晉方言作為黃河流域、黃土高原上的一支古老方言，無論就其形成的歷史還是所保留的古代語言文化，在漢語發(fā)展史上均占有突出的地位。研究晉方言對(duì)了解晉文化、漢民族文化均有著積極的意義。但是，豐富的晉方言以及晉方言所承載的晉文化已經(jīng)或正在消失，如不加緊調(diào)查整理就有絕跡的可能，而且這種“化石文化”消失后將無法復(fù)原。山西省語言學(xué)會(huì)與山西大學(xué)語言科學(xué)研究所擔(dān)負(fù)起了這項(xiàng)重?fù)?dān)，他們的研究團(tuán)隊(duì)早于十年前就積極組織力量對(duì)各縣方言進(jìn)行全方位研究整理，目前，已自籌資金出版了16本各縣市方言研究。晉方言是全國十大方言之一，作為北方方言中最具價(jià)值的方言理應(yīng)作為晉文化的重要部分而受到足夠的重視。

認(rèn)識(shí)晉方言

晉方言作為黃河流域、黃土高原上的一支古老方言，無論就其形成的歷史還是所保留的古代語言文化，在漢語發(fā)展史上均占有突出的地位。研究晉方言對(duì)了解晉文化、漢民族文化均有著積極的意義。但是，豐富的晉方言以及晉方言所承載的晉文化已經(jīng)或正在消失，如不加緊調(diào)查整理就有絕跡的可能，而且這種“化石文化”消失后將無法復(fù)原。山西省語言學(xué)會(huì)與山西大學(xué)語言科學(xué)研究所擔(dān)負(fù)起了這項(xiàng)重?fù)?dān)，他們的研究團(tuán)隊(duì)早于十年前就積極組織力量對(duì)各縣方言進(jìn)行全方位研究整理，目前，已自籌資金出版了16本各縣市方言研究。晉方言是全國十大方言之一，作為北方方言中最具價(jià)值的方言理應(yīng)作為晉文化的重要部分而受到足夠的重視。

晉方言這個(gè)名稱早在60年前就有人提出，當(dāng)時(shí)叫晉語，其方言范圍與今天的理解略有不同。作為學(xué)術(shù)概念正式提出是20年前的事。中國社科院的李榮先生首次將漢語方言分為十大方言，晉方言是漢語十大方言之一（其他九大方言是：官話、吳方言、湘方言、贛方言、客家話、閩方言、粵方言、平話、徽方言）。分布于山西省除南部以外的廣大地區(qū)以及毗鄰的河北、河南、內(nèi)蒙古、陜西等四個(gè)省區(qū)臨近山西的縣市。晉方言區(qū)共176個(gè)縣市，面積僅小于官話；使用晉方言的人口約4500萬，僅次于官話、吳方言，與閩方言、粵方言相當(dāng)；晉方言區(qū)的人以山西省居民為最多。

晉方言目前分作八個(gè)片：并州（晉中）片、呂梁片、上黨（晉東南）片、五臺(tái)（忻州）片、大包（大同－包頭）片、張呼（張家口－呼和浩特）片、邯新（邯鄲－新鄉(xiāng)）片、志延（志丹－延川）片。并州片是晉方言的核心地區(qū)，其次是呂梁片、五臺(tái)片、志延片，其余是晉方言的邊緣地區(qū)。山西省南部20多個(gè)縣市今屬中原官話區(qū)，稱汾河（晉南）片，一般不包括在晉方言內(nèi)。汾河片在歷史上與晉西北方言接近，以后逐漸受到中原官話的影響，汾河片實(shí)為晉方言到中原官話的過渡區(qū)。所以與晉方言核心地區(qū)并州片有較多共同點(diǎn)，為稱述方便，一般所說的“晉方言”，大體上也包括汾河片。

北京大學(xué)方言資深專家王福堂教授說：就現(xiàn)代晉方言而言，它“的確具有相當(dāng)多的特點(diǎn)”。最突出的特點(diǎn)是：1．保留入聲調(diào)并有喉塞韻尾，如：太原人讀“不、說、國、別、局、一、六、七、八、十”這些字，調(diào)子讀得很短，不能拉長。2．前后鼻音不分，如：讀“陳舊”為“成就”，“深信”為“生性”。3．平舌、翹舌不分，如：“志愿”念成“自愿”，“擦手”念成“插手”。4、陰平、陽平不分，如：“天”同“田”、“詩”同“時(shí)”、“梯”同“題”。5、一個(gè)字分成兩個(gè)音節(jié)，如：擺——不來、拌——不爛、桿——圪欖、巷——黑浪等。這不能不考慮晉方言區(qū)地理位置的閉塞，“恒山峙其北，大河繞其南，四塞襟之，五原控之”，“眺覽其間，左山右河之勢(shì)自若也，襟塞控原之騰自若也”。（康熙《山西通志》1681年）與官話區(qū)長期相對(duì)隔絕是方言保守的重要原因。

