文/景志祥

01

古人講究“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這句話的意思理解起來并不難，大意是人的身體、毛發(fā)、皮膚均由父母賦予，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎愛護(hù)，不可輕易毀傷，這才是真正的孝道，基于這點(diǎn)，我們可以看到，古人很少動(dòng)身上的毛發(fā)，尤其是頭發(fā)和胡須。

今天我們說一下胡須。

這個(gè)在今天看來多少有些影響個(gè)人面容的毛發(fā)，在古代可是尊嚴(yán)與風(fēng)骨的象征。沒有一把大胡須貼面，反而顯得不夠陽剛帥氣。

似這樣的記錄，史書中比比皆是，比如記錄漢大司馬、大將軍、博陸候霍光時(shí)，文字是這樣描述的；“光為人沉靜詳審，長(zhǎng)才七尺三寸（折合大約1.7米），白皙，疏眉目，美須。”據(jù)傳聞?dòng)涊d，只要霍光上街，就有大批人來目睹他的風(fēng)采，看容顏是其次，主要是看他的美須。除了霍光有這份殊榮外，漢高祖劉邦年輕的時(shí)候也有一把美須髯，司馬遷寫《史記·高祖本紀(jì)》時(shí)，特意進(jìn)行了一段描述：“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)”。大意是說，劉邦的鼻子很高，長(zhǎng)了一副龍的容貌，還有一臉漂亮的胡須，左腿上有七十二顆黑痣。他仁厚愛人，喜歡施舍，心胸豁達(dá)。他平素具有干大事業(yè)的氣度，不干平常人家生產(chǎn)勞作的事。

這幾點(diǎn)記錄唯一有用的信息是龍的容貌以及一把漂亮的大胡子，導(dǎo)致劉幫這個(gè)人看起來比較帥氣，所以后來呂后的父親呂公只是在人堆里看了一眼劉幫，就認(rèn)為劉幫將來定是個(gè)不凡的大人物，于是將女兒嫁給了他。

由此可見，有一把濃密的胡須好處還是不少的。

胡須長(zhǎng)得最好的還得是三國名將關(guān)羽，據(jù)《三國志·蜀書》記載：公元214年，西涼猛將馬超投靠劉備，關(guān)羽因嫉妒馬超名望超過自己，作書詢問劉備，馬超人才可以與誰比？諸葛亮知關(guān)羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。”

這話出自諸葛亮寫給關(guān)羽的信件，信里諸葛亮稱呼關(guān)羽為“髯”，蓋因“羽關(guān)須髯，故亮謂之髯”。這里說明一下，所謂的“髯”是有講究的，不是什么人都可以稱之為“須髯”的，

古人把嘴巴上面的胡須稱之為髭（zi），下巴上的胡須才稱之為須，而兩頰兩側(cè)稱之為髯。諸葛亮的這個(gè)稱呼相當(dāng)于告訴關(guān)羽，他的胡須不僅特別長(zhǎng)，還特別有型，比馬超強(qiáng)多了，關(guān)羽對(duì)于這個(gè)稱呼十分高興，因?yàn)閺拇?，他除了“云長(zhǎng)”、“漢壽亭侯”外，還多了一個(gè)“美髯公”的名號(hào)。

就名號(hào)而言，關(guān)羽似乎更喜歡諸葛亮稱呼的“美髯公”。但據(jù)羅貫中《三國演義》記載，“美髯公”這個(gè)稱呼并非出自諸葛亮，而是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。

02

《三國演義》第二十五章中記載：建安五年（公元200年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒，被迫投降了曹操。曹操本人對(duì)關(guān)羽十分看重，有意收服關(guān)羽為己所用，對(duì)其十分照顧。

一次，曹操請(qǐng)關(guān)羽赴宴，關(guān)羽酒醉，撩起長(zhǎng)髯說："生不能報(bào)國家，而背其兄，徒為人也!"

曹操問道："云髯有數(shù)乎?"（云長(zhǎng)你的長(zhǎng)胡子有多少根呢？）

關(guān)羽答："差不多幾百根。每年秋季掉個(gè)三五根。冬季就用紗布裹起來，害怕它斷掉?！?/span>

為了獲得關(guān)羽，曹操不惜捐贈(zèng)以紗錦作囊，與關(guān)羽護(hù)髯。

第二天早朝時(shí)，關(guān)羽見漢獻(xiàn)帝。

漢獻(xiàn)帝見關(guān)羽胸前掛著一個(gè)紗錦囊袋，便問他怎么回事。

關(guān)羽奏曰："臣髯頗長(zhǎng)，丞相賜囊貯之。"

漢獻(xiàn)帝好奇，讓關(guān)羽拿出來看看，結(jié)果胡須直接垂到了關(guān)羽的腹部之下。

漢獻(xiàn)帝曰：“真美髯公也！”因此人皆呼為“美髯公”。

由此可見，在古代有一把好胡須，到哪兒都吃香。

當(dāng)然了，美髯之名，除了關(guān)羽之外，歷史上還有一人也有此殊榮，這個(gè)人就是魏晉南北朝時(shí)的南朝詩人謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）。原名謝公義，字靈運(yùn)，小名客兒，其母是王羲之與郗璿的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，祖父是大名鼎鼎的東晉名將謝玄。

