《大中華文化知識(shí)寶庫(kù)》（１）
主　編　　武岡子
副主編　　易學(xué)金　王建槐
庫(kù)屠左夫 ＯＣＲ





古代地理方位表示法　

　　　
　　用陰陽(yáng)表示地理方位　陰陽(yáng)原指日光向背，向日為陽(yáng)，背
日為陰?！墩f(shuō)文》解釋“陰”字說(shuō)：“陰，暗也；水之南，山
之北也。”李吉甫《元和郡縣志》進(jìn)一步明確指出：“山南曰
陽(yáng)，山北曰陰；水北曰陽(yáng)，水南曰陰。”我國(guó)的陰陽(yáng)地名比比
皆是，如衡陽(yáng)市即因位于衡山之南而得名。用五行表示地理
方位　五行通常被認(rèn)為是指木、火、土、金、水五種元素。到
漢代，五行時(shí)與地理方位組成了配合關(guān)系。董仲舒《春秋繁
露》五行之義篇曰：“木居左，金居右，火居前，水居后，土
居中央……是故木居?xùn)|方而主春氣，火居南方而主夏氣，金
屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。”用四季表示地理方位
　在古代春夏秋冬四季也被納入五行體系，故與東西南北地
理方位一一對(duì)應(yīng)，可互為替代，上引董仲舒《春秋繁露》的
一段話即反映了這一點(diǎn)。如古詩(shī)文中常把西風(fēng)稱作秋風(fēng)或金
風(fēng)。用五色表示地理方位　古人以五色配五行，又與東西南
北中五方對(duì)應(yīng)。如《論衡·驗(yàn)符》說(shuō)：“黃色為土色，位在中
央。”中山公園內(nèi)“五色土”土壇，壇上東西南北中五個(gè)方位，
分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土。用四獸表示地理方
位　在古代神話中，蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武合稱為
“四神獸”。古人又把二十八宿分為四組，每組七宿，叫做東
方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。因此，四神獸又
被稱為“四方四神”，用來(lái)表示地理方位。班固《白虎通義》
云：“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。”我國(guó)古代的宮城
四方城門(mén)和街道橋梁、湖泊等地名常用四神獸來(lái)命名。如長(zhǎng)
安、金陵的玄武門(mén)都在宮城之北。用左右表示地理方位　古
人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右?？苫ハ嗵娲Ｎ?br>禧《日錄雜說(shuō)》云：“江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，
江東在左，江西在右耳。”用八卦表示地理方位　八卦是《周
易》中的八種圖形符號(hào)。八卦排列次序一般是：乾、坤、震、
巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關(guān)系是：震代
表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為“四
正”；巽代表東南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表
東北方，此為“四隅”。用數(shù)字表示地理方位　數(shù)字與五行相
配合亦可表示地理方位。如揚(yáng)雄《太玄》曰：“一、六為水，
二、七為火，三、八為木，四、九為金，五、十為土。一與
六共宗（居北方），二與七為朋（居南方），三與八成友（居
東方），四與九同道（居西方），五與十共守（居中央）。”用
天干地支表示地理方位　古人還把天干和五行結(jié)合起來(lái)表示
地理方位，流傳的口訣是：東方甲乙木，南方丙丁火，西方
庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。用地支表示地理方位眾
所周知，連接地球南北兩極的假想線（經(jīng)線）叫“子午線”。
追本溯源，這與古人用地支表示地理方位有關(guān)。史載：王莽
時(shí)曾開(kāi)辟一條從關(guān)中到漢中的南北通道，叫作“子午道”。顏
師古解釋說(shuō)：“子，北方也；午，南方也。言通南北道相當(dāng)，
故謂之子午耳。”另外卯表示東方，因卯時(shí)是日出東方時(shí)；酉
表示西方，因酉時(shí)是日落西方之時(shí)。