古代語言的“活化石”

方言是人們一代一代口耳相傳下來的，如果這個(gè)地區(qū)的人口歷史上沒有大的流動(dòng)，那么，這個(gè)地區(qū)的方言就是存古的。山西的人口歷來是輸出的，外來人口很少，所以山西方言保留了很多古代語言成分?，F(xiàn)代晉方言可以幫助我們了解古代語言的歷史面貌和演變過程。從語音上看，漢語語音從古到今變化很大，古代的語音是什么樣子，僅僅依靠書面的傳世文獻(xiàn)已無法復(fù)原，語音是一發(fā)即逝，不留痕跡的，今天活的方言口語可以為我們提供古代語音的材料。古代有入聲調(diào)，但在今天的普通話中已不存在，山西的晉中、呂梁、忻州、長治等地方言均保留了入聲調(diào)，如“不、國、十、六、德、色”等。讀這些字時(shí)調(diào)子讀得很短，這就為漢語入聲的演變提供了“活化石”。再如：古代的平聲只有一個(gè)，今天太原話平聲也是一個(gè)，“天”與“田”讀音一樣，保留的正是古代平聲面貌。從詞匯上看，山西方言保留了大量的宋元以來的漢語詞。如：

山西方言普通話

年時(shí)去年

明朝明天

年下過年時(shí)

外后個(gè)大后天

廝兒男孩

廝跟相跟

老鼠老（“”中“禾”為“鼠”）

解不下不懂

有的詞反映的時(shí)代則更早，如晉南的“樹”叫“兒”，反映的是漢代時(shí)的叫法，山西普遍將“桿”叫“圪欄”，“擺”叫“不萊”，“妯娌”叫“先后”等，反映的時(shí)代可能更早。

保留在山西方言里不同層次的語音和詞匯特征是漢語研究的珍貴的“活化石”。

這一特點(diǎn)已經(jīng)引起海內(nèi)外語言學(xué)家、民俗學(xué)家的高度重視與密切關(guān)注。上世紀(jì)初，瑞典漢學(xué)家高本漢第一次調(diào)查研究晉方言八個(gè)縣的方言以后，晉方言早已為日本、法國、美國等國眾多學(xué)者所引用。近年來美、法、日、韓以及中國社科院、北京大學(xué)不斷有學(xué)者多次來山西調(diào)查研究方言，不斷有成果問世。2007年8月，來自7個(gè)國家和地區(qū)的專家學(xué)者參加了第三屆晉方言國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。這充分說明山西方言具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

方言俗語是掛在人們口頭的語言形式，代代相襲，口耳相傳，對(duì)古音起到了凝固作用，晉方言的俗語中保留了不少的古音。

某些古音遺跡只保留在個(gè)別方言的個(gè)別俗語之中，如：洪洞、臨汾方言中表示人臉部浮腫的“胖（讀po）”這個(gè)音就保留在“胖眉處眼”這個(gè)方言俗語中。臨汾、洪洞、汾西、臨縣的“肥”，單念時(shí)，今已不讀古音xi，只有在當(dāng)?shù)刂i語“一對(duì)媳婦等等齊，吃肉軋面不得肥（讀xi）——筷子”（汾西）、“弟兄二人等身齊，香油好面吃不肥（讀xi）——筷子”（臨縣）和兒歌“茄子皮，瓠子泥，哪個(gè)狗娃吃得肥（讀xi）”（臨汾）中才有這個(gè)讀音。有的語匯所保留的古音遺跡因時(shí)因地不同而略有變異，如臨縣兒歌：野喳喳野喳喳尾巴長，引過souzi容不得娘。運(yùn)城一帶諺語：人生三大事，攢錢蓋房娶xiouzi。臨縣兒歌中的souzi和運(yùn)城諺語中的xiouzi中，sou和xiou均是“媳婦”一詞早期的合音，它們反映了1000多年前的語音特點(diǎn)，都是極富價(jià)值的古音現(xiàn)象。下面再舉一些反映古音的例子。

