在一篇文章從無到有的成形過程中，剪裁和結(jié)構(gòu)處于關(guān)鍵的地位。茅盾曾指出，有些文學(xué)作 者"雖有豐富的生活經(jīng)驗，但還不善于在豐富的生活經(jīng)驗中把握本質(zhì)的東西而剔除非本質(zhì)的 東西；換言之，還不善于剪裁"。一些作者的作品失敗，其中一個重要原因是"沒有經(jīng)過剪 裁與綜合。作者總覺得他所有的生活經(jīng)驗，樣樣都很有意義，舍不得割棄一些……論結(jié)構(gòu)， 則散漫而重選"。因此，學(xué)習(xí)寫作就要自覺鍛煉這種"剪裁與綜合"的能力。
　　 一、剪裁
　　 服裝師縫制衣服是根據(jù)一個人身材的大小，式樣的要求，量好尺寸進(jìn)行設(shè)計后把布料剪碎， 再按設(shè)計要求進(jìn)行縫制，從而制成一件合身而又美觀的服裝。寫作者為了組織材料成為一篇 "天衣無縫"的文章，首先就要按照構(gòu)思對材料進(jìn)行選擇、取舍，這就是"剪裁"。
　　 剪裁的主要內(nèi)容是：區(qū)別主次，進(jìn)行取舍，確定詳寫和略寫。
　　 初學(xué)寫作者提高剪裁能力的方法主要有：
　　 (一)養(yǎng)成敏銳的眼光和善于思索的頭腦。寫作時的剪裁，從字面上看雖然和服裝師的剪 裁沒有什么兩樣，但在實(shí)質(zhì)上卻是差異很大的。因為，服裝師面前有現(xiàn)成的布和剪刀，而寫 作者所面對的是社會生活和客觀事物，它們有著多方面的聯(lián)系和表現(xiàn)，不是可以隨意"剪裁 "的。這就要求寫作者在剪裁之前反復(fù)考慮，從那些表面紛壇復(fù)雜的現(xiàn)象中看清楚哪些是能 夠反映生活中某種本質(zhì)規(guī)律的現(xiàn)象，從而將它們選擇出來；至于那些不能反映這一本質(zhì)規(guī)律 或與這一本質(zhì)規(guī)律無關(guān)的現(xiàn)象，則加以剔除。
　　 (二)以確定的主題或中心人物、事物作為剪裁的中心。客觀的人物、事物和現(xiàn)實(shí)的社會 生活及自然界是五光十色、紛紜雜亂的。對它們進(jìn)行剪裁不能是下意識的，而是要按照立意 自覺地進(jìn)行。凡是有利于表現(xiàn)立意--主題(中心人物，中心論點(diǎn))的材料，就選取備用，相 反的則舍去。以小說寫作來說，它是以塑造人物形象來反映生活和表現(xiàn)作者的思，就要以中 心人物性格的邏輯發(fā)展作為剪裁的中心。
　　 (三)在剪裁過程中注意完整與多樣的統(tǒng)一。寫作者對材料的剪裁應(yīng)當(dāng)有一個完整的統(tǒng)一 的安排，不應(yīng)當(dāng)是東一片、西一片地剪裁。因此，剪裁之前也要有周密的構(gòu)思。由于剪裁是 為了縫合，所以要從整體上，宏觀上著眼，來安排剪裁的每一個步驟，以保證篇章的完整性 。當(dāng)然，完整不等于單調(diào)，完整是多樣的統(tǒng)一。
　　 (四)剪裁應(yīng)當(dāng)注意加法與減法的辯證關(guān)系。剪裁不是照搬生活純客觀地進(jìn)行的，而是要 增加一些生活中所沒有的東西，刪減掉一些生活中本來的東西。尤其是文學(xué)寫作更是如此。 哪里要用加法，何處該用減法，要根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來決定。然而減法是用得最多的?！?水滸傳》不寫林沖當(dāng)教頭時的生活，而是把它們統(tǒng)統(tǒng)刪掉，然后直接寫他和高衙內(nèi)的沖突。 這樣就立即展開了林沖的性格特點(diǎn)，掀起了情節(jié)的波瀾，也立即揭開了"官逼民反"這一主 題思想的序幕。因此，剪裁就要把那些不相關(guān)的、非本質(zhì)的東西通通剪去。只有這樣，那些 必需的、本質(zhì)的東西才會顯豁、突出。處理好剪裁中加與減的辯證關(guān)系，是整個寫作過程中 十分重要的一環(huán)。
　　　 二、結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)是緊接著剪裁之后的一項整體構(gòu)造工作，也稱為"布局"、"謀篇"。它的任 務(wù)是使文章"言之有序"。〖HT〗 莫泊桑說："布局是一連串巧妙地導(dǎo)向結(jié)局的匠心組? 。柳青認(rèn)為，寫作中"最困難的是 結(jié)構(gòu)"。這是因為，"作品的結(jié)構(gòu)不單是一個形式的問題，也是內(nèi)容的問題。因為一篇作品 既是描寫一個事件，那事件本身就具備一個進(jìn)行的規(guī)律，一個存在的規(guī)模。作者抓住這個規(guī) 律，寫出這個規(guī)律，使它鮮明，便是作品的基本結(jié)構(gòu)。"(孫犁：《文藝學(xué)習(xí)·談結(jié)構(gòu)》) 文章的結(jié)構(gòu)包括內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)兩種：
