個(gè)園位于揚(yáng)州東關(guān)街入口處。是揚(yáng)州古典園林中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的一座園林，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。個(gè)園是座私家第宅園林，園主黃至筠在園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗”，以示主人清高之趣。又因黃至筠字個(gè)園，竹葉形狀又像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。

個(gè)園分為住宅、庭園,和松竹林三個(gè)部份，面積廣闊,建筑多樣。

個(gè)園呈南北方向的長(zhǎng)條形，園的北部是名貴品種竹的觀賞區(qū)，占整個(gè)個(gè)園的二分之一；園的最南部是住宅區(qū)，占整個(gè)個(gè)園的四分之一；在這兩者之間的山、水、樓、軒、亭、閣，才是具有特色的私家園林。

南大門里面一個(gè)木雕竹子的落地罩，遠(yuǎn)處有一組假山恰好在罩中，形成一幅畫。

萬竹苑

 “萬竹苑”，占地1.2萬平方米，設(shè)竹里館、碧映水榭、竹西佳處等景點(diǎn)，逐漸恢復(fù)最初有竹“百種萬竿”的歷史風(fēng)貌。目前，園內(nèi)共栽竹60余種近2萬竿，千姿百態(tài)、各具特色：色彩奪目的紫竹、紅竹、黃皮剛竹、黃稈烏哺雞竹、菲白竹，稈形奇特的龜甲竹、佛肚竹、羅漢竹、螺節(jié)竹，因美麗傳說而得名的斑竹、孝順竹、琴絲竹。

西側(cè)竹林深處有一亭，取王維詩意曰“竹里館”。匾額“竹里”，楹聯(lián)：“為重凌霜節(jié)，能虛應(yīng)物心”。

映碧水榭楹聯(lián)：“暗水流花徑；清風(fēng)滿竹林”。

竹西佳處。出自宋代詞人姜夔的詞句有:“淮左名都，竹西佳處”，意思就是揚(yáng)州個(gè)園竹林景色最佳。

萬竹園西南角的個(gè)園竹語館。

匾額：“竹語”，楹聯(lián)：“兩枝修竹出重霄,幾葉新篁倒掛梢”，出自鄭燮《題畫竹·兩枝修竹出重霄》

通過館中陳列的主題脈絡(luò)，進(jìn)一步論“竹之道”、“竹之魂”。竹的特質(zhì)、竹自身的修持，正如人們所向往的美好品格：竹有節(jié)，不卑不亢；竹挺拔，剛勁正直；竹中空，謙和虛心；竹子四季常青，堅(jiān)強(qiáng)不屈。竹被賦予生命，賦予情感，賦予思想，入詩入畫。

北側(cè)為蘭苑。

門外布置了數(shù)十盆盆景，大多自然式放置于山石和綠地、竹林中，其中最具個(gè)園特色的當(dāng)屬竹石盆景，以竹石搭配體現(xiàn)出揚(yáng)派盆景的觀賞精髓。

佛肚竹

蘭花。

四季園

四季園以筍石、湖石、黃石、宣石壘出春夏秋冬四季假山。疊石藝術(shù)精巧獨(dú)到，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)孤例，聞名于世，令人稱絕。

春景用筍石以栽山手法置于竹林間，代表春天和希望。構(gòu)成一幅“雨后春筍”圖，給人以雨后山林、春意盎然的景象。

春園的園月門，門上有石刻“個(gè)”字，形如三片竹葉。門洞兩邊各有一個(gè)東西向的長(zhǎng)方形臺(tái)式花壇，花壇里植翠竹、天竺，茂盛的竹峰高出墻垣，成沖霄凌云之態(tài)。

