字紋等輔助紋飾。還出現(xiàn)了一條陰刻線，橫穿在兩三個(gè)小圓圈中間的極為特殊的紋飾。戰(zhàn)國中晚期的玉龍或玉虎，口形相似，均為大張口，形象兇猛，兩個(gè)鉗狀獠牙對峙，下唇琢成鉞形。另外龍身軀為S形的，頭部近似馬頭； 龍眼多琢雕成圓形代梢、菱形、腰圓形等幾種。

　　戰(zhàn)國時(shí)期的玉器雕琢工藝在繼承前代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，玉龍身常見的谷紋，制作運(yùn)用了新的“減地突雕法”，工藝即先將谷紋形狀大致突現(xiàn)，再將四周地子減低，然后把谷紋出芽彎曲的尾部慢慢地用心琢磨，使每條尾巴均無痕跡，達(dá)到了完美無缺的境地，戰(zhàn)國時(shí)期的玉器在拋光技術(shù)的運(yùn)用上也非常獨(dú)特，邊角處理鋒潤，玉器的表面打磨平滑，拋光均勻，經(jīng)過二千多年的流傳，至今表面光亮度極高，被后世贊譽(yù)為“玻璃光”。

　　玉器發(fā)展到漢代，因?yàn)槿寮业赖聦W(xué)說從禮制上能維護(hù)封建國家制度，故而漢武帝首先“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從而使以禮器、佩飾為主的玉器體系，得到了很大扶持。由于漢代的國力強(qiáng)大，溝通了西域與中原的交通往來，優(yōu)質(zhì)的玉材，源源不斷地從西域而來。漢代玉器以琢工精細(xì)，造型靈巧，變化豐富為特征，并流行一種外緣有鏤雕附飾的出廓玉器。而大件玉器琢工較粗，刀法簡潔有力，有“漢八刀”之譽(yù)。

　　漢代玉龍的龍身向盤形發(fā)展，一龍的四足吸收瑞獸的特征呈尖爪狀；龍的頭部似馬頭，龍角似馬鬃，細(xì)長尤如寬帶；龍耳極小；漢代玉龍的眼睛基本是外方內(nèi)圓。其形狀多種有方圓形眼、帶梢橢圓形眼，不論何種龍眼，均炯炯有神，可謂畫龍點(diǎn)睛。此時(shí)龍身上還出現(xiàn)了飛翼。有的龍近似蟠螭紋，龍尾呈單尾或分岔尾。而龍紋與其它紋飾組合的圖案頻頻出現(xiàn)也成為漢代玉器的一大特點(diǎn)。

　　魏、晉、南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩，故這一時(shí)期的墓葬出土的玉器很少，并且玉飾的體積極小，大型玉禮器和成組玉佩飾幾乎沒有發(fā)現(xiàn)。所以研究玉器的古書中極少見到這一時(shí)期玉器的著錄，幾乎形成了斷谷期。從迄今所見到的少量玉雕龍飾看，其基本延續(xù)了漢代玉龍的風(fēng)格。

　　南北朝時(shí)期的玉龍，龍身細(xì)長，一般都刻有細(xì)麟紋；頭部呈方形，棍棒形長龍角，葉形耳；小腿細(xì)長，琢勾一二條陰刻線，突出表現(xiàn)龍的筋骨；龍爪寬厚，龍指尖利；龍尾呈虎尾形；龍眼往往運(yùn)用重疊的陰刻線紋表現(xiàn)。

　　隋、唐兩個(gè)封建王朝的建立，最終結(jié)束了近四百多年的戰(zhàn)亂，國家從統(tǒng)一走向強(qiáng)盛，玉雕工藝也隨之再次興起。隋、唐玉器在繼承前代玉雕工藝的基礎(chǔ)上，特別注重寫實(shí)性，力求在寫實(shí)的基礎(chǔ)上做出一些藝術(shù)描繪。這時(shí)的玉雕品種中，實(shí)用器占很大比重，隨著對外文化和貿(mào)易的交流，佛教日漸興盛，玉雕工藝在造型和技法上充分體現(xiàn)了東西方文化交流的成果。

　　隋代玉龍出土較少，隋龍應(yīng)以河北趙州橋石龍為典型。其特征是嘴很大，嘴角開到眼角以外，以雙勾陰線勾勒眼睛，眼球突出，腿部粗壯、腳掌厚、爪尖。

　　唐代的玉龍龍身以兩種形式出現(xiàn)：一種體形粗牡，圓潤豐滿，身上無紋，腹部似蛇腹，用一節(jié)節(jié)紋線表示身軀，背部琢雕出脊；一種身軀細(xì)長，從上到下龍身飾斜方格麟紋。龍角有單岔鹿形角，花葉型角兩種。頭部下額處雕有龍須。龍嘴大張向上翹，如梳子背狀。龍的大腿肌肉粗壯豐滿，小腿細(xì)瘦，呈跪臥狀，小腿與大腿之間成九十度彎曲，關(guān)節(jié)處雕琢成片腿毛。呈飄佛狀。龍尾部似蛇的禿尾，唐代玉龍常伴以火珠或云紋，火珠光焰雕琢短小，同時(shí)并發(fā)出五至七個(gè)火舌。

　　宋代是中國玉雕工藝的發(fā)達(dá)時(shí)期，這時(shí)玉雕行業(yè)初具規(guī)模，玉雕市場應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了專門販賣玉器的店鋪，朝廷也選一些民間高水準(zhǔn)的琢玉工場作為皇家“玉院”，由宮廷指定其制作一些玉器。宋朝以現(xiàn)實(shí)主義思潮影響著玉龍的表現(xiàn)題材和造型。

