游嚴(yán)子陵釣臺

嚴(yán)桂根13758907877（微信同號）

癸卯金秋，國慶佳節(jié)。喜率全家，重游釣臺。

山如眉峰聚，水似眼波橫。白色雙層“子陵1號”游輪，滿載游客，緩緩駛出“《富春山居圖》實(shí)景地——嚴(yán)子陵釣臺、富春江小三峽”碼頭，游弋于青山綠水之間。

如此青綠！如此清風(fēng)！游客們有說有笑，或坐船艙中憑窗游目，或上下船樓忙于觀賞，或環(huán)繞船首船邊，憑欄兜風(fēng)，環(huán)觀山水，繞船拍照，不亦樂乎！

“嚴(yán)子陵釣臺 天下第一觀”，一墻個個比人還高大的篆書大字，昂首挺胸如儀仗隊(duì)，把滿船游客迎上釣臺碼頭；“嚴(yán)子陵釣臺碑園”，一石橫碑又將游客接入碑刻長廊。

碑廊似一條游龍，依著山勢而建，蜿蜒長達(dá)數(shù)百米。廊內(nèi)錯落有致地豎列刻碑百余方，詩詞聯(lián)賦，贊語書畫，盡是歷代文人墨客盛贊東漢高士嚴(yán)子陵之作；廊外竹林掩映著一尊尊歷代名人石刻雕像，有范仲淹、謝靈運(yùn)、孟浩然、李白、白居易、杜牧、柳永，還有司馬光、王安石、蘇軾、朱熹、陸游、趙孟頫、辛棄疾、李清照、唐寅、湯顯祖、鄭燮，等等，計有二十余位，或坐或立，各具神態(tài)，使人俯仰，引人神思。

嚴(yán)子陵釣臺位于桐廬縣城以西十余公里的富春山麓，是東漢高士嚴(yán)光（字子陵）隱居垂釣之地。嚴(yán)子陵，會稽余姚人，東漢著名隱士。少有高名，曾與劉秀同游學(xué)。劉秀即位后，嚴(yán)子陵不愿出仕，遂更名隱居，“披羊裘釣澤中”。劉秀再三盛禮相邀，授諫議大夫，嚴(yán)子陵仍“不屈，乃耕于富春山”。在隱逸文化盛行的漢代，嚴(yán)子陵也并非沽名釣譽(yù)，置天下事于不顧，而是積極地向光武帝提出“懷仁輔義天下悅”的執(zhí)政治國理念，盡“顧天下大事”之責(zé)。嚴(yán)子陵松柏孤直、高風(fēng)亮節(jié)的品格，一直為世人所稱道。

北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹，于景佑元年46歲時，出任睦州（又名嚴(yán)州）知州。到任的第一個月，他欽佩于嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)，就派部下建筑“嚴(yán)先生祠堂”，并親筆寫下不朽名篇《嚴(yán)先生祠堂記》，篇尾一詠三嘆“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”這既是盛贊嚴(yán)子陵，也是告誡士大夫要清正廉潔。祠堂建成后，范知州還召人畫了嚴(yán)子陵像懸掛于祠堂中。嚴(yán)子陵本是一名隱士，只因范公此舉而聲名遠(yuǎn)播，享譽(yù)千秋！似乎可以說，沒有范仲淹筑祠贊文就沒有流芳千古的嚴(yán)子陵。

蒼勁古樟，橫逸水灣。一座古雅青石牌坊，面江而立，坊額兩面分別題刻著著名書法家趙樸初題寫的“嚴(yán)子陵釣臺”和沙孟海題寫的“山高水長”，游客過往爭相與之合影。

