人們都知道《史記》一書(shū)總結(jié)記載了上起黃帝，下至漢武三千年的歷史，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。卻不知《史記》的成書(shū)過(guò)程異常艱辛，是其作者司馬遷忍辱負(fù)重而得以成就的。這從司馬遷寫(xiě)給好朋友任安的《報(bào)任安書(shū)》一文中可以一窺端倪。

司馬遷曾因上書(shū)為李陵說(shuō)話(huà)而獲罪被關(guān)入大牢。他在信中談到，自己在牢獄里面受盡酷刑折磨和凌辱，最后慘遭腐刑（宮刑），這是令人極為羞恥屈辱的事。出獄后雖仍任中書(shū)令，但普遍被人們所輕賤。他說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的境地：家中貧困，沒(méi)有錢(qián)救贖自己；朋友也不出手相救，連左右親近的人都不為他說(shuō)句話(huà)。人不是沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情之物，現(xiàn)在卻只能與獄吏為伍，被囚禁在偏遠(yuǎn)孤寂的牢獄之中……他用“腸一日而九回”來(lái)形容自己當(dāng)時(shí)所受的痛苦煎熬。

環(huán)境險(xiǎn)惡，似乎天下之大，卻無(wú)他容身之處。但司馬遷并沒(méi)有因此而消磨了自己的意志，他心中仍一如既往的堅(jiān)守著自己的信念。他說(shuō)，文王被拘而演《周易》；孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐而作《離騷》；左丘失明而作《國(guó)語(yǔ)》；孫子腳殘而作《兵法》；呂不韋遷蜀而作《呂覽》；韓非子被囚而作《說(shuō)難》、《孤憤》。他以這些歷史上忍辱負(fù)重而成就大業(yè)的事例來(lái)勉勵(lì)自己。

他認(rèn)為“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”現(xiàn)在《史記》還沒(méi)完成，自己的信念和愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不能輕易去死。因此他能夠“就極刑而無(wú)慍色”，即使被如此羞辱也不后悔。

司馬遷最終因完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作——《史記》而流芳千古，成為人人敬仰的史學(xué)家，后人尊稱(chēng)為“太史公”。

司馬遷當(dāng)時(shí)如果不能忍辱負(fù)重，后來(lái)又怎能成就如此的大業(yè)呢？這種忍辱精神，可與漢朝將軍韓信年輕時(shí)忍胯下之辱相映成輝了?？梢?jiàn)忍辱負(fù)重并非懦弱，而是很了不起的。難怪古人說(shuō)：“必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆，才能成就別人難及的事業(yè)功名。”這話(huà)看來(lái)是真的。