斯賓諾莎箴言錄

哲學(xué)的目的只在求真理，宗教的信仰我們已充分地證明，只在尋求順從與虔誠。不但如此，哲學(xué)是根據(jù)原理，這些原理只能求之于自然。宗教的信仰是基于歷史與語言，只能求之于《圣經(jīng)》與啟示……所以宗教的信仰容許哲學(xué)的思辨有最大的自由，容許我們對于任何事情愛怎么想就怎么想，不加苛責(zé)，只把那些傳布易于產(chǎn)生頑固、怨恨、爭端與惱怒的思想的人斷為是異教徒與提倡分派的人；反過來說，只把那些竭盡智能勸我們履行仁義的人認(rèn)為是有宗教信仰的人。

如果人的心也和人的舌頭一樣容易控制，每個(gè)國王就會安然坐在他的寶座上了，強(qiáng)制政治就沒有了。因?yàn)槊恳粋€(gè)人就要按統(tǒng)治者的意思以規(guī)定他的生活，要服從統(tǒng)治者的命令，以評定一件事是真的或是假的，好的或是壞的，公道的或是不公道的……因?yàn)檫@個(gè)道理，想法控制人的心的政府，可以說是暴虐的政府，而且規(guī)定什么是真的要接受，什么是不真的不要接受，或者規(guī)定什么信仰以激發(fā)人民崇拜上帝，這可算是誤用統(tǒng)治權(quán)與篡奪人民之權(quán)。

政治的目的絕不是把人從有理性的動物變成畜牲或傀儡，而是使人有保障地發(fā)展他們的身心，沒有拘束地運(yùn)用他們的理智；既不表示憎恨、憤怒或欺騙，也不用嫉妒、不公正的眼加以監(jiān)視。實(shí)在說來，政治的真正目的是自由。

強(qiáng)制言論一致是絕不可能的。因?yàn)?，統(tǒng)治者們越是設(shè)法削減言論的自由，人越是頑強(qiáng)地抵抗他們。自然，抵抗他們的不是貪財(cái)奴、諂媚人的人，以及別的一些笨腦袋，這些人以為最高的超度是把他們的肚子填滿，與躊躇滿志地看著他們的錢袋。抵抗統(tǒng)治者們的人卻是那些因受良好的教育，有高尚的道德與品性，更為自由的人。

自知是正直的人，并不怕人按一個(gè)罪犯把自己處死，不怕受懲罰。他的心中沒有因做了丟臉的事而起的那種懊悔。他認(rèn)為為正義而死，不是懲罰，而是一種光榮；為自由而死，是一種榮耀。