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人之初，性本獸 其實(shí)人性最初不存在善惡之分，有的只是動(dòng)物的本性
善與惡
均衡康養(yǎng)之齋化
淋漓盡致
論人之本性
荀子、孟子、王陽(yáng)明，爭(zhēng)論什么？
人性的本質(zhì)，通常都是趨利避害的，想要彼此舒服，就得學(xué)會(huì)識(shí)趣。
善惡本無(wú)異，卻在一念間。
良知、本性、善惡的研討（附相關(guān)的書(shū)單）
善惡隨心，善惡更隨性
學(xué)有三類(lèi)，一是知人本性，二是踐行人道，三...
人性到底是善還是惡-頭條網(wǎng)
[返璞歸真的是什么境界]返璞歸真，人生至境
今日秦書(shū)day66:人性是一個(gè)說(shuō)不完道不盡的話題
【微情書(shū)465】當(dāng)你得不到，它似乎就變得相當(dāng)重要。當(dāng)你輕易得到了，那它就無(wú)足輕重了。這就是人類(lèi)的本性。
12、《朱、王善惡論》新譚——人性相對(duì)的是人先天具有的本能
性相近也習(xí)相遠(yuǎn)——《論語(yǔ)》悟讀【426】
人性雜潭
正反字
人性……（隨筆）
曾仕強(qiáng)：這個(gè)才是人的本性，不是善惡的問(wèn)題！孔子從未講過(guò)信善！
善惡俱不思 才見(jiàn)本性真
如何“禪”？
歸真?zhèn)髡f(shuō)之二
壇經(jīng)禪修特點(diǎn)
知見(jiàn)立知，是無(wú)明本
人臉有兩面，陰陽(yáng)在心念。善惡分兩邊，良心在中間
當(dāng)今在家居士開(kāi)悟之如意金箍棒
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