羅狀元，即羅洪先，明代著名學者與詩人，其《醒世詩》系列以通俗語言道盡人生真諦。其中《醒世詩》其十七雖僅56字，卻如一劑良藥，能化解人們對生活的執(zhí)念與焦慮。在當下充滿壓力的生活中，我們不妨品讀這首詩，解鎖其中蘊含的豁達人生智慧。

《醒世詩》其十七

明?羅洪先

寬意寬懷過幾年，人生人死注生前。

隨高隨下隨時過，或短或長莫怨牽。

家富家貧休嘆息，自無自有總由天。

平生衣食隨緣好，才得清閑便是仙。

#1、寬意寬懷過幾年，人生人死注生前

人生短短數(shù)十載，若總是被瑣事糾纏、被負面情緒困擾，便會錯過許多美好。羅狀元開篇便點出“寬意寬懷”的重要性，勸誡人們以豁達心態(tài)度過歲月。而“人生人死注生前”并非宣揚宿命論，而是提醒人們不必過分畏懼生死，既然生死有其自然規(guī)律，不如將精力放在經(jīng)營當下的心境上，以寬廣胸懷接納生命的每個階段。

#2、隨高隨下隨時過，或短或長莫怨牽

既然要以寬懷面對人生，那具體該如何做呢？羅狀元給出答案——“隨高隨下隨時過”。生活中難免有順境逆境、地位高低變化，若能順應時勢，不執(zhí)著于得失，便能從容應對。而面對生命長度的差異，也不必抱怨牽掛，要知道每個人的人生節(jié)奏不同，與其糾結生命長短，不如在有限時光里活出自己的精彩，不被外界的比較與遺憾所束縛。

#3、家富家貧休嘆息，自無自有總由天

在物質層面，人們常因家境貧富而歡喜或嘆息，可羅狀元卻認為“家富家貧休嘆息”。財富的多少本就有其客觀規(guī)律，“自無自有總由天”并非消極認命，而是告訴人們不必被物質條件左右情緒。家境富裕時不張揚，家境貧寒時不沮喪，明白物質并非幸福的唯一標準，才能在不同的經(jīng)濟狀況下都保持內心的平和。

#4、平生衣食隨緣好，才得清閑便是仙

當我們能坦然面對生死、境遇與貧富后，便會懂得“平生衣食隨緣好”的道理。對日常的衣食需求，不必過分追求奢華，順應緣分、滿足基本所需即可。而當內心擺脫了對物質與外界的執(zhí)念后，便能收獲“清閑”——這份清閑并非無所事事，而是內心的寧靜與自在。擁有這樣的心境，便如同神仙般逍遙，這也是羅狀元想要傳遞的豁達人生的終極境界。

#5.結語

羅狀元《醒世詩》其十七以質樸語言，從生死、境遇、貧富到日常衣食，層層遞進傳遞豁達智慧。它提醒我們，人生的幸福與否，關鍵在于心境。若能寬懷處世、隨緣生活，擺脫執(zhí)念與抱怨，便能收獲內心的清閑與自在，活出屬于自己的通透人生。