美國單邊主義”走向終焉（“911”事件如何影響全球經(jīng)濟）

牛人的尾巴 2007-09-17

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美國單邊主義”走向終焉（“911”事件如何影響全球經(jīng)濟）
——透視“九一一”恐怖襲擊事件的本質(zhì)和歷史意義

　9月11日的恐怖襲擊事件在美國發(fā)生之后，很多人從不同的角度對其進行了廣泛的探討。特別是對如何對付恐怖活動及“911”恐怖襲擊事件帶來的影響成為了主流論壇上的話題。但是，“911”恐怖襲擊事件，不僅僅影響一個國家或者說明了全世界必須團結(jié)起來殲滅這些慘無人道的毀滅性破壞行為，它還具有劃時代的意義，我們必須認清事情的本質(zhì)和意義。本文特別從歷史學、地政學、經(jīng)濟學的角度，以“美國單邊主義走向終焉”為題，對“911”事件發(fā)生的根源及其歷史意義進行探討。不過，首先需要說明的是，本文與目前網(wǎng)絡上流傳的幸災樂禍的議論不同，主要參考了一些日本美國通的見解。
　　“911”事件發(fā)生根源
    從恐怖分子的攻擊對象（美國財富象征的世界貿(mào)易中心和美國軍事象征的五角大樓）和恐怖分子使用的兇器（美國航空和聯(lián)合航空的飛機）來看，無疑今次恐怖分子的主要襲擊目標是美國?？植乐髁x者為什么要瞄準美國呢？關(guān)于這個疑問，有論者認為：美國中東政策的失敗是今次事件的導火線；也有人認為“伊斯蘭教文明和西方文明之間沖突的加劇，正是美國這次受到襲擊的本質(zhì)”；另外，也有指出“貧富擴大是‘911’恐怖襲擊事件的根源”。
    上述觀點，從“伊斯蘭教文明和西方文明之間的沖突已經(jīng)延續(xù)了1300年”和“發(fā)展中國家的窮人處于水深火熱”的角度來看，確實都有一定的道理。但是今次的事件是一部分激進分子的所為，而不是主流的伊斯蘭教徒。同時，只從貧富擴大的角度來說“911”事件也缺乏說服力。
　　筆者認為，“911”恐怖事件發(fā)生的根源（本質(zhì)）與美國主導的現(xiàn)有世界體系和國際政治經(jīng)濟秩序有著密切的關(guān)系，當然美國中東政策的失敗就是其中一種因素。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界各國都以為人類可能迎來前所未有的和平時代，但是事實上，在不公正的國際秩序下，民族紛爭、地域紛爭變得更加激烈，南北之間的貧富差距也越來越大。
　　不但如此，在出現(xiàn)伊斯蘭教國家人民與其他民族有沖突的地方，特別在處理以色列和巴勒斯坦問題上不但沒有肩負起真正的調(diào)解任務，美國還憑借強權(quán)政治出現(xiàn)偏袒一方的不平等現(xiàn)象。“911”事件的本質(zhì)就是恐怖分子對美國強權(quán)政治的挑戰(zhàn)。這也是布什政府認為“911”恐怖事件是戰(zhàn)爭行為的主要原因。通過“911”事件，可以肯定的是，美國正面臨著一個重要的轉(zhuǎn)折點。目前，美國的國力以及其根基都沒有受到根本性的動搖，但是美國單邊主義正走向終焉。其歷史意義主要表現(xiàn)在以下三點。
　　“911”事件的歷史意義
    第一，美國孤立主義走向終焉，國際協(xié)調(diào)將成為21世紀的主軸。
