人生如行舟，風(fēng)波不定。人心飄搖復(fù)雜多變，左右動(dòng)蕩。道心則似水中的月，深邃微妙，難以捕捉。

相傳在堯帝傳位舜帝之時(shí)，口口相傳一段十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?/span>

既是治國理政的良方，也是人這一生的箴言，據(jù)說讀懂它，必定能過好一生！

【1】

人心惟危

人的心思是變幻難測的。

人心的危險(xiǎn)，正是人性的復(fù)雜

一個(gè)人的內(nèi)心不可輕視，它太善變了，善變的東西往往意味著危險(xiǎn)。

人心在外界的刺激之下，個(gè)人的欲望、情感、意圖，不斷沖擊著我們的內(nèi)心。

一個(gè)人的行為也會(huì)被人心中的利欲、情感和虛偽所左右。

人心之復(fù)雜多變，變換難測，往往超出人的認(rèn)知和掌控，會(huì)以匪夷所思的形式，一次次突破底線。

哪怕一個(gè)人面色看似風(fēng)平浪靜，誰也不知道人心在經(jīng)歷著怎樣的撕裂和糾結(jié)。

必須時(shí)刻提醒自己，人心多變，聚則一團(tuán)火，散著滿天星。

水能載舟亦能覆舟，把握人心難！

【2】

道心惟微

道的本原（萬事萬物的規(guī)律）難以察覺，精微玄妙。

宇宙間的深邃道理，萬事萬物的規(guī)律和法則，往往不容易被覺察，更不用說，還要用語言描繪出來。

道，似乎不見不聞，卻無時(shí)無刻不在影響著萬象。

道德經(jīng)中講“道可道，非常道；名可名，非常名?！?/span>

道是一切現(xiàn)象背后的根本，但它的本質(zhì)如此微妙，以至于我們幾乎無法感知到它的真實(shí)面貌。

它無形無象，卻無時(shí)無刻不在影響著世界的運(yùn)行，隨著人的認(rèn)知和社會(huì)的發(fā)展不斷變幻。

道心惟微，就是告訴我們，很多道理和規(guī)律，都隱藏在事物的表象深處。

我們生活中為人處世，一定要仔細(xì)觀察，不能人云亦云，必須下功夫，要有深度才能把握規(guī)律。

找到規(guī)律，就要善于利用規(guī)律，從而事半功倍。

【3】

惟精惟一

只有謹(jǐn)慎選擇惟精惟一，才能找到自己的道心，從而養(yǎng)成精一之功。

在王陽明的《傳習(xí)錄》中講到“先生居夷三載，處困養(yǎng)靜，精一之功……”。

講的就是王陽明被貶龍場三年，從而悟道，取得了精一之功。

在當(dāng)下的世界多遠(yuǎn)復(fù)雜，我們更要更加專注與精致。不僅僅只是精通一個(gè)技能，更要有“道”的專注和選擇。

如果我們的心一直被繁雜和各種選擇困擾，就無法讓自己走在正確的路上，越是面臨無數(shù)的可能性，越要有精一之功夫。

精一之功，便是自己內(nèi)心的堅(jiān)守，信仰，理想，價(jià)值的選擇，對(duì)自己的“道心”的歸屬。

【4】

允執(zhí)厥中

始終信任堅(jiān)守自己的理想、信念，不改變、不放棄，不受外界誘惑，不被帶偏，始終“守中”。

允執(zhí)厥中，就是一種處世之道，人生之方法、

若你迷失在外界的誘惑與壓力之中，無法堅(jiān)持自己真正的信念。

守中就是讓你保持內(nèi)心的平衡，從而讓你在紛繁復(fù)雜的世界中，能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的穩(wěn)固力量。

人生就是在把握一種平衡，多與少的平衡，貧和富的平衡，什么時(shí)候介入合適，什么度合適？

便是這種把握。

無論是國家治理，修身之理，家庭管教治理，都是在混亂與秩序，寬容與嚴(yán)格之間，尋找一種和諧的平衡。

淺則不知，過猶不及！

人心慢慢，請(qǐng)認(rèn)清內(nèi)心的復(fù)雜，體悟道的微妙，專注內(nèi)心的精一，守住自己理想、信念的執(zhí)中平衡之道。

慢慢體會(huì)，親身經(jīng)歷，慢慢變好！

新的一天，加油，早安！