巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)民族實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)   陳立明    郵編:444324

摘要：在“五育融合”教育理念深化推進(jìn)的背景下，校本課程成為連接地方特色文化與學(xué)生全面發(fā)展的重要紐帶。鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)、審美價(jià)值與精神內(nèi)涵，將其融入初中美術(shù)校本課程，既能傳承地方文化根脈，又能為“五育”協(xié)同育人提供鮮活載體。本文結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)實(shí)際，從課程開(kāi)發(fā)的核心原則、內(nèi)容框架構(gòu)建、五育融合實(shí)踐路徑三方面展開(kāi)研究，旨在探索兼具文化傳承性與育人綜合性的美術(shù)校本課程模式，為一線教師提供可操作的教學(xué)方案，助力學(xué)生在審美素養(yǎng)提升的同時(shí)實(shí)現(xiàn)德、智、體、勞全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；美術(shù)校本課程；五育融合；初中美術(shù)；課程開(kāi)發(fā)

一、引言

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出，藝術(shù)教學(xué)需“引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與民族自豪感”。[1]鄉(xiāng)土文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涵蓋地方傳統(tǒng)工藝（如剪紙、泥塑）、民俗藝術(shù)（如年畫(huà)、皮影）、自然人文景觀（如古村落、特色建筑）等內(nèi)容，是貼近學(xué)生生活、易于引發(fā)情感共鳴的教學(xué)資源。正如尹少淳（2009）在《美術(shù)教育學(xué)新編》中指出，美術(shù)教育應(yīng)承擔(dān)起文化傳承的使命，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言傳遞民族文化基因。[2]

傳統(tǒng)初中美術(shù)教學(xué)多依賴(lài)統(tǒng)編教材，內(nèi)容缺乏地方特色，且常局限于“技能傳授”，難以實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科、其他育人維度的聯(lián)動(dòng)。而基于鄉(xiāng)土文化的美術(shù)校本課程，可通過(guò)“觀察鄉(xiāng)土景觀---體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝---創(chuàng)作文化作品”的教學(xué)鏈條，將美育與德育（文化認(rèn)同培養(yǎng)）、智育（鄉(xiāng)土知識(shí)學(xué)習(xí)）、體育（肢體協(xié)作實(shí)踐）、勞育（手工技能鍛煉）有機(jī)融合。因此，探索該類(lèi)課程的開(kāi)發(fā)與五育融合實(shí)踐路徑，對(duì)落實(shí)新課標(biāo)要求、推動(dòng)初中美術(shù)教育提質(zhì)增效具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

二、基于鄉(xiāng)土文化的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)原則

基于鄉(xiāng)土文化的初中美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)，需以“文化傳承”為核心，以“五育融合”為導(dǎo)向，結(jié)合初中生的認(rèn)知特點(diǎn)與動(dòng)手能力，遵循以下四項(xiàng)原則，這些原則也與鐘啟泉（2018）在《校本課程開(kāi)發(fā)：理論與實(shí)踐》中提出的“以學(xué)生為中心、以文化為根基”的開(kāi)發(fā)理念高度契合。[3]

（一）文化真實(shí)性原則

課程內(nèi)容需尊重鄉(xiāng)土文化的本真性，避免對(duì)傳統(tǒng)工藝、民俗內(nèi)涵進(jìn)行片面解讀或過(guò)度改編。例如，若開(kāi)發(fā)“本地剪紙”課程，需邀請(qǐng)本地非遺傳承人參與指導(dǎo)，明確剪紙的傳統(tǒng)紋樣寓意（如“?！弊旨y樣象征吉祥）、工具使用方法（如剪刀的握法、紙張的折疊技巧），確保學(xué)生接觸到原汁原味的鄉(xiāng)土文化，在學(xué)習(xí)中建立對(duì)地方文化的敬畏與認(rèn)同（德育）。

（二）適齡實(shí)踐性原則

課程設(shè)計(jì)需符合初中生的身心發(fā)展規(guī)律，避免過(guò)于復(fù)雜的技能要求或理論講解。例如，在“本地古村落繪畫(huà)”課程中，不要求學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)的素描技巧，而是引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)單的線條、色彩描繪古村落的屋頂輪廓、門(mén)窗特色；同時(shí)設(shè)計(jì)“小組合作寫(xiě)生”任務(wù)，讓學(xué)生分工觀察（如1人觀察建筑細(xì)節(jié)、1人記錄色彩搭配），在實(shí)踐中提升動(dòng)手能力（勞育）與協(xié)作意識(shí)（德育），避免因難度過(guò)高打擊學(xué)生參與積極性。