　　眾所周知，布什上臺之后，其外交政策的最大特征就是一意孤行的“單邊主義”。布什政府不顧歐洲“盟邦”的懇求，單方面退出京都環(huán)保協(xié)議，不接受國際禁止生物化學武器條約的核驗條款，拒絕參與有關(guān)控制輕型武器交易的國際談判，執(zhí)意單方面退出限制反導彈條約，等等。
　　然而，“911”恐怖襲擊事件后，卻迫不及待地援引北約（NATO）“集體防御”條款，將歐洲“盟邦”拉進來共同對付“戰(zhàn)爭行為”；同時為了組織“反對恐怖主義的國際聯(lián)盟”，美國又不得不拉攏以前的敵國俄國和新的構(gòu)想敵中國；美國也讓日本造新法派兵支援；更具有象征意義的是，為了獲得聯(lián)合國的支持，美國議會還表決通過了交付長年積欠的聯(lián)合國會費的決定。在國際恐怖主義的巨大威脅下，美國的孤立主義不得已而暫時偃旗息鼓。
　　可以預見，今后反恐怖主義勢必成為日后國際關(guān)系發(fā)展的主軸之一。反恐怖主義的思潮將陸續(xù)出現(xiàn)在各項包括經(jīng)濟與環(huán)保等國際組織中，而各成員國政府也將為了自己統(tǒng)治的合法性與穩(wěn)定性，加強這方面的合作。
　　第二，“美國本土安全神話”徹底破滅，更改國防戰(zhàn)略思維勢在必行。
　　獨立戰(zhàn)爭以來，美國本土沒有遭到過任何的襲擊；再加上，作為當今世界惟一的超級強國，美國擁有強大的軍力，美國人一直認為“美國本土與戰(zhàn)爭無緣”。但是，這次卻在本土上遭到破壞程度史無前例的襲擊使得美國人的“安全神話”徹底破滅，心理上也受到了極大的創(chuàng)傷。今后增加防務開支以加強美國安全的意見將變得更加強烈。
　　不過，需要指出的是，近年（“911”事件發(fā)生之前）美國的國家安全戰(zhàn)略思想正發(fā)生一種變化，強調(diào)未來的世界里對美國國家安全的主要威脅以及對美國人生命的主要威脅，是來自所謂的“無賴國家”和“潛在的挑戰(zhàn)國”。美國軍方也根據(jù)這種新的戰(zhàn)略思想，加速研制全國導彈防御系統(tǒng)（NMD）。但是，從這次冷血事件可以看出，美國的頭號敵人不是俄羅斯也不是中國，而是恐怖主義。
　　事實上，10月1日美國國防部發(fā)表的四年防務評估報告里，就明確打出了要把美軍的首要任務改變?yōu)楸就练佬l(wèi)，加強對付突然襲擊的能力。這種新的轉(zhuǎn)變就是，將以防范不對稱戰(zhàn)爭為主的思維模式，進行量小質(zhì)精的核武轉(zhuǎn)型，并輔以傳統(tǒng)武力的提升，加強快速打擊部隊的部署。
　　不過，以因特網(wǎng)為中心的通信技術(shù)日益進步的今天，很多人都把目光投向高科技，都認為未來的戰(zhàn)爭是靠高科技武器，而不是靠人力。然而，今次恐怖分子使用的兇器不是什么高科技，而是小刀。今次的事件說明了恐怖分子不需要借助高科技或精密的武器，便能對世界造成嚴重的破壞，軍事高科技萬能論由此走向終焉。
　　另外，美國安全部門這次沒有掌握好恐怖活動的情報，其中一個主要原因就是過分依賴高科技。據(jù)聞，CIA（中央情報局）是通過人來收集情報的，而NRO（國家偵察局）和NSA（國家安全情報局）則是通過高科技通訊網(wǎng)絡來收集情報的。但是，由于近年美國過分追求后者收集情報，卻使到劫持客機的恐怖分子得逞。今后，世界各國將會從美國今次的教訓得到深刻的啟示。
　　第三，世界經(jīng)濟面臨轉(zhuǎn)換點，經(jīng)濟全球化可能變質(zhì)。