1．反映q讀k的古音

新絳歇后語：半夜里哭妗子——想起（qi讀kei）】來一陣子。

2．反映x讀h的古音

忻州歇后語：狗鉆到風(fēng)匣（xia讀ha）后兒——回轉(zhuǎn)不開。

汾西謎語：一張木鞋（xie讀hai），隨拉就來?！閷?/p>

紅匣匣（xiaxia讀haha），出啦啦?！苯?/p>

洪洞兒歌：噔噔噔，年下（xia讀ha）了，糕兒棗花兒做下（ha）了，哥哥剁餡餡（xianxian讀haihai），嫂嫂做飯飯。

跛跛蟲，覣不鞋（hai），過了甘亭是羊獬（xie讀hai）。（“甘亭”、“羊獬”是洪洞兩個(gè)相鄰的村莊。）

臨汾諺語：桃吃飽，杏（xing讀he）傷人，李子樹底下埋死人。

寧可誤了收秋打夏（xia讀ha），不能誤了存才《掛畫》。（蒲劇《掛畫》是小旦存才的代表作。）

3、普通話讀j、x，晉方言讀z、s，與古音同。

大同方言多將“脊背”叫zebei，這個(gè)讀音還保存在當(dāng)?shù)厮渍Z中。如：

忻州歇后語：鐵耙子抓脊（讀ze）背——硬手。

洪洞兒歌：跟屁眼，跟爺來，相（讀si）跟到茅池里喝茶來。

4、普通話讀ch，晉方言讀sh、x，保留的是古音。

洪洞、臨汾兒歌：蟬（讀shan）、蟬別吼了，棉的夾的都有了，有的穿上了，沒的凍死了。

洪洞謎語：一物生來愛踅門，早晨（讀xin）里走了黑里回?！蚩鴥骸?/p>

5、普通話讀m，晉方言讀b，保留了古音。

汾河片洪洞、臨汾、萬榮等十幾個(gè)方言點(diǎn)將“樹”讀bo，be。如：

洪洞謎語：一個(gè)bo兒不低不高，上頭下的是珍珠瑪瑙?！端?/p>

bo牞be的本字即為“木”，我們于2002年已作過詳細(xì)考證，反映m讀b的古音痕跡。

6、普通話讀h，晉方言讀g，更是古老的讀音。

萬榮俗語：雙雙核桃雙雙棗，婆夫兩兒合（讀ge）得好。

7、晉方言普遍將“頭”叫“得／的／等腦”，“得腦”是dao的分音詞，本字是“首”，“道”的聲符即“首”。反映“首”的古代讀音。這個(gè)音在山西俗語中保存得最多。如：

萬榮歇后語：等腦上頂驢糞——屎（死）對(duì)頭。

洪洞歇后語：的腦上生瘡，腳底下流濃?！獕耐噶恕?/p>

8、普通話讀zh，ch，晉方言讀d，t，是古音的遺跡。

汾河片的臨汾、洪洞、趙城等方言將“騙人”說成tuan人，tuan的本字實(shí)為“賺”，如元曲中的《賺蒯通》。在今農(nóng)諺中保留。如：臨汾諺語：云往東，刮股子風(fēng)；去往南，把人賺（讀tuan）；去往西，泊池溢；云往北bu，冷子蛋（冰雹）下得落不住。洪洞諺語說：云去南，把人賺（也讀tuan）。

9、普通話讀j、q，晉方言讀zh、ch，反映了較古的讀音。

臨汾、洪洞俗語：明痦子，暗黡子，叫（讀chao）花頭一身黑點(diǎn)子?！敖小弊xch聲母不合臨汾語音規(guī)律，但這種讀音在萬榮等方言點(diǎn)很多，通過方言間的比較可以確立“叫”的古讀形式。

萬榮慣用語：做活看剞（讀zhi）劂。（“剞劂”是萬榮常用工具，指干活干得如何，先看工具是否對(duì)路子。）

10、晉方言大多將量詞“個(gè)”讀成guai，kuai，huai，uai，反映的是上古音遺跡。各地俗語中可見一斑。如：

盂縣歇后語：三張紙畫下個(gè)（讀guai）驢頭——好大的臉面。

介休諺語：一個(gè)（讀huai）針眼眼，三斗二升風(fēng)眼眼。

新絳謎語：半開里一個(gè)（讀uai）碗，下雨下不滿?！B巢。

這個(gè)讀音在南部吳方言中仍保留。吳方言與晉方言可以互證。

11、普通話讀ou，晉方言讀u，是古音的遺跡。

臨汾慣用語：蛇大喉（讀gu）嚨寬。

洪洞諺語：先后（讀hu）里和，弟兄和。

12、普通話讀ang，晉方言讀e，o，是古音的遺跡。

忻州方言有：腫眉胮（讀pe）眼：形容面部浮腫的樣子?！懊p”，其義為腫。忻州方言中與“胮”同地位的“棒”讀be，可證。忻州方言還有：眉胮（讀pe）眼腫：形容面目浮腫的樣子。忻州有人寫成同音的“泡、破”，非也，其本字當(dāng)是表浮腫的“胮”。

13、普通話讀ang，iang，晉方言讀o，io，是古音的遺跡。

汾西謎語：三塊瓦蓋個(gè)房fo，里頭坐個(gè)白頭婆。——蕎麥洪洞兒歌：姐夫姐夫你上炕（讀ko），我給你倒茶餾饃饃。

這些讀音反映的至少是宋代時(shí)期的古音。

14、普通話讀ing，晉方言讀i，是古音的遺跡。

忻州諺語：人小帽子低，說話沒人聽（讀ti）。

太原方言將“精明”讀 “機(jī)密jimi”，也是古音的反映。

15、普通話讀ei，晉方言讀i，是古音的遺跡。

汾西歇后語：兩只眼窩五道眉（讀mi）——假眉（讀mi）三道。