牌坊之側(cè)，即為“嚴(yán)先生祠堂”。石刻門額，白墻黛瓦；拾階而進(jìn)，滿心生敬。建筑整體形似四合院，規(guī)模不算很大，內(nèi)涵卻頗豐富：石刻門聯(lián)“何處是漢家高士；此間曾天子故人”氣度非凡。步入門廳左右兩邊廂房，皆為嚴(yán)子陵文化展陳室。先看左邊展室，墻上展匾有《嚴(yán)氏宗支譜系》《嚴(yán)子陵生平大略》《子陵公遺訓(xùn)》《歷代名人題贊選粹》《嚴(yán)先生祠堂歷代官修記錄》等，展柜陳列有《富春嚴(yán)陵釣臺集》《認(rèn)識嚴(yán)子陵》《客星集韻》《嚴(yán)子陵傳奇》等圖書；再入右手展室，滿目皆是各式各樣的有關(guān)富春江山水、嚴(yán)子陵釣臺的文創(chuàng)成品，令人心動神往。詢問服務(wù)員，得到的回答是“只供展覽，概不出售”。

穿過天井，再次拾級而上，仰見“高風(fēng)亮節(jié)”正堂，堂匾兩側(cè)聯(lián)曰：“先生何許人，羲皇以上；醉翁不在酒，山水之間。”堂內(nèi)正中高懸“懷仁輔義”匾，匾下靠墻安放著嚴(yán)子陵端莊坐像，兩邊梁上還掛有“千載高風(fēng)”、“一絲九鼎”、“羊裘高風(fēng)”、“清標(biāo)千秋”、“圣人之清”等匾額。堂中一根根方形石柱上皆刻著楹聯(lián)，最長的一聯(lián)為“貪夫廉，懦夫立，功關(guān)世道，一代徽猷欽峻節(jié)；云臺渺，釣臺存，德化人心，千秋俎豆仰高風(fēng)?！?/span>四面墻上嵌著一方方《（漢光武帝劉秀）與子陵書》《子陵公省身十則》《漢高士嚴(yán)君釣臺碑》《范文正公嚴(yán)祠碑記》等展匾，堂前還豎著兩塊刻著“客星”、“釣臺”大字石碑，兩側(cè)展柜內(nèi)陳列著的是古往今來有關(guān)嚴(yán)子陵的《高士傳》《嚴(yán)陵釣臺集》等圖書。內(nèi)涵豐富的嚴(yán)先生祠堂，吸引著我們流連忘返。

富春江碧波蕩漾，祠堂前古樟掩映，樹下一彎石拱橋曰“滄波橋”，橋頭有位頭戴斗笠、身披蓑衣、腳穿草鞋的老者正在一動不動地執(zhí)竿坐釣——恍惚穿越時空，不知他是普通漁翁還是高士嚴(yán)光？是他在釣魚還是魚在釣他？既想就近打聽，又恐打擾釣者。近水石板棧橋的另一頭，一亭翼然曰“客星亭”，亭內(nèi)有一身穿白色漢裙的女子正在撥弄琴弦彈著古箏，她又是誰？琴聲悠揚(yáng)，飄蕩在釣臺綠水青山之間，縈繞于游客放慢腳步之心。

繞過“清風(fēng)軒”，沿著盤山蹬道，拾階蛇行而上，茂林遮天蔽日。轉(zhuǎn)過“夢鼎亭”再上，不久即見三岔道口，一座石亭“雙清亭”矗立于林蔭道中，左為“西臺”，右為“東臺”。我們首選上東臺，此即為嚴(yán)子陵垂釣處！

金秋時節(jié)，江天寥廓。這個位于富春山半山腰的嚴(yán)子陵釣臺，高出富春江面有數(shù)十米，磐石臺上立著四方形石亭，臺下有巨石如筍，傳為嚴(yán)子陵即以此支撐釣竿。佇此遠(yuǎn)眺，青山擁江而過，儼然黃公望筆下之《富春山居圖》畫卷。石亭柱上刻聯(lián)曰：“登釣臺而望，神怡心曠；想先生之風(fēng)，山高水長?！?/span>妙哉！石亭當(dāng)中，獨(dú)立石碑，一面豎刻“漢嚴(yán)子陵釣臺”六個大字，一面橫題豎文刻著“嚴(yán)光傳”及其全篇。

