游過莊園，用過午餐。上了一只游船，去游富春江?！疤煜录焉剿?，古今推富春”，這是古人對富春江的贊譽(yù)。從七里瀧口到嚴(yán)子陵釣臺稱為富春江小三峽的“龍門峽”，長約4公里，峽內(nèi)山高谷深，群峰對峙，江面舒展，水勢平緩——

從七里瀧水電站大壩處開始出發(fā)，其實(shí)是在水庫中行船——

 


 
兩岸山色清翠秀麗，江水清碧見底，素以水色佳美著稱。更兼許多具有濃郁地方特色的村落和集鎮(zhèn)點(diǎn)染，使富春江似畫卷般增色生輝——

  

  

 很快就到了嚴(yán)子陵釣臺前了。沿江高閣連亙、 粉墻黛瓦、飛檐翅角，一片古樸的建筑——

    

  

 

 
嚴(yán)子陵釣臺，位于桐廬縣城南15公里的富春山麓，是富春江最著名的風(fēng)景點(diǎn)。因東漢嚴(yán)子陵隱居于此而得名——

嚴(yán)子陵，名光，會稽余姚人，東漢初年隱士。少時(shí)曾與劉秀同游學(xué)。劉秀即位后，嚴(yán)不愿出仕，遂更名隱居，“披羊裘釣澤中”。劉秀再三盛禮相邀，授諫議大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”。老死于家，年八十——

 上得岸來，先到的是碑園。有一些大小規(guī)格不同的石碑。都是近代名人之作，體現(xiàn)了濃郁的文化氣息——

 

 

 

 

 
 
往前，是釣臺的牌坊、照壁和聽泉亭——

 

 

 

 

  

 
牌坊后是照壁。正面是《嚴(yán)子陵釣臺文》，背面是現(xiàn)存于浙江博物館的元代黃公望《富春山居圖》殘卷《剩山圖》的碑刻——

 

 
照壁右側(cè)圓洞門內(nèi)有“天下十九泉”遺址，傳說唐代陸羽曾以此泉煮茶水，品定為天下十九泉，有亭、有陸羽塑像。由此可上山，去高約70米半山上的東、西兩處釣臺，東、西臺相距80余米。我們老了，旅行社不讓上山，只能望山興嘆——
 

 

 

  

       過牌坊即是嚴(yán)先生祠。這是范仲淹出任睦州太守時(shí)，因仰慕嚴(yán)光的高節(jié)，特為他建成的祠堂，以后又經(jīng)十七次重建。范仲淹并寫有《嚴(yán)先生祠堂記》，現(xiàn)鐫刻于祠堂后壁。范仲淹贊譽(yù)道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)山高水長?！薄?br>

  

 
祠堂右側(cè)另有一處碑亭。老碑亭，新書家。多數(shù)是現(xiàn)代浙江書法家書寫的，許多都是當(dāng)前活躍在書壇的名家。碑文是贊揚(yáng)嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的詩文。特選擇一些放在這里——

江邊有許多建筑，綠樹蔭中，小橋亭榭，古色古香，讓人留戀不止——

 告別釣臺，來至一處叫江南龍門灣的景點(diǎn)。這是在富春江支流大源溪入口處，是富春江上的一處天然港灣，昔日為鸕鶿捕魚停泊處，故亦名鸕鶿灣。景區(qū)背依白云源，面臨悠悠江水，是富春江山水風(fēng)景最錦繡的地帶之一——

 
龍門灣碼頭有云峰煙水閣，一座修建在水中的閣樓。它有28米高，秀麗而不失典雅，是一座別有風(fēng)味的仿古閣樓。為紀(jì)念唐代詩人方干等而興建——

 方干（809—888）字雄飛，號玄英，睦州青溪(今淳安)人。為人質(zhì)野，喜凌侮。每見人設(shè)三拜，曰禮數(shù)有三，時(shí)人呼為“方三拜”。愛吟詠，深得師長徐凝的器重。一次，因偶得佳句，歡喜雀躍，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐廬章八元愛其才，招為過門女婿，遂居家桐江白云源（今桐廬縣蘆茨鄉(xiāng)）。方干擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動(dòng)亂，同情人民疾苦；有的抒發(fā)懷才不遇，求名未遂的感懷。文德元年(888年)，方干客死會稽，歸葬桐江。門人相與論德，謚曰“玄英先生”——

登上高閣，一覽四野，江天一色，美不勝收——

 

  

  
  


 
再從龍門灣坐小船到釣魚島一游。釣魚島，也叫廟山，1968年水電站未建前，這片水域曾經(jīng)是一個(gè)小村落，叫蘆茨村，后來成了水庫，村落遷移至地勢較高的地方。而廟山在水位上升之后便成了水中的一座小島。成為一處休閑度假的好去處，可以垂釣、休閑，故名。時(shí)間有限，只能島上走一圈看看?！按簛斫G如藍(lán)”，果其然也——