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教您一招:取用神的底層邏輯

 易道玄靈子 2025-10-21

編者按:用神的確定,既是命局層次判定的依據(jù),又決定大運(yùn)吉兇的判斷水準(zhǔn)。因此,命局用神不可不察、不可含混不清。形形色色的命盤,雖然用神各異,但萬(wàn)變不離其宗。如量體裁衣,雖然沒(méi)有兩套完全一樣尺寸的衣服,但設(shè)計(jì)的規(guī)律卻是一致的。

本專題節(jié)選自《命理與心理咨詢》第二分冊(cè),《命理與心理咨詢》是學(xué)習(xí)命理的重要資料,不兜圈子、不藏玄機(jī),能幫助朋友們走出誤區(qū)、少走彎路。

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一、什么是用神?

用神是傳統(tǒng)命理子平論命的核心。學(xué)習(xí)子平命理之難點(diǎn),在于取用神。

什么是用神?

以日主配合月令而構(gòu)成八字的體性(命格喜忌是體性表現(xiàn)的一個(gè)方面),適合體性之需要者即是用神。(余氏調(diào)候用神就是根據(jù)日主和月令來(lái)裁定的)

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二、如何取用神?

1、調(diào)候第一:調(diào)候用神

陰陽(yáng),其實(shí)是寒暑的代名詞。

以冬夏為經(jīng),以水火為主。

取調(diào)候用神的原則:不論什么日主,冷了需要火暖,燥了需要水潤(rùn)。

出生于冬需要火來(lái)除寒,在命局中尋火為用;

出生于夏需要水來(lái)滋潤(rùn),在命局中找水為用。

案例一:坤造

命局

年柱

月柱

日柱

時(shí)柱

天干







地支









己土生于寒冬臘月,濕土凍泥,月干乙木,天寒木死水凍。

出生巳時(shí),巳中主氣丙火解凍除寒、暖土活木,故以丙火調(diào)候?yàn)橛谩⒁夷緸檩o。

命主運(yùn)行東南(木火大運(yùn)),大富大貴,福祿壽全。

案例二:坤造

命局

年柱

月柱

日柱

時(shí)柱

天干

地支

戊土生于午月,火旺燥土枯金脆,年支亥中壬水可以制火潤(rùn)土、生金活木。

故以壬水調(diào)候?yàn)橛?、辛金洩秀為輔。

運(yùn)行北地,富而求貴。

2、扶抑為先:扶抑用神

扶抑之法,源于“中和”。

身弱宜扶,用印生之、比劫助之;

身強(qiáng)宜抑,用官殺克之、食傷洩之、用財(cái)耗之。

命局陰氣太重(金水太多),則以陽(yáng)氣(木火)暖之;

命局陽(yáng)氣太旺(木火太多),則以陰氣(金水)損之。

案例一:蔡元培命造(扶助日主)

命局

年柱

月柱

日柱

時(shí)柱

天干

地支



丙火土生于寒冬臘月,濕土晦火,丑中癸水透干,又逢時(shí)上祿位,致使丙火極弱,宜扶宜幫。

年支卯木生火,年干丁火劫財(cái)助丙火,故得以中和。

案例二:乾造(抑制日主)

命局

年柱

月柱

日柱

時(shí)柱

天干

地支



壬水生于長(zhǎng)生之申月,自坐旺位,月令申中壬水比肩透干,得地、得令又得黨,日主極旺。

年干己土官星坐未通根,時(shí)支逢未,官星多根;

時(shí)上丁火助官星。

官星多根,加之丁火助之,制日主壬水為用,從而致命局中和。

運(yùn)行東南,官運(yùn)亨通。

3、因病施藥:病藥用神

病藥之取用,本質(zhì)上并沒(méi)有脫離“調(diào)候”、“扶抑”的方法,但它更進(jìn)一步側(cè)重于五行生克、十神生克的底層邏輯,用以“治”命局之“病”。與調(diào)候、扶抑有相似之處,但又不完全相同。

