詩(shī)文中常見(jiàn)到用扶桑代指日本，如東渡扶桑等句。

扶桑的原意是指一種神木。

《淮南子·天文訓(xùn)》說(shuō)：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明?！比疹^有了一桿子高，照到了扶桑上，就天下皆晨了。屈原《離騷》也說(shuō)道：“飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑?！边@是說(shuō)屈夫子常把他的馬韁拴在扶桑上。

可見(jiàn)，最早我國(guó)所指的扶桑是植物，后來(lái)將它代指國(guó)家，是因?yàn)橐粋€(gè)叫慧深的和尚來(lái)到我國(guó)，并告訴國(guó)人他來(lái)自一個(gè)盛產(chǎn)扶桑的國(guó)家。

《梁書·扶桑國(guó)傳》說(shuō)：“扶桑國(guó)者，齊永元元年，其國(guó)有沙門慧深來(lái)至荊州，說(shuō)云扶桑在大漢國(guó)東二萬(wàn)余里，地在中國(guó)之東，其土多扶桑木，故以為名?！?/p>

這個(gè)盛產(chǎn)扶桑的國(guó)家，當(dāng)時(shí)人們將它叫做扶桑國(guó)，那這個(gè)國(guó)家是不是日本呢？據(jù)《梁書》記載的方向和位置推算，一般認(rèn)為扶桑相當(dāng)于日本。

江戶部時(shí)代的學(xué)者橘守部、齋藤拙堂以風(fēng)土特點(diǎn)為根據(jù)，考證是“今四國(guó)之地”，四國(guó)屬“伊豫二名洲”，而伊豫二名洲為“大八洲”（日本古稱）之一，所以日本、扶桑其實(shí)是同一國(guó)家。

日本的很多文學(xué)家也把扶桑作為自己國(guó)家的別稱，如平安時(shí)代紀(jì)齊名編寫的詩(shī)集就叫《扶桑集》，學(xué)問(wèn)僧皇圓也把他的私家歷史著作題為《扶桑略記》。

魯迅的詩(shī)句“扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒”，也是指日本。

因?yàn)槿毡驹谥袊?guó)東方，中間隔著海洋，所以從中國(guó)到日本稱為“東渡扶?！?。