　　 (一)內(nèi)部結(jié)構(gòu)
　　 主要指構(gòu)成文章的思路和線索，是文章的內(nèi)在邏輯在篇章中的表現(xiàn)。思路是寫作者寫作時思 維活動的路線；線索是寫作者用以串連全文思想內(nèi)容的人、事、物、情、理。 在具體的寫作中，思路和線索的形式是多種多樣的。內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要有兩種類型：
　　 1、主觀型結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是以寫作者的思想認(rèn)識、心理活動的次序、變化來組織材料 的。主要有：
　　 ①情感結(jié)構(gòu)。這是寫作者按照自己的主觀感受、情緒變化來組織材料、進(jìn)行表現(xiàn)的形式。
　　 ②思辨結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是按寫作者的思想認(rèn)識、理性分析進(jìn)行結(jié)構(gòu)。如依照‘‘提出問題"、 "分析問題"、"解決問題"或"擺出謬論"、"批駁謬論"、"擊破謬論"寫出的評論文 章。
　　 ③意識流結(jié)構(gòu)。寫作者依照自己意識的流動來組織材料。這種結(jié)構(gòu)的內(nèi)容通常表現(xiàn)為"內(nèi)心 獨(dú)白"、"自由聯(lián)? 和"象征暗示"。
　　 2、客觀型結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是以客觀事物本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)為依據(jù)組織材料、進(jìn)行表現(xiàn)的。具 有明顯的"摹制"的特點(diǎn)。主要有：
　　 ①時空結(jié)構(gòu)。寫作者依照客觀事物的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的時間、空間對材料進(jìn)行組織和安排 ，不加任何的改動、調(diào)換。
　　 ②人物結(jié)構(gòu)。寫作者客觀地依照起初人物的原樣進(jìn)行寫作，保存原有人物自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
　　 ③事物結(jié)構(gòu)。寫作者客觀地依照事物本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)組織材料。
　　 (二)外部結(jié)構(gòu)
　　 主要指文章的外部存在形式。它的結(jié)構(gòu)方式主要有：
　　 ①縱式結(jié)構(gòu)。從開頭依照"順流而下"或"直線向? 逐層發(fā)展到結(jié)尾。
　　 ②橫式結(jié)構(gòu)。從開頭至結(jié)尾的各層次之間是平列的形式。
　　 ③交錯式結(jié)構(gòu)。即以縱式為主、橫式為輔或以橫式為主、縱式為輔而縱橫交錯地安排材料。
　　 ④連環(huán)式結(jié)構(gòu)。用一環(huán)扣一環(huán)的方式將有關(guān)的材料組織起來。
　　 ⑤包孕式結(jié)構(gòu)。一種結(jié)構(gòu)中包含著其它結(jié)構(gòu)的形式，如大的結(jié)構(gòu)中包含著中、小結(jié)構(gòu)，是故 事中套故事的結(jié)構(gòu)。 外部結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是：層次和段落，過渡和照應(yīng)，開頭和結(jié)尾。
　　 層次和段落
　　 l、層次是文章中各層意思的次序，標(biāo)志著文章內(nèi)容展開的步驟和次序。一篇文章的主題往 往要分幾層意思才能表達(dá)清楚，每一層意思就是一個層次。層次也稱為"意義段"。 段落是表達(dá)一個完整的意思而相對獨(dú)立的單位，它服從于層次的安排，是層次的具體表現(xiàn)形 式。通常稱為"自然段"。
　　2、文章的層次和段落是客觀事物發(fā)展規(guī)律的階段性和人的思維認(rèn)識過程的階段性反映，也 是文章本身的特殊性所決定的。安排層次段落，可以分清先后主次，理清來龍去脈，使文章 能有步驟地展開，將文章結(jié)構(gòu)成一個連貫的有機(jī)體。
　　3、層次和段落是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。層次是整體布局的問題，是整篇文章展開的一個步 驟。層次可包括段落，段落從屬于層次；有時一個層次的內(nèi)容比較單純，只需一個段落即可 說明，這時候?qū)哟魏投温湓谛问缴鲜且恢碌摹?br>　　 在寫作時，先要把文章的層次安排好，具體的段落在執(zhí)筆時再斟酌、確定。
