昨日論「寅」，我們領(lǐng)略了陽(yáng)氣如矢、引而待發(fā)的蓬勃之勢(shì)。

今日，我們順承地支之氣，探求一個(gè)門戶洞開(kāi)、陰陽(yáng)各半的字—「卯」。

此字簡(jiǎn)體繁體相同，皆為「卯」。

它位居第四，象征二月，春分之際，天地陰陽(yáng)平衡，萬(wàn)物破門而出，正是生機(jī)全然顯露之時(shí)。

學(xué)生問(wèn)：昨日講“寅”字如引矢待發(fā)，是陽(yáng)氣初出之象。

今日這“卯”字，《說(shuō)文》釋為“冒也，二月萬(wàn)物冒地而出”，但其字形卻像雙戶對(duì)開(kāi)。

這門戶洞開(kāi)的“卯”字，在人體中，如何演繹其“陰陽(yáng)平分、氣機(jī)通達(dá)”之職？

答： 由寅入卯，正是氣機(jī)從“蓄勢(shì)待發(fā)”到“門戶洞開(kāi)”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變。

「卯」字所描繪的，正是陰陽(yáng)之氣達(dá)到平衡后，生命力毫無(wú)阻礙、全然顯露的狀態(tài)。

在人體，它對(duì)應(yīng)著氣機(jī)出入的樞紐，與 “大腸” 和 “門戶” 的功能緊密相連。

一、 字源探幽：雙戶對(duì)開(kāi)與萬(wàn)物冒出的通達(dá)之象

1. 甲骨文與金文中的“雙戶對(duì)開(kāi)”
   

甲骨文和金文的「卯」字，像兩扇門扉相對(duì)敞開(kāi)之形。其本義就是 “開(kāi)”、“冒” ，表示一種開(kāi)啟、通達(dá)、顯露的狀態(tài)。

2. 《說(shuō)文解字》的氣化闡釋
   

《說(shuō)文解字》曰：“卯，冒也。

二月萬(wàn)物冒地而出。象開(kāi)門之形。故二月為天門?！?nbsp;

此解極為精當(dāng)！

它說(shuō)“卯”是“冒”，代表二月，萬(wàn)物冒地而出。

字形像開(kāi)門之形，所以二月被稱為“天門”。

這描繪的正是陽(yáng)氣突破最后的阻力（地皮），萬(wàn)物豁然開(kāi)朗、競(jìng)相生長(zhǎng)的景象。

二、 字理入醫(yī)理：大腸主傳導(dǎo)，門戶主開(kāi)闔

這個(gè)字源的智慧，精準(zhǔn)投射到中醫(yī)的臟腑氣化理論中。

 “雙戶對(duì)開(kāi)”與“大腸主傳導(dǎo)”： 門戶對(duì)開(kāi)，象征著通達(dá)、排泄。

這正對(duì)應(yīng)了大腸 “傳導(dǎo)之官，變化出焉” 的功能。

大腸是人體最重要的“出口”之一，負(fù)責(zé)將糟粕排出體外。

卯時(shí)（早晨5點(diǎn)至7點(diǎn)）大腸經(jīng)當(dāng)令，正是人體氣機(jī)隨著自然界“天門”的打開(kāi)，順勢(shì)將體內(nèi)積存的濁物排出的最佳時(shí)機(jī)，此為“開(kāi)門驅(qū)濁”。

“萬(wàn)物冒出”與“肺與大腸相表里”： 萬(wàn)物的冒出，需要一股向上向外的推動(dòng)力。

這對(duì)應(yīng)了 “肺主宣發(fā)” 的功能。

肺與大腸相表里，肺氣的肅降有助于大腸的傳導(dǎo)，而大腸的通暢亦有助于肺氣的宣發(fā)。

卯時(shí)陽(yáng)氣全然地生發(fā)（冒出），有賴于大腸的通降，給陽(yáng)氣留出升發(fā)的空間。此乃 “腑氣通則臟氣安”。

“陰陽(yáng)平分”與“營(yíng)衛(wèi)出入”： 卯時(shí)對(duì)應(yīng)春分，陰陽(yáng)各半。

在人體，這象征著 “營(yíng)衛(wèi)之氣” 的正常運(yùn)行。衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)（體表），夜行于陰（內(nèi)臟）。