案例:乾造

命局

年柱

月柱

日柱

時(shí)柱

天干

地支



辛金失令,生于午月火旺而金脆,月柱丙火得令,支逢生旺,乃本造之“病”也。

以年干壬水制火護(hù)金潤(rùn)土(己土為調(diào)候)為用,辛金坐丑支濕土相生,時(shí)上庚金相助。

故命局壬水、庚金、己土皆為本造治“病”之“藥”,而壬水為藥中之藥,故為病藥用神。

4、通關(guān)為用:通關(guān)用神

命局兩類十神對(duì)峙,勢(shì)均力敵,如有通關(guān),方能皆歸我所用。這個(gè)“打通關(guān)節(jié)”者,就是通關(guān)用神。

通關(guān)用神與病藥用神有相似的地方,同樣以五行生克、十神生克為底層邏輯,但是作用方式不同。病藥用神的作用方式是治(制)命局之“病”根,通關(guān)用神的作用方式是化解命局之矛盾雙方,讓其化干戈為玉帛,通過(guò)“通關(guān)用神”之媒介合解、流通起來(lái)而不再爭(zhēng)斗。

案例:

命局

年柱

月柱

日柱

時(shí)柱

天干

地支

丁火生天午月,得令。

支聚三酉為財(cái)。

干透比、劫,爭(zhēng)財(cái)為命局之病。

取時(shí)干己土為用,化比劫(火生土)、生財(cái)(土生金)。此“己土”則為通關(guān)用神。

此命如行北方水運(yùn),水制火潤(rùn)土生金,更妙。

遇到命局五行缺一、致使命局不能流轉(zhuǎn)之情形,若取所缺之一為用,也為通關(guān)用神。

上例底層邏輯為五行生克制化,除此之外,還有通過(guò)十神生克制化來(lái)通關(guān)的情形。

5、病藥用神、通關(guān)用神十神生克制化之底層邏輯透解:

1)通關(guān)用神

比如,財(cái)、官、印的關(guān)系對(duì)照上圖:財(cái)克??;財(cái)生官,官生印。

如果出現(xiàn)印、財(cái)成格形成財(cái)克印的格局,如果有官來(lái)通關(guān),即形成財(cái)生官、官生印的流通關(guān)系,避免財(cái)直接去克印,如無(wú)通關(guān)將致使命局等級(jí)下降,命主財(cái)運(yùn)不旺、事業(yè)不順。

參照下列命盤加深理解:

命局中月柱乙木偏財(cái)通根成格,年柱正印通根有氣,形成財(cái)克印的狀態(tài)。日支丙火正官、年支丙火正官,正好為命局通關(guān)用神,從而構(gòu)成財(cái)生官、官生印的通關(guān)格局,因此丙火正官即為通關(guān)用神。

2)病藥用神

上述案例,除了可用丙火正官通關(guān)之外,如果得到比劫克制財(cái)星,削弱財(cái)去克印的能力,因此比劫為命局的病藥用神。

我們看到庚金劫財(cái)通根,可制乙木偏財(cái)克制戊土正印,故庚金劫財(cái)為命局病藥用神。

不過(guò),本局有丙火正官通關(guān),庚金劫財(cái)這副藥反而多余了。

三、日主用神判定原則

1、日干五行陰陽(yáng)分離、準(zhǔn)確把握定義

1)木:甲為棟梁木、乙為水草木;

2)火:丙為太陽(yáng)照暖火、丁為后天制金火;

3)土:戊為燥土、己為濕土;

4)金:庚為頑金、辛為釵釧金;

5)水:壬為動(dòng)態(tài)沖力水、癸為靜態(tài)蓄養(yǎng)水。

2、陽(yáng)日干取“反克”

1)日干為甲木,喜用神為庚金(庚金克甲木,以下陽(yáng)干類推),即“甲不離庚”;

2)日干為丙火,喜用神為壬水,即“丙不離壬”;

3)日干為戊土,喜用神為甲木,即“戊不離甲”;

4)日干為庚金,喜用神為丁火,即“庚不離丁”;

5)日干為壬水,喜用神為戊土,即“壬不離戊”。

3、陰日干取“生入”

