雖然晉唐的書法精妙，但是它們筆法深厚，還多是拓本傳世，字跡模糊不清晰，并不適合臨摹，后人難得精準(zhǔn)、完善的技巧，尤其是草書，外型狂縱，筋骨剛健，這種反差感，最需用筆精準(zhǔn)、有序。

我們臨摹晉唐拓本，根本難得精髓，精微的細(xì)節(jié)變化，也參不透，因此學(xué)習(xí)草書初期，或者深入晉唐途中，可以兼學(xué)明清法帖，用來輔助，很多學(xué)者一聽明清，便嗤之以鼻。

確實彼時推行“館閣體”，字體普遍平整，千篇一律，但是仍有一部分高手，回歸古法，盡顯妙趣，極具藝術(shù)之美，況且明清距今不遠(yuǎn)，尚有諸多的真跡傳世，字字清晰、精善，遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)拓本高效。

譬如王問的《草書煮茶歌》，值得人手必備一幅，王問的名氣不高，當(dāng)代知其者不足1成，此人乃是明朝書法家，字子裕，人稱“仲山先生”，出身無錫一戶書香門第，自幼熏陶，修養(yǎng)深厚。

嘉靖十七年（1538年）考中進士，授予官職，后因見到百姓疾苦，無力幫助，而辭掉官職，筑亭于湖濱寶界山，歸隱學(xué)習(xí)書法，寫出諸多佳作，這幅《草書煮茶歌》是茶畫后的題跋。

全卷采用大草，字字奔肆開張、遒勁飛動，王問的書風(fēng)，主要承襲黃庭堅、米芾，用筆剛健遒勁、果斷爽利，毫不拖泥帶水，質(zhì)感和肌理十分深厚，即便外層血肉灑脫飄逸，也毫無淺薄感，夸張一點講，隨便一個字，夠現(xiàn)代人臨摹一輩子。

明朝時期，曾有6位帝王癡迷其字，收藏他的法帖，此作自然不例外，目前藏于臺北故宮，乃是“壓箱底”的珍寶，極少公開展出，近日范本傳出，因是罕見真跡，此帖字字清晰、筆畫完整，非常適合臨摹，初步掌握古法，感受傳統(tǒng)風(fēng)貌。

而今，我們對王問《草書煮茶歌》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。

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