卯時(shí)正是衛(wèi)氣從陰分出于陽(yáng)分，開(kāi)始一天體表巡行的完成時(shí)刻。

這個(gè)“出”的過(guò)程，正需要全身“門戶”（腠理）的開(kāi)啟，而大腸的“開(kāi)門”功能，對(duì)此有著重要的啟動(dòng)和象征意義。

三、 經(jīng)典印證：大腸者，傳道之官，變化出焉

《素問(wèn)·靈蘭秘典論》將大腸封為“傳道之官”，負(fù)責(zé)傳導(dǎo)糟粕，完成食物在體內(nèi)“變化”的最后一環(huán)，并將其排出。

這個(gè)過(guò)程，正是“卯”字開(kāi)門驅(qū)濁功能的最佳體現(xiàn)。

四、 臨證體悟：順卯時(shí)之氣，啟一日之機(jī)

在臨床上，對(duì)“卯”字的領(lǐng)悟，直接關(guān)乎對(duì)排便異常及氣機(jī)失調(diào)諸證的診治。

1. 診法體悟：
   

問(wèn)時(shí)辰： 凡在卯時(shí)出現(xiàn)規(guī)律性癥狀，如腹痛、便溏、或精神萎靡，多與大腸傳導(dǎo)失司或陽(yáng)氣升發(fā)受阻相關(guān)。
   

察排便： 卯時(shí)無(wú)便意或排便困難，是大腸氣機(jī)不開(kāi)；卯時(shí)腹瀉（五更瀉），是腎陽(yáng)虛衰，固攝無(wú)權(quán)，卯時(shí)陽(yáng)不勝陰。

2. 治法方藥：
   

對(duì)于習(xí)慣性便秘，尤其是氣虛推動(dòng)無(wú)力者，我常囑患者養(yǎng)成卯時(shí)排便的習(xí)慣，并可能選用 《傷寒論》的麻子仁丸 或 黃芪湯 加減，潤(rùn)腸通便，補(bǔ)氣行舟，順應(yīng)時(shí)辰，助其“開(kāi)門”。
   

對(duì)于腎陽(yáng)虛之五更瀉，我則用 《內(nèi)科摘要》的四神丸 溫腎暖脾，固腸止瀉。

這是在加固“門戶”本身，防止其在應(yīng)關(guān)閉時(shí)（陰時(shí)）過(guò)早過(guò)松地“開(kāi)啟”。
   

對(duì)于晨起頭腦昏沉、精神不振者，我常囑其卯時(shí)起床后稍作活動(dòng)，喝一杯溫水，此舉可借天時(shí)之“開(kāi)門”助人體氣機(jī)升發(fā)，清利頭目。

總結(jié)一下：

可見(jiàn)「卯」字，從雙戶對(duì)開(kāi)的具象形態(tài)，升華為萬(wàn)物冒出、陰陽(yáng)平分的抽象氣機(jī)。

它告訴我們，健康的生命活動(dòng)需要遵循“當(dāng)開(kāi)則開(kāi)，當(dāng)閉則閉”的節(jié)律。

大腸，便是我們身體在卯時(shí)那扇最重要的“門”。

保持這扇門的按時(shí)、通暢開(kāi)啟，不僅是排除糟粕的需要，更是保障一身氣機(jī)順利升發(fā)、營(yíng)衛(wèi)正常運(yùn)行的關(guān)鍵。

臨證時(shí)，通腑氣以助陽(yáng)升，固門戶以止陰瀉，皆是調(diào)“卯”之法。