1)日干為乙木,喜用神為癸水,即“乙不離癸”;

2)日干為丁火,喜用神為甲木,即“丁不離甲”;

3)日干為己土,喜用神為丙火,即“己不離丙”;

4)日干為辛金,喜用神為壬水(成品金品,喜用水擦洗),即“辛不離壬”;

5)日干為癸水,喜用神為辛金,即“癸不離辛”。

4、調(diào)候原理

生于夏季需要水潤(rùn),即“夏不離水”;

生于冬季需要火暖,即“冬不離火”。

業(yè)內(nèi)普遍運(yùn)用“余式調(diào)候用神”,速查表如下:

對(duì)照上表,根據(jù)出生月份和日主,可查出命局調(diào)候用神。

比如某“丙火日主之人生于“午”月(五月),查表第六行、第四列可知其命局調(diào)候用神為“壬、癸”。此結(jié)論則符合“火燥”則需要“水潤(rùn)”的原理。

5、強(qiáng)制弱扶

日主強(qiáng),通常需要官殺克、食傷泄、財(cái)耗;日主弱,一般需要印梟生、比劫扶助。

比如命局逢三合、三會(huì)又透干的情形,說(shuō)明日主極旺,則需要官殺、食傷或財(cái)來(lái)反制。

比如命局日主無(wú)根又不得令,則需要印梟生日主、比肩劫財(cái)來(lái)扶助。

6、舉例說(shuō)明

綜合上述原理,比如日干甲木生于子月,喜用神如何?。?/span>

甲木為棟梁木,喜用神:依“甲不離庚”故取庚金;

依“生于冬季需要火暖”,故取丙火。

四、格局用神判定原則

1、根據(jù)格局順用、逆用的原理確定用神

食神格、財(cái)格、正官格、正印格等為四順格,四順格喜順用,喜順生,忌逆克。

傷官格、七殺格、梟神格(偏印格)、羊刃格等為四逆格,四逆格喜逆克。

按照下列十神生克制化關(guān)系圖取格局用神:

比如:食神格為四順格,則喜日主旺(比劫旺生食神)、喜財(cái)(食神生財(cái)),忌偏?。ㄓ】耸硞?/span>

七殺格為四逆格,則喜食傷(食傷克制七殺),喜日主旺(七殺克日主),日主旺、殺旺則為身殺兩停的好格局。

其余依此類推。弄通格局用神的底層邏輯,就不難理解第一分冊(cè)P101-145頁(yè)關(guān)于格局喜忌的那些內(nèi)容了。

命局用神參閱《命理與心理咨詢》第一分冊(cè)P146頁(yè)“格局用神”章節(jié)。

2、根據(jù)十神相合原則確定用神

根據(jù)《命理與心理咨詢》第一分冊(cè)“十神生克關(guān)系”章節(jié),現(xiàn)將十神相合關(guān)系匯總?cè)缦卤恚?/span>

陽(yáng)日干(以甲木為例)

陰日干(以乙木為例)

甲木

比肩

己土

正財(cái)

比肩合正財(cái)

甲木

劫財(cái)

己土

偏財(cái)

劫財(cái)合偏財(cái)

乙木

劫財(cái)

庚金

七殺

劫財(cái)合七殺

乙木

比肩

庚金

正官

比肩合正官

丙火

食神

辛金

正官

食神合正官

丙火

傷官

辛金

七殺

傷官合七殺

丁火

傷官

壬水

偏印

傷官合偏印

丁火

食神

壬水

正印

食神合正印

戊土

偏財(cái)

癸水

正印

偏財(cái)合正印

戊土

正財(cái)

癸水

偏印

正財(cái)合偏印

活學(xué)活用上表關(guān)系,舉一反三,分析命盤有奪神功之妙。 比如官殺混雜,合殺留官還是合官留殺,因命局而定。   

在用神方面,比如食神格忌見(jiàn)偏印,如果陽(yáng)日主食神格命局中見(jiàn)偏印,則用神為傷官,因?yàn)閭俸掀?;如果為陰日主,用神則為正財(cái)。

(正文至此結(jié)束)

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