（三）五育滲透原則

避免將課程局限于“美育技能訓(xùn)練”，需在教學(xué)環(huán)節(jié)中自然融入其他四育目標(biāo)。例如，在“本地泥塑”課程中：通過(guò)講解泥塑的歷史背景（如本地泥塑始于清代，用于祭祀或裝飾），提升學(xué)生的鄉(xiāng)土知識(shí)儲(chǔ)備（智育）；通過(guò)揉捏、塑形等動(dòng)作，鍛煉學(xué)生的手部精細(xì)動(dòng)作與肢體協(xié)調(diào)性（體育）；通過(guò)小組合作完成“鄉(xiāng)土場(chǎng)景泥塑創(chuàng)作”（如塑造“古街集市”場(chǎng)景），培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力（勞育）；通過(guò)強(qiáng)調(diào)“作品需體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色”，引導(dǎo)學(xué)生尊重傳統(tǒng)（德育），實(shí)現(xiàn)五育目標(biāo)的同步落地。

（四）生活聯(lián)結(jié)原則

課程內(nèi)容需與學(xué)生的日常生活緊密關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。例如，在“本地民俗年畫(huà)”課程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察家中是否有年畫(huà)裝飾，思考年畫(huà)在春節(jié)中的作用；課后布置“為家庭設(shè)計(jì)新年畫(huà)”任務(wù)，讓學(xué)生將課堂所學(xué)應(yīng)用于生活，既提升審美創(chuàng)作能力（美育），又增強(qiáng)對(duì)家庭、傳統(tǒng)節(jié)日的情感聯(lián)結(jié)（德育），避免課程與生活脫節(jié)。

三、基于鄉(xiāng)土文化的美術(shù)校本課程內(nèi)容框架

結(jié)合上述原則，可構(gòu)建“基礎(chǔ)認(rèn)知---技能實(shí)踐---創(chuàng)新應(yīng)用”三級(jí)課程內(nèi)容框架，每一級(jí)均圍繞鄉(xiāng)土文化主題展開(kāi)，并融入五育融合目標(biāo)，難度與綜合性逐步提升。

（一）基礎(chǔ)認(rèn)知模塊：鄉(xiāng)土文化感知與審美啟蒙

本模塊面向初一學(xué)生，以“認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化、激發(fā)審美興趣”為目標(biāo)，時(shí)長(zhǎng)為6-8課時(shí)，核心是讓學(xué)生建立對(duì)鄉(xiāng)土文化的初步認(rèn)知，主要內(nèi)容包括：

1. 鄉(xiāng)土文化資源普查：組織學(xué)生分組開(kāi)展“家鄉(xiāng)文化小調(diào)查”，通過(guò)走訪社區(qū)、詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩、查閱資料，收集本地的傳統(tǒng)工藝、民俗活動(dòng)、自然景觀等信息（如記錄本地的剪紙藝人、古村落名稱(chēng)），并制作“鄉(xiāng)土文化手抄報(bào)”。過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)查閱資料提升信息搜集能力（智育），通過(guò)小組分工培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)（德育），通過(guò)手抄報(bào)設(shè)計(jì)提升審美排版能力（美育）。在此過(guò)程中，學(xué)生能直觀感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性與多樣性，正如王文章（2013）在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中所強(qiáng)調(diào)的，“非遺教育應(yīng)注重實(shí)踐體驗(yàn)與情感共鳴”。[4]

2. 鄉(xiāng)土文化賞析課：利用多媒體展示本地鄉(xiāng)土文化資源，如播放本地非遺技藝（剪紙、泥塑）的制作視頻、展示古村落的圖片；引導(dǎo)學(xué)生討論“最喜歡的鄉(xiāng)土文化元素”，如“我喜歡古村落的木窗，因?yàn)榛y很精致”，在討論中提升審美感知能力（美育）；同時(shí)講解文化元素的內(nèi)涵（如木窗花紋中的“牡丹”象征富貴），豐富學(xué)生的鄉(xiāng)土知識(shí)（智育）。

（二）技能實(shí)踐模塊：鄉(xiāng)土工藝學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐

本模塊面向初二學(xué)生，以“學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土工藝、鍛煉實(shí)踐能力”為目標(biāo)，時(shí)長(zhǎng)為10-12課時(shí)，核心是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土美術(shù)技能，主要內(nèi)容包括：