竹叢間插立著數(shù)柱石綠斑駁的筍石，以“寸石生情”之態(tài)，點(diǎn)出了“雨后春筍”之意。

在花壇前與右面墻下，用太湖石以貼山、圍山、點(diǎn)石的手法，構(gòu)筑成酷似各種動(dòng)物形態(tài)的“十二生肖鬧春圖”。

與拍攝角度有關(guān)。頭部像猴子。

以下四張是網(wǎng)友所拍。你看像嗎？

龍

馬

豬

狗

宜雨軒，四季園正中，屋頂用的是黛瓦，屋頂?shù)乃膫€(gè)角微微有點(diǎn)上揚(yáng)，房屋四面都有窗戶，而且是墻少窗多，在東西兩面花窗上至今還保留著以前建造個(gè)園時(shí)從法國(guó)進(jìn)口的幾塊花玻璃。一覽園中全景，“人在廳中坐，景從四面來”。

門外立柱楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴，暮宜鼓瑟；舊雨適至，新雨初來”。堂內(nèi)匾額：“宜雨軒”，楹聯(lián)：“世無遺草真能隱；山有名花轉(zhuǎn)不孤”。軒內(nèi)木制掛落上刻有“梅、蘭、竹、菊”，還有代表吉祥含義的鹿、鶴等圖案。坐在宜雨軒里可以透過四面窗戶環(huán)顧四周，視覺很開闊，讓人的心情感到豁然開朗。對(duì)面就是抱山樓

夏景的假山用玲瓏剔透的太湖石疊成，有造型的像群猴，有的像玉鶴獨(dú)立,有的像憨態(tài)的犀牛，假山中有山洞和池塘，山前配植200多年歷史的廣玉蘭和楓楊，深池中睡蓮數(shù)叢，綠葉貼于水面。山上秀木繁陰，有夏天濃蔭蔽日的氛圍，還運(yùn)用太湖假山石的玲瓏剔透特點(diǎn)，在假山的頂部堆疊成云層環(huán)繞感覺，有夏雨欲來的意境，給人帶來夏天里涼爽的感覺。

夏山處有兩塊令人大為驚嘆的奇石；蛙石和魚骨石。

魚骨石是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶，有3米多高，修長(zhǎng)飄逸，由上而下有三個(gè)近圓形的孔洞，如剔盡的魚骨，極似一個(gè)“丑”字。形似丑字，又似月字，瘦骨嶙峋，又絕似一根剔去魚肉的魚骨。石以丑為美，丑到極處便是美到佳處。

蛙石是被巧妙地安排在龜石背上，海龜輕盈地懸浮于湖面上，蛙石蹲伏在一個(gè)點(diǎn)綴著睡蓮的池塘邊，它雙眼突出，耳鼓鼓脹，正在鳴叫著跳向池塘。

水上有曲橋一座，通向洞口，洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。

鶴亭立于夏山之上,下臨懸崖峭壁、飛瀑流泉。亭子的左側(cè)有一株柏樹相依相伴，枝條交錯(cuò)纏繞，向外伸出。古代松柏不分家，園主人用借景的方式，巧妙地把這座亭子變成了“松鶴亭”，寓意健康長(zhǎng)壽。

匾額：“鶴亭”，楹聯(lián)：“立如依岸雪，飛似向池泉”。來自唐代儲(chǔ)光羲《雜詠五首·池邊鶴》的作品。

抱山樓七楹長(zhǎng)廊連接夏山和秋山。

抱山樓上的“壺天自春”匾額體現(xiàn)主人有醉翁之意不在酒，在于山水之間的園林樂趣。楹聯(lián)：“淮左古名都，記十里珠簾二分明月；園林今勝地，看千竿寒翠四面煙嵐?！?/span>

 “抱山樓”的二層長(zhǎng)廊。

立于廊上可見樓下水池東邊，有一六角小亭，飛檐翹角，清麗挺拔。亭上懸一匾額“清漪”，楹聯(lián)：“何處簫聲，醉倚春風(fēng)弄明月；幾痕波影，斜撐老樹護(hù)幽亭?！?/span>