謝玄十分看重這個(gè)孫子，跟親近的人說：“我生了謝瑍，謝瑍（謝靈運(yùn)的父親）卻怎么生出靈運(yùn)的呢！”謝靈運(yùn)幼年時(shí)在錢塘道士杜炅的道館中寄養(yǎng)，十五歲才回建康，故小名客兒。謝靈運(yùn)從小便愛讀書，博覽經(jīng)史，他文章寫的非常好，江南幾乎沒人趕得上，堂叔謝混尤其喜歡他。

良好的出身，加上天賦異稟，導(dǎo)致謝靈運(yùn)個(gè)性上過于偏激，常常有觸犯禮法律令的行為。朝廷只把他當(dāng)做有些才華的文人，而不是有學(xué)識(shí)才干的政治家。而他自己卻認(rèn)為有水平參與國家大政，卻不被賞識(shí)得到重用，經(jīng)常憤憤不平，最終釀成殺身之禍。

元嘉十年(公元433年)，有人告發(fā)謝靈運(yùn)“買兵器，結(jié)健兒”，有謀反之嫌。朝廷下詔將謝靈運(yùn)斬首示眾。臨行前，謝靈運(yùn)作了兩件事，其一就是作《臨終詩》：

龔勝無余生，李業(yè)有終盡。

嵇公理既迫，霍生命亦殞。

凄凄淩霜葉，網(wǎng)網(wǎng)沖風(fēng)菌。

邂逅竟幾何，修短非所愍。

送心自覺前，斯痛久已忍。

恨我君子志，不獲巖上泯。

其二就是處理自己的胡子，他讓人將自己的美髯剪下，布施給了廣州南海祗洹寺，用作維摩詰羅漢塑像的胡須。據(jù)各種歷史文獻(xiàn)記錄，謝靈運(yùn)的胡須濃密且長(zhǎng)，明人曾畫謝靈運(yùn)像，美髯幾乎飄至足背，這多少有些點(diǎn)夸張的意思。

但不可否認(rèn)的是謝靈運(yùn)的胡須很長(zhǎng)很有特色，這把充滿了靈氣的胡須就這么在南海祇洹寺保存了三百多年，且毫須無損，沒想到這把讓古人羨慕的“美髯”最終毀在一個(gè)女子的手中。

根據(jù)唐代筆記《劉賓客嘉話錄》記載，唐中宗的幼女、飛揚(yáng)跋扈的安樂公主李裹兒酷愛一種名叫“斗百草”的游戲。

這是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，在端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝。最初只是一種簡(jiǎn)單的娛樂游戲，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種民間游戲最初的內(nèi)容已有了很大變化，雖仍不離花草，但已平添了與此無關(guān)的內(nèi)涵。到了唐代，斗草更帶有一種“賭”的色彩，唐人斗草的方式大概有這么兩種：一種是比試草莖的韌性，方法是草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負(fù)，這種可以稱之為“武斗”；另外一種則是采摘花草，互相比試誰采的花草種類最多，這就是“文斗”。

為了在五月端午節(jié)的斗百草游戲中出奇制勝，安樂公主想到了謝靈運(yùn)的胡須，若能將后者的胡須夾摻在草莖中，必然是百戰(zhàn)百戰(zhàn)，為此她派人快馬加鞭，遠(yuǎn)赴廣州祗洹寺，強(qiáng)行剪下佛像上的謝靈運(yùn)胡須?？伤謸?dān)心，別人和她一樣有這個(gè)想法，為了防止萬一，她又命人將佛像上剩余的胡須全部毀掉，自此，這把保存了幾百年的胡須，遂絕！

03

與謝靈運(yùn)附帶傳奇色彩的美髯相比，北宋名臣，書法家、文學(xué)家、茶學(xué)家蔡襄的胡須就顯得平常多了，這位書法名家也長(zhǎng)了一把漂亮的胡須，只因胡須太過漂亮，以至于引起了宋仁宗的注意。

一日，宋仁宗猛然回頭問身后的蔡襄說：“你的胡須真漂亮，晚上睡覺時(shí)你是把它蓋在被子之下呢，還是把它放在被子上呢？”蔡襄不知道怎么回答。到了晚上睡覺時(shí)，蔡襄想起來白天宋仁宗問的話，把胡須放在被子里面或者放在外面，都感覺到不舒適，整整一個(gè)晚上也無法睡著，弄得第二天，蔡襄只能無奈的頂著大大的黑眼圈上早朝了。

明朝第三位皇帝朱棣也有一把長(zhǎng)胡須，到底有多長(zhǎng)，史料沒有記載，今時(shí)今日也不曾知曉，唯一可以肯定的是，他做燕王時(shí)候，有一個(gè)叫袁珙的相術(shù)大師曾對(duì)他說：“殿下龍行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣?！?/span>這幾個(gè)句話的意思是說，朱棣自帶天子氣息，等到四十歲以后，胡須長(zhǎng)過了肚臍，就是他登上皇位的時(shí)候，朱棣對(duì)此將信將疑。

但后來的歷史走向基本上和袁珙所說相差無幾，公元1402年，朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，以藩王之姿，從侄兒建文帝手中奪取了大明的江山，登基做了皇帝，史稱明成祖，當(dāng)時(shí)朱棣42歲。

清朝前期，留一把濃密、長(zhǎng)須依舊是當(dāng)時(shí)的風(fēng)向標(biāo)，如乾隆年間黃眉龍因長(zhǎng)須出眾而聞名京城。到了晚晴，隨著中西文化的碰撞融合，往日引以為傲的、濃須、長(zhǎng)須、美髯漸漸消失不見了，取而代之的短發(fā)剃須成為社會(huì)風(fēng)尚保留至今了，如今看來，或多或少陡增了幾分遺憾美了。