1. 傳統(tǒng)工藝技能課：選取1-2項(xiàng)易于上手的本地傳統(tǒng)工藝（如剪紙、簡(jiǎn)易泥塑）開(kāi)展教學(xué)。以“本地剪紙”為例，課程分為三環(huán)節(jié)：首先，邀請(qǐng)本地非遺傳承人講解剪紙的傳統(tǒng)工具（剪刀、紅紙）與基礎(chǔ)紋樣（如“喜”字、窗花）（智育+德育，傳承文化）；其次，教師示范折疊、裁剪技巧，學(xué)生跟隨練習(xí)，鍛煉手部精細(xì)動(dòng)作（體育+勞育）；最后，學(xué)生獨(dú)立完成“簡(jiǎn)單剪紙作品”（如剪一個(gè)“?！弊郑處煆募y樣完整性、剪法準(zhǔn)確性等維度評(píng)價(jià)（美育）。

2. 鄉(xiāng)土場(chǎng)景創(chuàng)作課：結(jié)合本地自然或人文景觀（如本地的河流、古橋），開(kāi)展“場(chǎng)景繪畫(huà)/泥塑創(chuàng)作”。例如，在“古橋繪畫(huà)”課程中，先組織學(xué)生實(shí)地觀察古橋的結(jié)構(gòu)（如橋墩形狀、橋面欄桿），記錄色彩特點(diǎn)（如磚石的灰色、苔蘚的綠色）（智育）；再引導(dǎo)學(xué)生用水彩或泥塑還原古橋場(chǎng)景，小組合作完成“古橋周邊環(huán)境”創(chuàng)作（如添加樹(shù)木、行人），培養(yǎng)協(xié)作與動(dòng)手能力（勞育+德育）；最后展示作品，評(píng)選“最佳色彩搭配”“最具鄉(xiāng)土特色”作品（美育）。

（三）創(chuàng)新應(yīng)用模塊：鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新與成果輸出

本模塊面向初三學(xué)生，以“創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化、展示學(xué)習(xí)成果”為目標(biāo)，時(shí)長(zhǎng)為12-14課時(shí)，核心是讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)技能的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，主要內(nèi)容包括：

1. 鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新課：引導(dǎo)學(xué)生將鄉(xiāng)土文化元素與現(xiàn)代生活結(jié)合，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)作。例如，在“本地紋樣文創(chuàng)設(shè)計(jì)”課程中，學(xué)生先回顧本地傳統(tǒng)紋樣（如剪紙中的“祥云”、泥塑中的“瑞獸”）（智育）；再思考如何將紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代物品（如筆記本封面、書(shū)包圖案），設(shè)計(jì)“鄉(xiāng)土文創(chuàng)作品”（如印有本地剪紙紋樣的筆記本）；創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生需考慮紋樣的大小、色彩與物品的適配性（美育），通過(guò)動(dòng)手繪制、裁剪完成作品（勞育）。

2. 成果展示與推廣課：組織“鄉(xiāng)土文化美術(shù)展”，將學(xué)生的剪紙、繪畫(huà)、文創(chuàng)作品在校園展示，邀請(qǐng)其他年級(jí)師生、家長(zhǎng)參觀；同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生制作“鄉(xiāng)土文化美術(shù)課程手冊(cè)”，收錄課程內(nèi)容、學(xué)生作品、創(chuàng)作心得，手冊(cè)排版由學(xué)生自主設(shè)計(jì)（美育+勞育）；鼓勵(lì)學(xué)生向社區(qū)居委會(huì)申請(qǐng)，在社區(qū)宣傳欄展示作品，推廣本地鄉(xiāng)土文化（德育，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感）。

四、基于鄉(xiāng)土文化的美術(shù)校本課程五育融合實(shí)踐策略

（一）構(gòu)建“校---社---家”協(xié)同育人機(jī)制

1. 校內(nèi)：成立“鄉(xiāng)土美術(shù)教研組”，組織美術(shù)教師與語(yǔ)文（鄉(xiāng)土文化知識(shí)講解）、歷史（鄉(xiāng)土歷史背景補(bǔ)充）、體育（肢體協(xié)作指導(dǎo)）教師跨學(xué)科備課，確保五育目標(biāo)在課程中精準(zhǔn)滲透；例如，語(yǔ)文教師可在美術(shù)課中補(bǔ)充本地古村落的歷史故事，幫助學(xué)生更深入理解創(chuàng)作主題（智育+德育）。

2. 校外：與本地非遺保護(hù)中心、文化館合作，邀請(qǐng)非遺傳承人、文化工作者進(jìn)校園開(kāi)展講座或 workshop（如泥塑技藝 workshop），為課程提供專(zhuān)業(yè)支持；組織學(xué)生參觀本地非遺展館、古村落，讓學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中感知鄉(xiāng)土文化（德育+智育）。

3. 家庭：通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、班級(jí)群向家長(zhǎng)介紹課程意義，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與“家庭鄉(xiāng)土美術(shù)活動(dòng)”（如和孩子一起制作剪紙裝飾家庭）；鼓勵(lì)家長(zhǎng)提供鄉(xiāng)土文化資源（如家中的老年畫(huà)、傳統(tǒng)工具），形成家校協(xié)同育人合力。