中廳。匾額：“抱山樓”。兩側(cè)篆書對(duì)聯(lián)：“峭壁削成開畫障；玉峰晴色上朱闌 ”。

四周掛些以竹、石為題材的書畫作品。

抱山樓底層?xùn)|側(cè)靠秋山的墻上嵌碑刻若干，正是著名的“個(gè)園記”，清人劉鳳誥撰并書。

秋景用黃山石配上丹楓等植物，在秋山頂上最高處建有一座拂云亭，這里也是個(gè)園最高的地方，有秋天登高眺望伸手就可以踫到云彩的意境。

秋山的每塊石頭都是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。頗有黃山意蘊(yùn)，若從山頂尋道下來，你最大的感受可能就是：整個(gè)山體內(nèi)部都是“空”的，這就是假山的虛實(shí)手法了，相對(duì)來說，湖石假山要比黃石假山容易堆疊的，因?yàn)楹旧矶嗫?，具有一定的空靈感；但是黃石質(zhì)地厚重，形態(tài)單一，很難做“空”。不過若有高手妙成，則更能顯示出山的嵯峨氣勢(shì)。個(gè)園的秋山，實(shí)而不悶，高峻而又奇險(xiǎn)。而且十分注意山形之凹凸變化及洞壑之大小搭配，在黃石假山中是巔峰之作。

秋山的植物以楓為最多。江南凡樹葉有叉岐者，多呼為楓。一經(jīng)秋霜，葉盡深紅。不過也不是所有的楓葉都要經(jīng)秋才紅的，住秋閣前的這株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的。所以無論你那個(gè)季節(jié)來看秋山都會(huì)有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺。

秋山上還有座住秋閣，楹聯(lián)是鄭板撟的詩句:“秋從夏雨聲中入，春在寒梅蕊上尋”

冬山用的是白色安徽宣石，宣石又叫雪石，用臘梅點(diǎn)綴其中，因?yàn)槭^中有白色石英結(jié)晶，會(huì)在陽光下閃耀，遠(yuǎn)看石頭有積雪猶存的感覺，院內(nèi)陸面冰裂紋的石材鋪地、再加上臘梅襯托，讓人感到天寒地凍，積雪未消融，寒氣逼人的感覺。一般來說，榆樹是很少入園造景的，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹昏鴉的蕭條。同時(shí)取“年年有余（榆）”的意思。

 一塊塊小獅形宣石因山勢(shì)制宜，按高低、疏密、大小錯(cuò)落掇疊起來，好像有無數(shù)小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬，使寂寥的冬季充滿了生機(jī)。故而冬山也被稱為群獅戲雪圖。

在小院的西側(cè)墻上有兩個(gè)園形漏窗，透過窗洞可以看到個(gè)園春景的翠竹，寓意是“冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

在冬山南面的墻上有四排共二十四個(gè)圓形的洞，叫“風(fēng)音洞”。當(dāng)有風(fēng)吹過時(shí)，可以借助墻外狹窄巷道和高墻產(chǎn)生的氣流變化，讓風(fēng)產(chǎn)生呼呼作響的效果，有北風(fēng)呼嘯冬天的意境。風(fēng)音洞所在的位置按常規(guī)做法應(yīng)該設(shè)置花窗，但宣石體態(tài)渾圓，形似雪堆，又間以雜色，如果用傳統(tǒng)的磨磚花窗作為背景，會(huì)消弱宣石的質(zhì)感，淡化雪意，如果只用一段粉墻又未免顯的過于單調(diào)，在這里造園者非常有創(chuàng)意的用最簡(jiǎn)單的幾何圖形“圓”造成孔洞，即代替了花窗，又借來了“寒”風(fēng)，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

冬山院落的北側(cè)有一排東西走向的建筑，叫“透風(fēng)漏月軒”。南北兩邊通透，單檐硬山頂。此廳從其構(gòu)架形式上來說是方廳，抬梁式的構(gòu)架是方的，椽子是方的，柱子是方的，石鼓是方的，石磉是方的，地面是方磚鋪的，連木雕窗子也是方的。

廳內(nèi)匾額：“透風(fēng)漏月”，楹聯(lián)：“虛竹幽蘭生靜氣，和風(fēng)朗月喻天懷”，雙層雕花木欄鑲嵌玻璃墻，通氣透風(fēng)，可賞月、賞雨，冬天可以在內(nèi)欄燒炭爐取暖。透過北側(cè)玻璃窗門，直接看到了抱山樓的“壺天自春”匾額。

