對(duì)于命運(yùn)之說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)是談?wù)撟疃嗟脑掝}之一。

常言道：謀事在人，成事在天。于是呼人們的生活如意吉祥，戀愛(ài)成婚，事業(yè)成就或多或少歸于運(yùn)氣休咎貞悔。

由于國(guó)人古代是以農(nóng)歷和太陽(yáng)歷農(nóng)耕紀(jì)時(shí)，故此人們對(duì)十天干和十二地支天生的熟悉。

唐明李虛中者，因奇門(mén)遁甲之排局，從中得出了年月日，三枝。并從中得知三柱的命理論。但不夠完善，后學(xué)者徐子平，在年月日的基礎(chǔ)上增加了時(shí)柱。

第柱以六十甲子的記時(shí)各天干和地支組成，于是合成四柱八字，即現(xiàn)在人們所言的子平八字。

因子平方式以財(cái)官祿論命，滿足了人們的好奇心，徐子平所著之書(shū)[淵海子平]于是成了當(dāng)時(shí)的經(jīng)典之作。

后來(lái)經(jīng)幾代大師為其寫(xiě)注解釋，有了《三命通會(huì)》和《滴天髓》《窮天寶鑒》《命理探源》《子平真詮》《神峰通考》等《淵海子平》注譯本。

《淵海子平》是原始本，以官方言文言文寫(xiě)成，具有很高的文學(xué)水平。《子平真詮》 是接近原著的注本，也是用文學(xué)極高水平的文言寫(xiě)作。

其說(shuō)八字由年月日時(shí)組成，以論格局用神為主要得局者主發(fā)達(dá)顯貴，失局者，終事無(wú)成。

如：

偏財(cái) 七殺 日元 正官

辛未 癸巳 丁丑 壬寅

年柱己食神 乙偏印 丁比肩

月柱丙劫財(cái)　庚正財(cái)　戊傷官

日柱己食神　癸七殺　辛偏財(cái)

時(shí)柱甲正印　丙劫財(cái)　戊傷官

此八字元劫　正印　偏印　食神傷官　正官七殺　正財(cái)偏財(cái)齊全。問(wèn)題也來(lái)了，何為用神。

從庚為用神，上有丙劫財(cái)，以戊為用神，干頭七殺共在。時(shí)柱寅中甲木克戊傷官。

于是又有曰，丁日天生巳月火旺，以癸水汲陰丁火，又有戊土克癸熱水，使之不至于傷丁身。

八字格局之外還有運(yùn)程，于是有了以月令為推論的運(yùn)程，排月法。但推運(yùn)的排月法也有趣，以天干為主，還是以地支為主。這個(gè)各說(shuō)各種了。如29歲丙申運(yùn)，天干劫財(cái)，申中有庚正財(cái)，壬水長(zhǎng)生，又要以三天干為用呢！

四柱八之法，趣味十足，有人以古決以斷之，但古決何來(lái)，不也是從格局中分析得出的嗎！

或說(shuō)還有論四柱的納音五行，如路旁土，路旁之土，廢而不用，不多也不少，那么這幾個(gè)納音土也表了什么？于是作四柱缺一之論，或是作生扶日宮支之論，海量例子也有之。

于是有木能生火，火多木焚，火能生土地，土多火晦，土能生金，金多土弱之說(shuō)。