（二）設(shè)計(jì)“過(guò)程+多元”的五育評(píng)價(jià)體系

避免單一以“作品好壞”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建覆蓋五育、關(guān)注過(guò)程的評(píng)價(jià)體系，具體維度與方式如下。該體系的設(shè)計(jì)借鑒了張華（2000）在《課程與教學(xué)論》中提出的“多元評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合”的理念，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展：

德育維度：評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同度（如是否主動(dòng)了解鄉(xiāng)土歷史）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作表現(xiàn)（如是否幫助組員完成創(chuàng)作），通過(guò)“學(xué)生互評(píng)+教師觀察記錄”評(píng)分。

智育維度：評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)的掌握（如能否說(shuō)出傳統(tǒng)紋樣的寓意）、創(chuàng)作思路的合理性（如文創(chuàng)設(shè)計(jì)是否貼合鄉(xiāng)土主題），通過(guò)“課堂提問(wèn)+作品說(shuō)明”評(píng)分。

體育維度：評(píng)價(jià)學(xué)生在實(shí)踐中的肢體協(xié)調(diào)性（如剪紙時(shí)的手部動(dòng)作、泥塑時(shí)的塑形力度），通過(guò)“教師過(guò)程觀察”評(píng)分。

美育維度：評(píng)價(jià)作品的審美效果（如色彩搭配、造型美感）、文化元素體現(xiàn)度（如是否突出鄉(xiāng)土特色），通過(guò)“作品展示評(píng)分（教師+家長(zhǎng)+學(xué)生代表）”評(píng)分。

勞育維度：評(píng)價(jià)學(xué)生的動(dòng)手參與度（如是否獨(dú)立完成作品制作）、實(shí)踐中的問(wèn)題解決能力（如剪紙失敗后是否主動(dòng)調(diào)整方法），通過(guò)“學(xué)生自評(píng)+教師記錄”評(píng)分。

（三）突破資源限制，優(yōu)化教學(xué)支持

1. 資源開(kāi)發(fā)：針對(duì)鄉(xiāng)土文化資料不足的問(wèn)題，組織教師編寫(xiě)《本地鄉(xiāng)土美術(shù)資源手冊(cè)》，收錄本地傳統(tǒng)工藝步驟、文化元素圖片、非遺傳承人聯(lián)系方式，為教學(xué)提供參考；利用數(shù)字化工具（如拍攝本地古村落、工藝制作的視頻），制作“鄉(xiāng)土美術(shù)數(shù)字資源庫(kù)”，方便學(xué)生課后學(xué)習(xí)。

2. 差異化教學(xué)：針對(duì)學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)差異，設(shè)計(jì)分層任務(wù)。例如，在“泥塑創(chuàng)作”中，基礎(chǔ)層學(xué)生完成“簡(jiǎn)單鄉(xiāng)土人物塑形”，進(jìn)階層學(xué)生完成“鄉(xiāng)土場(chǎng)景局部創(chuàng)作”，提高層學(xué)生完成“完整鄉(xiāng)土場(chǎng)景設(shè)計(jì)”，確保每位學(xué)生都能在實(shí)踐中獲得成就感，避免因能力差異導(dǎo)致參與度失衡。

五、結(jié)論

基于鄉(xiāng)土文化的美術(shù)校本課程，既是傳承地方文化的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)“五育融合”的有效載體。該課程通過(guò)將鄉(xiāng)土文化中的審美元素、歷史知識(shí)、實(shí)踐技能與五育目標(biāo)結(jié)合，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中不僅提升審美素養(yǎng)，更能增強(qiáng)文化認(rèn)同（德育）、豐富知識(shí)儲(chǔ)備（智育）、鍛煉肢體協(xié)調(diào)（體育）、培養(yǎng)動(dòng)手能力（勞育），實(shí)現(xiàn)“以美育人、以文化人”的綜合效果。

課程實(shí)施過(guò)程中，可能面臨教師鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)不足、校外資源對(duì)接困難等問(wèn)題，這需要學(xué)校加強(qiáng)教師培訓(xùn)（如組織教師參加鄉(xiāng)土文化研修班）、加大與地方文化部門(mén)的合作力度。未來(lái)，還需進(jìn)一步跟蹤課程實(shí)施效果，如分析學(xué)生參與課程后文化認(rèn)同、實(shí)踐能力的變化，不斷優(yōu)化課程內(nèi)容與教學(xué)策略，讓基于鄉(xiāng)土文化的美術(shù)校本課程更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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