叢書樓，是當(dāng)年園主人藏書的地方。楹聯(lián)：“清氣若蘭虛懷當(dāng)竹；樂情在水靜趣同山”

住宅部份  

住宅部份三進(jìn)兩路。但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華。中路五開間，東路三開間。前兩進(jìn)為平房，后進(jìn)為串樓。每進(jìn)都建有幽房小院，院中具有不同的景色點(diǎn)綴。

  

進(jìn)入大門后有一個(gè)寬敞的巷子，東路、中路、西路建筑的南門都在這個(gè)寬敞的巷子里。中線為會(huì)客區(qū)，西側(cè)為主人家的生活區(qū)，東側(cè)則是幫工生活區(qū)及廚房。

  

長(zhǎng)巷朝東走到頭，是一座磚雕福祠，舊時(shí)大戶人家逢年過節(jié)或遇紅白喜事時(shí)都要在這種地方供奉祖先。

中線為會(huì)客區(qū)，西側(cè)為主人家的生活區(qū)，東側(cè)則是幫工生活區(qū)及廚房。

回到個(gè)園大門后面的巷子。中路建筑南大門，中路建筑主題是“?！?。前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。

天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門海”。門海即門前的“大海”，門前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。天井北側(cè)是“漢學(xué)堂”

漢學(xué)堂為大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

中堂聯(lián)鄭板橋所撰：“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫”。抱柱聯(lián)：“三千余年上下古，一十七家文字奇”。一十七家正史，是宋代認(rèn)定的宋以前編寫的歷朝歷代的正史，指《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《后周書》、《南史》、《北齊》、《隋書》、《唐書》、《五代史》。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，落地罩上雕刻著蝙蝠寓意“?！?。走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。后置屏門。

在東路和中路南面中間的地方有一洞門,門楣上書“崇德”。

東路建筑南大門，兩側(cè)各一枕石。東路建筑是“祿”的主題。東路建筑為生活用餐場(chǎng)所，從南到北建有“清美堂”、楠木廳、廚房等。

第一進(jìn)天井，天井是住宅中的采光通風(fēng)口的空間。雨天天井四周的高大房屋屋檐向內(nèi)流淌下來，形成四水歸堂，古時(shí)叫“肥水不流外人田”。南側(cè)是大屏門。北側(cè)是“清美堂”。

清美堂隔扇門的裙板，圖案是鹿，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思。

“清美堂” 在東路一進(jìn)，是黃家接待一般性來客和管家處理日常事物的地方，廳堂體量不大，但做工卻很講究?！扒迕馈笔且郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

匾額：“清美堂”，中堂楹聯(lián)：“竹宜著雨松宜雪，傳家無別法非耕即讀”，“裕后有良圖儉與勤”

周圍墻壁置合墻板，廳內(nèi)直柱粗挺。廳堂裝修前置木雕閣扇。

兩次間是木雕落地罩，落地罩上雕刻鹿及松柏，突出“祿”的主題。后置屏門。

經(jīng)東路第二進(jìn)天井，北側(cè)的楠木廳是主人舉行小型宴會(huì)的地方，全個(gè)廳堂都是楠木建造的，也是園主人顯擺露富的一個(gè)場(chǎng)所。屏門懸金農(nóng)所撰楹聯(lián)，“飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙”。立柱楹聯(lián)是：“家余風(fēng)月四時(shí)樂：大羹有味是讀書”。

廳中央是一個(gè)可供十二至十四人進(jìn)餐的大圓桌，兩側(cè)各一個(gè)紅木圓形大桌和圓形矮凳。周圍墻壁置合墻板，廳內(nèi)直柱粗挺，柱下白礬石柱磉“天圓地方”，線腳簡(jiǎn)潔，造型洗練。廳堂裝修前置木雕閣扇?？v觀此廳堂，規(guī)整寬敞，雍容大度。