　　宋代玉龍的龍身較唐龍短小，大多素身，兩側(cè)勾勒陰刻輪廓線；龍嘴較唐龍小，下唇上卷；腿部細(xì)長彎曲，腿毛短而稀疏；龍爪肥厚，制作隨意潦草。宋代以后的火焰細(xì)長向一側(cè)飄拂呈珊瑚枝狀。

　　唐、宋時(shí)的玉龍姿態(tài)優(yōu)美，富于變化，其特征是注意使用陪襯紋飾點(diǎn)綴主題玉龍，使玉龍活躍在特定的環(huán)境中，如龍鳳成雙成對在花叢中起舞，在祥云中騰躍行走，踏波戲珠，出海升天等等。還有獨(dú)龍?jiān)诨▍仓杏螒虻念}材。這些構(gòu)思反映了當(dāng)時(shí)人們賦予龍紋的一種現(xiàn)實(shí)主義的新的審美意識，變兇猛威武的神龍為出神入化的祥瑞之獸，使人們對龍的欣賞多于對龍的恐怖。

　　元代是蒙古族統(tǒng)治的時(shí)代，元代時(shí)期的玉雕沿著宋代開拓的世俗化，裝飾化方向發(fā)展，雕技有出新之處，作品風(fēng)格獨(dú)特。

　　元代的玉龍大體模仿唐代玉龍，但身軀比唐細(xì)長，婉蜒游動，顯得威武而有生氣；角琢雕為勾角或單岔鹿形角；張口、嘴角在眼角前，有的帶火焰紋肉嗜；眼睛細(xì)長，如丹鳳眼，緊貼在粗眉下，眉骨突起，顯得很有神氣；另外，嘴、鼻、眼占頭部的三分一。元代玉龍頭型細(xì)長，發(fā)毛長長地飄拂在腦后，有的為一綹；有的分成兩股，飄拂在龍頭部的左右兩邊或上下。此時(shí)玉龍尾多自后腿下穿過，尾尖上翹；元早期為禿尾，后期出現(xiàn)帶五至七個(gè)光舌的火焰尾；腿部粗壯而長，關(guān)節(jié)處有細(xì)長腿毛向后飄拂；龍掌較厚實(shí)，龍爪鋒利以三爪為多，爪部多團(tuán)成球狀；小腿上有表示筋骨畢露的短小陰刻線紋，這一特征為元代龍及其它獸紋的共同之處。另外，元代玉龍?jiān)诓鳖i部，大腿與身軀連接處都留有深雕的痕跡，體現(xiàn)了元代玉雕技藝粗獷有力的風(fēng)格。

　　明代的玉雕工藝較前代進(jìn)一步發(fā)展，作品精細(xì)規(guī)整，鏤空雕刻更加復(fù)雜細(xì)致，出現(xiàn)了"三層透雕法"、并繼承了宋、元開創(chuàng)的“花下壓花”技藝；元代使用的多向打孔的管鉆鏤空法，在明代時(shí)也得到更廣泛的運(yùn)用，最典型的是透雕玉龍游于眾多花葉之間。工藝復(fù)雜，手法巧妙，令人嘆為觀止。

　　明代玉龍的頭部線條刻劃很深，鼻子上翹，在裝飾如意云頭后，鼻孔出現(xiàn)上卷的胡須；龍頭多呈四分之上的側(cè)面，均刻雙目；雙目為小圈點(diǎn)眼，依龍頭上下排列，或斜排列。玉龍的發(fā)型隨時(shí)間推移而演變：早期向后飄拂，中期向上沖，后期為前沖。龍尾分若唐龍式的禿尾和本朝典型的卷云式長須尾兩種，明代龍腿較長，小脛細(xì)瘦，并布滿了密集短小的直線，排列整齊。龍爪有三、四、五爪。但以四、五爪龍居多，呈風(fēng)車球狀，為明特有。龍腿關(guān)節(jié)處毛表現(xiàn)手法有許多種，如刻小云頭。云頭上再刻出短小的直線等。

　　中國玉器的發(fā)展，到清代進(jìn)入顛峰時(shí)期。這時(shí)，以宮廷玉器為代表的清代玉雕，數(shù)量之多，品種之全，加工技術(shù)之高，裝飾之華美，達(dá)到空前絕后的地步。

　　清代的玉龍，頭部發(fā)毛叢生，根根豎起，呈披頭散發(fā)狀，沒有什么規(guī)律；頭型較明代略短，雙目的眼形及排列如明代，以上下排列為多；龍眼多為蝦米眼，比明代更為突出；清代的龍眉，腮部以鋸齒狀線紋處理（明嘉、萬時(shí)期出現(xiàn)，清代盛行）；龍身軀短粗，雕琢笨拙；腿尾多為鋸齒狀，有的雕為一綹；龍爪有三、四、五爪，但以四，五爪居多；龍爪是一爪在后四爪在前，雕琢不如明代的有力；尾部延用明代，但較明式龍尾寬大。此時(shí)還盛行仿古玉雕，由于過于講究精工與規(guī)矩，造型與紋飾都顯呆板。

　　以上是中國各個(gè)歷史時(shí)期玉龍的發(fā)展變化，它從一個(gè)側(cè)面反映了中國玉雕的發(fā)展。但縱觀歷史，玉雕工藝的發(fā)展均與國家盛衰關(guān)系密切，國盛，則玉業(yè)盛，國衰，則玉業(yè)不振。因此講，“玉雕，乃國事也！”