發(fā)文章
發(fā)文工具
撰寫
網(wǎng)文摘手
文檔
視頻
思維導(dǎo)圖
隨筆
相冊
原創(chuàng)同步助手
其他工具
圖片轉(zhuǎn)文字
文件清理
AI助手
留言交流
“華夏邊緣——歷史記憶與族群認(rèn)同” 的更多相關(guān)文章
書事|羅豐:什么是華夏的邊緣——讀王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》
利益與記憶
長城邊界與華夏邊緣
王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》介紹
強(qiáng)盛的匈奴為什么衰落了?不僅是大漢的反擊,恰恰是它自己有問題
王明珂 | “華夏”及其“邊緣”如何形成、共生與變遷
“華夏”是怎么誕生的,又是如何擴(kuò)張,最終形成今天的華夏
族群邊緣理論的歷史詮釋:讀《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》
秦漢時期西部氐羌介紹
華夏邊緣
淺談:漢人的形成
戎狄族群的興起
闡釋 | 北白鵝墓地出土虎紋銅罐——實物見證古代華夏族群與戎狄族群的互動交融
中國漢族的來源、形成及與北方少數(shù)民族的關(guān)系
秦與戎:超越華夏帝國的視野
吳啟訥丨從“多元多體”到“多元一體”的轉(zhuǎn)型
《遼太祖阿保機(jī)的耶律家族》摘抄-炎黃苗裔與白馬青牛<黃帝后裔:從北狄說起>3
從華夏文明到中華文明之二(杜學(xué)文)
從鮮卑人的角度該如何評價北魏孝文帝?
唐代呈現(xiàn)中華民族一體化趨勢
王銘銘:邊界與族群認(rèn)同——論淮夷及其與周人之關(guān)系
彭華:先秦民族史觀鉤沉——兼論周朝“夷夏”之辨
族群理論與研究范式—關(guān)于《華夏邊緣—歷史記憶與族群認(rèn)同》的幾點評述
【人類學(xué)訪談】徐杰舜/問,王明珂/答:《在歷史學(xué)與人類學(xué)之間》
考古學(xué)族群溯源方法之思考 ——讀王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》有感
合集推薦|0812
今日推薦006
就著《封神》烏爾善的爭議言論,談?wù)劽褡迦诤线@個事兒
專訪王明珂:沒有對話、只有對立的歷史建構(gòu)與想象,容易造成地域、國家間的沖突
劉東升:五胡十六國王朝的合理性