東、西次間是木雕落地罩，落地罩上的雕刻，喜鵲登梅。后置屏門。東次間落地罩前的大理石座屏。

東路最后一進(jìn)，房屋格局為三間兩廂。天井西側(cè)有一小門通到火巷，火巷那邊是中路建筑。

天井北側(cè)是廚房。廚房格局為三間兩相，從屋脊到檐口有梁七架，排山有中柱（立帖式），是非常典型的揚(yáng)州民居單元形式之一。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具。

回到個(gè)園大門后面的巷子。中路建筑南大門，中路建筑主題是“?！薄Ｇ斑M(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。

  

天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門?！?。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！保u木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。天井北側(cè)是“漢學(xué)堂”

  

漢學(xué)堂為大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

  

中堂聯(lián)鄭板橋所撰：“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫”。抱柱聯(lián)：“三千余年上下古，一十七家文字奇”。一十七家正史，是宋代認(rèn)定的宋以前編寫的歷朝歷代的正史，指《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《后周書》、《南史》、《北齊》、《隋書》、《唐書》、《五代史》。

  

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，落地罩上雕刻著蝙蝠寓意“?！?。走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。后置屏門。

中路第三進(jìn)，也是最后一進(jìn)，是黃至筠的四公子黃錫禧的起居常所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。  

堂屋楹聯(lián)：“云中辨江樹，花里聽鳴禽”

  

堂屋東側(cè)是黃錫禧夫婦的臥室。

堂屋西側(cè)是黃錫禧的書房。正面匾額：“硯潤(rùn)爐溫”，下面是書架，前面是書桌，兩側(cè)墻壁掛有書畫。書房里有一幅條屏“揚(yáng)子江頭吹白萍，年年愁殺雨淋淋，春風(fēng)不識(shí)離亭苦，先遣長(zhǎng)條向客青”。這首詩的作者是黃奭的夫人劉琴宰，她是兩淮鹽運(yùn)使曾燠的女兒，出閣前已是揚(yáng)州有名的才女，黃奭夫婦可謂是琴瑟和諧、相類相從。

  

  

西側(cè)廂房邊有一偏門，通西側(cè)火巷。

東、西路與中路之間均有一條火巷，巷內(nèi)對(duì)應(yīng)的每進(jìn)宅院間開有腰門，上面加蓋瓦卷，以方便各路宅院之間的走動(dòng)。火巷南寬北窄，被揚(yáng)州人稱為棺材巷，這是升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。以前個(gè)園的正門在南邊，當(dāng)客人進(jìn)來從南往北走的時(shí)候，巷子越走越窄，就有聚財(cái)?shù)囊馑?。而我們現(xiàn)在越走越寬就是發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｋ男螤钣趾芟翊砸步写?。巷子長(zhǎng)大約50多米。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。

  

巷的南首置一口井，緊鄰兩側(cè)住房及前面門樓排房，便于前面住宅平時(shí)用水方便，若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時(shí)。水井旁邊的墻是個(gè)拱形的碹墻，它的巧妙之處有兩個(gè)。一是房間內(nèi)真要失火，可以輕易把這個(gè)碹墻敲掉，直接用井水救火；二是墻壁離水井近，必然會(huì)返潮，易腐朽。屆時(shí)只需拆除這一小段碹墻換上新磚即可，不必拆除整段墻壁。

回到個(gè)園大門后面的巷子。西路建筑大門。西路建筑亦分三進(jìn)。是當(dāng)年主人和家眷偃息的地方，因而最為富麗堂皇，屏門上一個(gè)大大的“?！弊帧?/span>

 屏門東西兩側(cè)都有偏門，東路、中路、西路建筑的屏門兩側(cè)的偏門都是串通的。

第一進(jìn)天井。西側(cè)廊墻上有兩對(duì)1.5×2.5米磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。

天井白礬石（漢白玉）鋪地，四面見方。石板都磨得光溜溜的。與高峻方柱、古拙方石磉對(duì)應(yīng)。階沿石，取材一整塊花崗石，長(zhǎng)度達(dá)4.8米，寬度有0.6米，厚度為0.2米。南側(cè)是清頌堂，此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂，因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而得名。

