自被漢光武帝賜予“漢倭奴國(guó)王”金印后，倭國(guó)與漢、魏、晉以及南朝各政權(quán)均能保持友善關(guān)系，而始終未與北朝胡人建交，該局面直至隋的統(tǒng)一才被迫改變。隋大業(yè)年間，倭使來到大興(長(zhǎng)安)，不客氣地稱本國(guó)天皇為“日出處天子”，卻把煬帝說成“日沒處天子”。唐高宗龍朔元年(663)，史上第一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)終于打響，是役，唐將劉仁軌在朝鮮半島白江口海域重創(chuàng)倭軍，中國(guó)取得完勝。

戰(zhàn)后，倭人改國(guó)名為日本，隨即就開啟了學(xué)習(xí)之旅。據(jù)保守估計(jì)，日本官方先后派出過十四批遣唐使團(tuán)來華交流(630-894)，每批幾百人不等，隨行有大使、官員、留學(xué)生、僧人等，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括唐的政治制度、禮儀文化、科技工藝方方面面，來去間，日本文明程度大幅提升。645年，日本開始“大化(年號(hào))革新”，天皇仿唐長(zhǎng)安城建造了奈良和京都，仿三省六部制確立了二官八省制，照搬均田制、租庸調(diào)制，使國(guó)家邁入到長(zhǎng)達(dá)一千多年的唐化時(shí)期。

然而，洶涌的大海令遣唐使成了高危職業(yè)，唐末，韋莊為祝福日本友人順利歸國(guó)寫下《送日本國(guó)僧敬龍歸》，詩曰：“扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東，此去與師誰共到？一船明月一帆風(fēng)?！狈錾＜磦髡f中的海上古國(guó)，指代日本。唐代是中日關(guān)系的蜜月期，成語“一帆風(fēng)順”寄意著美好與祝福。吉備真?zhèn)鋬纱纬鋈吻蔡剖?，回?guó)官至宰相。阿倍仲麻呂來華后改名晁衡，與李白、王維建立了深厚情誼。僧人空海、最澄遍訪中國(guó)名寺，大力助推佛教在日本的發(fā)展。有來就有往，唐僧鑒真曾六次東渡日本，白居易和顏真卿也是日本家喻戶曉的人物。