謀略有尺度，得饒人處且饒人；凡事留一線，日后好相見

王心雨 2025-10-25

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“圣人之制道，在隱于匿。非獨(dú)忠信仁義也，中正而已矣。”—語出《捭闔策·謀篇》

王詡在講圣人處世之道時(shí)說：“非獨(dú)忠信仁義也，中正而已矣。意思是說，圣人處世并不是單純講求忠信仁義，不過是在維護(hù)不偏不倚的正道而已。

所謂“中正”，即不偏不倚。做人做事要把握一定的尺度。也就是說，適度為美，過度為丑；適度為福，過度為禍。世間萬物，必有度。

水冷卻至零度，便會結(jié)冰，加熱至沸點(diǎn)，必然沸騰；酒是好東西，可飲酒過度便會傷身甚至生亂；快樂是好事，可高興過度便會失態(tài)。失態(tài)與過度，都是失衡。

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與人相處，最難的是適可而止，得理饒人，給別人留些余地，讓其有改過自新的機(jī)會。人非圣賢，孰能無過？我們自己犯錯時(shí)，不是也希望別人手下留情嗎?

待人處事“得理”固然重要，但絕對不可以“不饒人”。留一點(diǎn)余地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜和感動。

每個(gè)人的價(jià)值觀、生活背景都不同，因此，生活中出現(xiàn)分歧在所難免。大部分人一旦身陷斗爭的漩渦，便不由自主地焦躁起來。

一方面為了面子，一方面為了利益，因此一旦得了“理”便不饒人，非逼得對方鳴金收兵或投降不可。

然而“得理不饒人”雖然讓你吹響了勝利的號角，但這卻也是下一次爭斗的前奏。因?yàn)閷Ψ诫m然“戰(zhàn)敗”了，但為了面子或利益，他自然也要“討”回來。

日常生活中，切記留一點(diǎn)余地給得罪你的人。否則，不但消滅不了眼前的這個(gè)“敵人”，還會讓身邊更多的朋友疏遠(yuǎn)你。

給對方一個(gè)臺階下，為對方留點(diǎn)面子和立足之地。這樣做并不是很難，而且如果能做到，他也會心存感激，就算不感激，至少也不太可能與你為敵。

況且，這個(gè)世界本來就很小，若哪一天兩人再度狹路相逢，屆時(shí)若他勢強(qiáng)而你勢弱，你想他會怎么對待你呢?得理饒人，也是為自己留條后路。

總之，人際交往的基本準(zhǔn)則是理解和寬容。與人交往就像山谷的回音，你發(fā)出的什么聲音，反饋的就是什么聲音。所以，如果意氣用事，往往會為自己日后的工作和生活埋下隱患。

人與人之間，難免發(fā)生矛盾與沖突，就算是在沖突中占優(yōu)勢的一方，也要不斷提醒自己做到“得饒人處且饒人”。

寬容是金，涅莫夫的寬容值得稱道。生活中出現(xiàn)摩擦、不快和委屈也是常有的事，這時(shí)，我們不能以針尖對麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，最后會膨脹到無法控制的地步。

面對怨恨。我們應(yīng)該不念舊惡，不計(jì)新仇，能寬容時(shí)就寬容，得饒人處且饒人。

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來自：王心雨 > 《養(yǎng)生食譜》

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