　　 4、不同文體在層次安排上有不同的方法。一般來說：議論文的層次應(yīng)根據(jù)論點(diǎn)和論據(jù)之間 的邏輯關(guān)系來確定它們在文章中的地位和次序。具體形式有：（1）總提分述式；(2)逐層深 入式；(3)并列論述式；(4)正反對比式，等等。記敘文的層次應(yīng)按照事物發(fā)生的先后、因果 、始末的關(guān)系及空間位置來安排。具體形式有：（1）按事物發(fā)展階段來安排；（2)按人物 活動來安排；（3）按時間變化來安排；（4）按空間轉(zhuǎn)達(dá)換來安排；（5）按敘述過程的先 后和敘述方法（順敘、倒敘、插敘）確定層次，等等。
　　 5、劃分段落的原則是：要注意內(nèi)容的單一性和完整性。凡是揭示層次內(nèi)容必須單獨(dú)成段的 ，就要作為一段。段落的多少和長短，均應(yīng)視文章內(nèi)容的需要，體裁的特點(diǎn)，有利于表達(dá)來 確定。
　　 過渡和照應(yīng)
　　 過渡和照應(yīng)是在文章中體現(xiàn)事物發(fā)展的連貫性的一種結(jié)構(gòu)手段。運(yùn)用過渡和照應(yīng)，可使文章 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢貫通，前后呼應(yīng)，條理分明，增強(qiáng)表達(dá)效果。因此，寫文章必須講究"起承 轉(zhuǎn)合"。
　　 過渡，是文章中各層欠、各段落之間的橋梁，起承上啟下的作用。一般在這些地方需要過渡 ：由總到分，或由分到總；由敘入議，或由議到敘，由寫景到抒情；今昔相聯(lián)；地點(diǎn)、事件 轉(zhuǎn)換；由環(huán)境到人物；從概述到詳述，或由詳入簡，從正面到反面，或從反面到正面；等等 ?？梢圆捎枚温渲g空行、關(guān)聯(lián)詞、過渡句(陳述句或設(shè)問句)或過渡段等方法過渡。 照應(yīng)，包括交代和照應(yīng)。交代又包括伏筆。照應(yīng)既反映篇章的嚴(yán)謹(jǐn)又表現(xiàn)脈絡(luò)的連貫。常用 的照應(yīng)方法有：首尾照應(yīng)，論點(diǎn)照應(yīng)，性格照應(yīng)，事物照應(yīng)，氣氛照應(yīng)，等等。
　　 開頭和結(jié)尾 開頭和結(jié)尾是體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)完整與否的重要標(biāo)志。它們必須統(tǒng)一在完整的結(jié)構(gòu)之中，不可脫 離主題或中心思想而游離于整體之外。
　　 開頭的方法很多。例如：開門見山；揭示內(nèi)容；交代寫作動機(jī)或目的；直述人事，寫景渲染 氣氛；抒情感染讀者；獨(dú)白或?qū)υ?；引文興起議論或敘述，等等。
　　 結(jié)尾的方法也很多。例如：點(diǎn)明題旨；總結(jié)全文；號召或希望；含蓄深意或提出問題；用開 頭的表達(dá)方式回環(huán)照應(yīng)；干凈利落，嘎然而止；等等。 運(yùn)用怎樣的開頭和結(jié)尾，應(yīng)根據(jù)主題、內(nèi)容的需要和不同的文章體裁、不同的讀者對象 來決定。要寫得簡潔、有力，力求新穎、生動。
　　 三、構(gòu)篇的原則和注意事項
　　 結(jié)構(gòu)的基本原則是：
　　 (l)正確反映客觀事物和人類思維的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。
　　 (2)有利于主題的表現(xiàn)而不是相反。
　　 (3)要考慮不同體裁、不同讀者的不同要求。
　　 (4)應(yīng) "量體裁衣"、"因文布局"，努力求異、創(chuàng)新。
　　 (5)要求做到：嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一。
　　 提高構(gòu)篇能力應(yīng)注意四個方面：
　　 第一、在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中注意"緞煉思路"，重視思維活動條理性的訓(xùn)練。
　　 第二、重視"打腹稿"，要學(xué)會"袖手于前"、"凝神結(jié)想"、做到"成竹于胸"，使文章 結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密鮑邏輯性和條理性。
　　 第三、養(yǎng)成編寫提綱的好習(xí)慣，按提綱寫作。
     第四、經(jīng)常進(jìn)行剪裁和結(jié)構(gòu)的單項練習(xí)，如層次、段落安排，選擇開頭或結(jié)尾，等等。

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