　　“911”事件發(fā)生之后，全球股市對“911”事件都作出了強烈的反應。本來，去年年末開始，以IT（信息技術(shù)）為代表的泡沫經(jīng)濟開始破滅，美國經(jīng)濟正處于衰退之中。然而，“911”事件卻發(fā)生了，它不但給美國帶來了經(jīng)濟損失，還可能會拖累美國經(jīng)濟的進一步衰退。事實上，與今次事件直接關(guān)聯(lián)的航空業(yè)、觀光業(yè)、酒店業(yè)等都受到了嚴重的打擊。另外，據(jù)日本經(jīng)濟新聞的報道，美國的支柱產(chǎn)業(yè)也受到了打擊，GM（通用汽車）也不得不關(guān)閉一部分的工廠。
　　不但如此，日本，歐洲也受到了牽連，其經(jīng)濟都向下坡走。美國、日本、歐洲同時出現(xiàn)經(jīng)濟下滑是第二次世界大戰(zhàn)以來第一次出現(xiàn)的現(xiàn)象。難怪日本前財務官（現(xiàn)慶應大學教授）認為世界經(jīng)濟正在面臨著歷史的轉(zhuǎn)換點。為了防止全球經(jīng)濟的惡化，先進國急需進行政策調(diào)整。
　　另外，專攻世界經(jīng)濟論的日本經(jīng)濟學家、京都大學經(jīng)濟學部部長（前日本經(jīng)濟學會會長）本山美彥教授在經(jīng)濟學人雜志上發(fā)表文章則認為，“911”恐怖事件是表示以美國為中心的“金融全球化”破綻；美國的貿(mào)易赤字已經(jīng)持續(xù)了好幾十年，美元也面臨破綻的危機；金融的自由化不但沒有給世界帶來真正的利益，而以美國為主導的金融復合體（IMF、WTO等國際機關(guān)）也進入機能麻痹狀態(tài)。今年反WTO的示威游行就是一種表現(xiàn)；美國的軍事報復行動則是遮掩和恢復經(jīng)濟政策的失敗而已。由此，本上美彥教授更認為今后美國式的金融將不得不進行軌道修正。
　　“文明對話和共生”是21世紀人類的重要課題
　　日前，盡管布什總統(tǒng)再次擺出“美國老大”的架式，用近似威脅的口吻要求各國支持美國開戰(zhàn)：“各國須作出決定，站在我們一邊，還是站在恐怖分子一邊？”但是，包括沙特阿拉伯等一些國家還是反對用武力來攻擊阿富汗。
　　事實上，報復性的軍事行動不能徹底消滅恐怖主義，反而可能會加劇文明的對立和恐怖主義的蔓延。在報復戰(zhàn)爭還沒有開始的時候，數(shù)十萬以上的無辜的阿富汗人民被迫離開家園成為難民，數(shù)百萬的人更是凌受著饑惡、寒冷。巴基斯坦的軍事政權(quán)也為了避免美國認為是包庇恐怖主義的“無賴國家”，不得不支持美國的軍事報復行動。但是，最近巴基斯坦政局混亂，現(xiàn)政權(quán)也面臨著危機。
　　不管怎么樣，恐怖主義和戰(zhàn)爭都是殘酷和野蠻的。世界上沒有“人道的恐怖主義”也沒有“人道主義的戰(zhàn)爭”。因為“人道”的基本要義是對人的尊重與關(guān)愛，而戰(zhàn)爭和恐怖主義則是對人的否定，包括對基本生存權(quán)利的剝奪。熱愛和平的世人，都是不愿意看到戰(zhàn)爭發(fā)生的。為了根絕恐怖主義和戰(zhàn)爭，世界各國有必要加強溝通與合作，在相互尊重基礎(chǔ)上的進行“文明對話”，通過相互理解減少分歧，建立一個合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，讓所有的國家、民族各得其所，實現(xiàn)共生！

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