|
此字簡體繁體相同,皆為「亥」。 它位居第十二,象征十月,立冬之際,陽氣已徹底閉藏于地下深處,陰氣盛極,然而,新一輪的生命輪回正于此至陰之境中悄然孕育。 今日這終而復始的“亥”字,《說文》釋為“荄也,十月微陽起,接盛陰”,其甲骨文卻像一只倒懸的豬。 這“至陰含陽”之象,在人體中如何演繹“生命輪回”之機,又與何臟相應? 「亥」字所揭示的,是宇宙間 “陰至極處,陽即萌生” 的至理。 它看似萬物終結,實則蘊藏著一切開始的奧秘。 在人體,它深刻對應著 “命門” 的功能,以及 “三焦” 作為元氣終始之腑的樞紐作用。 甲骨文和金文的「亥」字,一說像一只被倒懸起來的豬(豬為水畜,象征陰); 另一說,更為深刻地,認為它像一個蜷縮的胎兒(與“巳”同源而異形),或草木的根荄。 其核心意象是深藏、根源、新一輪生命的雛形。
《說文解字》曰:“亥,荄也。十月,微陽起,接盛陰?!?nbsp; 此解直指核心! “荄”即草根。 它說“亥”代表十月,此時,一絲微弱的陽氣已然升起,去承接那盛極的陰氣。 這描繪的正是冬至前的景象,天地間雖至寒至陰,但那一陽復始的“種子”已在地心深處萌動。 這即是《易經(jīng)》中“坤卦”上六“龍戰(zhàn)于野”所描述的陰陽交接、孕育新機的狀態(tài)。 這正對應了 “命門” 的概念。命門,位于兩腎之間,內藏真陽(先天之火),是人體生命最根本的原動力。 它如同深埋地下的火種,在亥時(晚上9點至11點)三焦經(jīng)當令之時,這團生命之火需要通過三焦的通道,為全身進行最后一次的溫煦與能量輸布,并為子時(膽經(jīng),一陽生)的到來積蓄最根本的能量。此乃 “亥時養(yǎng)三焦,實為養(yǎng)命門” 之理。 “微陽起,接盛陰”與“陰陽交接,水火既濟”: 亥時是陰氣最盛的時候,也是陽氣最弱但即將萌生的節(jié)點。 此時,人體處于“純陰”狀態(tài),心火(君火)已降至最低,需要下交于腎水,以溫煦命門; 腎水(陰液)在命門之火的蒸騰下,需上濟心火,以制其亢。 這個“心腎相交”、“水火既濟”的過程,必須在深度睡眠中才能最佳完成。亥時不寐,則陰陽失交,水火不濟,命門之火不得潛藏,久之必損其根。 “三焦通會,元真通暢”: 亥時三焦經(jīng)氣盛。 三焦是元氣運行的終始,是“原氣之別使”。 它將命門之火布散周身,又將周身之精氣歸藏于腎與命門。 亥時,正是三焦履行其“使道”,進行一日氣機大循環(huán)的 “收官”與“重啟準備” 工作之時。 亥時三焦的功能,正是這“原氣”(可理解為命門之火)在一日之中最后的巡行與布散,為身體進行“掃除”與“封存”,并點燃子時新一輪氣機生發(fā)的引信。 問睡眠: 亥時不能安臥,或入睡困難,是陰陽交接失常,陽不入陰,直接損耗命門根基。 察根本: 畏寒肢冷、精神萎靡、腰膝冷痛,是命門火衰,亥時陽微之象的持續(xù)。 辨虛火: 夜間口干、心煩、盜汗,可能是陰不涵陽,命門之火浮越所致。
對于命門火衰諸證,我常用 《金匱要略》的腎氣丸 或 《景岳全書》的右歸丸,溫補腎陽,益火之源。這好比為那將熄的“地底火種”添柴加薪。 對于心腎不交,亥時煩躁不寐者,我則用 《傷寒論》的黃連阿膠湯 或 交泰丸,交通心腎,引火歸元。這是在修復“陰陽交接”的通道。 對于所有患者,我必將其奉為圭臬:務于亥時入睡! 此乃 “養(yǎng)其生生之根” 的不二法門。 亥時安眠,即是順應天道,借天地之力以養(yǎng)我身之命門真火,其效遠勝仙丹靈藥。 它告訴我們,生命的真諦在于 “循環(huán)”與“重生” 。 命門與三焦,便是我們身體的“亥”藏系統(tǒng),是生命的原動力與循環(huán)通道。 臨證時,溫命門以扶其根,交心腎以助其接,通三焦以利其道,乃至一宿亥時之眠,皆是養(yǎng)“亥”之法。 旨在使人體這盞生命之燈,燈油(陰精)充足,燈芯(三焦)通暢,火種(命門)長明,方能永續(xù)光明,周流不息。 |
|
|
來自: 新用戶5616Y0eR > 《甲骨醫(yī)話》