石亭一側(cè)，侍立著兩位著裝特別的人：一位身穿宋朝漢服，手里輕搖紙扇；一位則身著民國學(xué)生裝，筆挺畢恭。我不禁好奇地問身著宋服者：“你們是景區(qū)安排的，還是自己來玩的？”輕搖扇者笑而不答：“這位客官，您猜……”停頓一下后又補(bǔ)充道：“是景區(qū)安排的?！边@時，有位女游客聽了也問：“那你這身打扮的是誰??？”對方捋著胡子道：“老夫乃范仲淹也！哈哈哈……”游客聽罷，激動雀躍，馬上走近挽起“范仲淹”的手，招呼游伴給她與“范仲淹”拍合影。

受其感染，我也再次上前與“范仲淹”交流：“本人也是范仲淹的崇拜者，剛從岳陽樓、洞庭湖旅游歸來……”他即笑道：“其實(shí)，范仲淹并沒有到過岳陽樓……”我也搶答：“是的，這我也知。不過請問，范仲淹來此任睦州知州時，年歲幾何？”對方又捋了捋胡子，“這個……老夫倒未留意。”于是，我自報家門：“在下為嚴(yán)子陵六十代裔孫。”“范仲淹”一聽非常驚訝：“是嗎？您是嚴(yán)先生傳人？幸會幸會！”隨即抱拳連連向我作揖，主動邀我合影。我也回敬道：“作為子陵公的后人，我等對范老先生首建嚴(yán)先生祠堂、撰寫《嚴(yán)先生祠堂記》，使得子陵公由此而千古流芳，深表謝意與敬意！”“哪里哪里？首先是嚴(yán)先生的高風(fēng)亮節(jié)。”猶如相見恨晚，彼此交談甚歡……快哉！

走下東臺，回味奇遇，頗覺有趣。我們環(huán)道走過一轉(zhuǎn)彎處，一古色古香茶攤內(nèi)的兩位穿漢服的攤主格外熱情地朝我笑問：“哦！您就是那位嚴(yán)子陵傳人吧？！”我先是一愣，便馬上明白，肯定是在東臺石亭“范仲淹”與我合影后，隨即將我們的合影發(fā)上景區(qū)微信群了！兩位攤主在得到我的肯定回答后，就分別雙手向我們遞過來熱騰騰的茶碗，先敬我——“您是嚴(yán)子陵六十代孫”，再向我女兒——“那你就是六十一代啰！”“那我呢？”同行的九歲外孫女突然追問，引發(fā)大家一陣歡笑，“??？哈哈哈！”

接著一路下山，我們都倍受關(guān)注，喜悅連連。“采藥老人”與我們相遇，交談一陣后，竟唱起山歌為我們送行；過了“留芳亭”，步入碑林長廊，美人靠上一襲淡綠長裙的“李清照”正坐靠著卷讀古書（是《資治通鑒》線裝本），見了我們，問候道福，簡聊亦歡；再往下走，另一轉(zhuǎn)彎處，兩位“趕考的書生和書童”見了我們，立即放下書箱行李，恭立一旁，熱邀我們與之合影留念。這都是，我們沾了嚴(yán)子陵和范仲淹的光了！

出了“嚴(yán)子陵釣臺碑林”廊門，“醉亭”之側(cè)，石臺之上，兩位雅士一坐一站：坐著的獨(dú)自下棋，旁若無人；站著的別手望江，若有所思。再往下走，竟是被陸羽題名為“天下第十九泉”的汩汩名泉！泉亭邊的茅屋內(nèi)，一對古裝夫妻當(dāng)爐煮茶、彈琴待客……令人仿佛不知身置何世，“不知有漢，無論魏晉”？

重返“山高水長”石坊，仰止“嚴(yán)子陵釣臺”。再入“嚴(yán)先生祠堂”拜謁，特別拍下《名人題嚴(yán)子陵釣臺墨跡選》《桐廬嚴(yán)子陵釣臺碑園拓片集》兩部圖書倩影……

落日熔金，清風(fēng)徐來，“半江瑟瑟半江紅”！登上古色古香的仿古木船“富春江1號”，再一次縱覽綺麗的富春江“小三峽”風(fēng)光，眺望靜臥江面的“嚴(yán)子陵釣臺”，同游喜笑顏開，我們滿載而歸。