“清頌堂”?！扒屙灐本褪恰绊炃濉?，就是歌頌高潔，推崇高潔的美德。在整個(gè)黃家宅第中，清頌堂地位最高，比東路建筑的清美堂和中路建筑的漢學(xué)堂的體量最大，規(guī)格最高，是黃家一家人聚會(huì)和接待貴賓以及重大議事與祭祀的地方。抱柱楹聯(lián)：“幾百年人家無非積善；第一等好事只是讀書?！?。堂中屏木刻：為清代書法大家鄧石如的隸書《易經(jīng) 謙卦》六條屏。下面條案上放石屏、花瓶。條案前置八仙桌，兩邊太師椅，前面左右兩邊各有一排客椅和茶幾，全部家具以紅木雕花制作，樣式端莊，做工精致。

此廳堂為杉木構(gòu)架，但極為考究。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。檐桁不但粗實(shí)，而且是一根整木橫陳三間，長(zhǎng)度達(dá)12.3米。所以大廳里看不到柱子。廳檐、廊檐凈高度達(dá)5.2米，此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。

清頌堂的隔扇門。

兩次間是木雕落地罩，后置屏門。

第二進(jìn)是黃至筠的居所，院子三面環(huán)廊，為明三暗五格局的兩層樓宅，上下共計(jì)十間。這就是說，雖然從正面看起來，只有三間，其實(shí)里面兩邊還各有一間。這既有私密性的需要，也為了“不逾制”，即不違背封建社會(huì)的建筑條規(guī)?；蕶?quán)時(shí)代，民居正房至多三間，五間便是犯法。

樓下中間為客堂，西面的次間和里面的套房是黃至筠夫婦的臥室，套房前的小天井與院子之間不開漏窗，使其具有了更好的私密性。

東面的次間和套房是黃至筠的書房?？吞闷灵T后有梯上樓，樓上是內(nèi)眷居所。

樓下正堂有門，可直通后進(jìn)繡樓。

西側(cè)房間，里面有套間。

臥室。

東側(cè)房間

可見繡花架。

第三進(jìn)仍為三面置廊，明三暗五的樓宅，樓上下共十間。樓下為正房，樓上是閨房繡樓。是女兒家生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的場(chǎng)所，所謂“深閨”指的就是這樣的院落。這個(gè)地方，一般只有自己的長(zhǎng)輩或侍女可以進(jìn)出，連兄弟長(zhǎng)大了也是不可以隨意進(jìn)出的。

客堂?？吞玫钠灵T后有一扇小腰門可直抵花園，不必從火巷走，以避免撞見生人。

從北門出。

 步出個(gè)園，胸中仍激蕩著石與竹的低語。何氏將四季納入一方天地，春山初醒，夏山如滴，秋山明凈，冬山寂寥——這不僅是造園智慧，更是將天地運(yùn)行之道凝于方寸之間。

四季園的精髓，在于循環(huán)往復(fù)、生生不息的生命觀。這種觀照自然的方式，潛移默化為何氏家族的精神底色：春的生機(jī)是開拓進(jìn)取，夏的繁盛是厚德載物，秋的豐盈是戒滿持盈，冬的沉靜是韜光養(yǎng)晦。 石不能言，竹自有節(jié)。這園子之所以歷二百年而氣韻猶存，正因?yàn)榻ㄔ煺邔⒅渭艺軐W(xué)熔鑄于一石一木。家風(fēng)如園，需要時(shí)時(shí)常拂拭，也需要懂得留白與藏拙。當(dāng)一座園林成為家族精神的容器，它便超越了磚瓦草木，成為穿越時(shí)空的無聲教誨。 今日我們漫游其中，收獲的不僅是江南園林的審美體驗(yàn)，更是一種如何在時(shí)代變遷中安身立命的古老智慧——這或許正是個(gè)園留給我們最珍貴的禮物。