淺談“認(rèn)知”的幾個層次

快樂者生存 2025-10-14

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“知行合一”是明代大牛人王陽明提出的“心學(xué)”中重要的思想之一。王陽明認(rèn)為“知是行之始，行是知之成”，知和行相輔相成，互為表里。光是知道了卻沒有行動，或是行動了卻沒有章法，都落了下乘。

認(rèn)知可以分成好幾層。

最淺顯的是知道或是不知道。比如某些專業(yè)領(lǐng)域的知識，外行可能連聽都沒聽說過，認(rèn)知根本無從講起。每個人的精力都是有限的，而人類文明幾千年積攢下來的知識是浩瀚的，總有我們不知道的東西。傳承和教育是增長知識最快速的方式，所以人需要教育。

教育一方面教給我們專業(yè)知識，另一方面更重要的是教會我們?nèi)绾巫灾魅W(xué)習(xí)和搜集信息?！罢Z數(shù)英政史地物化生”，中小學(xué)每個學(xué)科都要學(xué)，雖然都是點到即止，但很大程度上掃清了我們知識的盲點，對付日常所需是足夠的。通識教育讓我們碰到新的知識盲點時，大概知道它屬于哪方面，要怎么去搜尋相關(guān)資料。有了這樣的基礎(chǔ)，只要不固步自封停止學(xué)習(xí)，認(rèn)知水平自然會慢慢上升。

再往上一層的認(rèn)知，我覺得是要區(qū)分得出什么是真，什么是假。得益于信息革命，現(xiàn)在獲取信息的便捷程度是過往任何時代都比不上的。我們每天都在接受廣播式、端到端、點對點的信息轟炸。人人都可以制造并傳播信息。不過隨著傳播信息的門檻降低，加上推薦算法的推波助瀾，容易讓人困在信息繭房卻不自知。

“兼聽則明，偏信則暗”。最快速辨識真假的方式除了實踐，還有就是交叉印證。實踐出真知，但實踐有時候局限比較多，或者有一定代價，實施不了。所以保證多個信息來源，多跟別人交流探討是性價比較高的印證方式。

不過并不是所有人都是社交達(dá)人。有些人在社交里能得到樂趣，有些人在社交中感到焦慮。但機(jī)會永遠(yuǎn)是在外面的世界，人還是要走出去。對于i人，可以試著把交流當(dāng)成工作的一項，就當(dāng)是在搜集信息、比對信息。社交的壓力來自于“品頭論足”，預(yù)想別人對自己的態(tài)度、看法，并為此提前想各種應(yīng)對方式。其實套用毛主席講過的軍事戰(zhàn)術(shù)——“他打他的，我打我的”，交流時只要目的明確，不用管其他人怎么想，就可以少很多內(nèi)耗。我們要的是真理和事實，不是別人怎么看待自己。

認(rèn)知的層級再拔高一層，就是相信認(rèn)知并付諸行動。高認(rèn)知的人少，但執(zhí)行力強(qiáng)的人更少。很多人困于“知道了但是做不到”。有了認(rèn)知但是沒有行動，我認(rèn)為有兩種原因：一種認(rèn)知不到位，所以不夠相信。另一種是“湊合著過也行”，導(dǎo)致“行”的動力不足。

因為對自己認(rèn)知沒有100%的相信，沒有觸及靈魂，所以不去執(zhí)行它，或者保守的執(zhí)行一部分，想著這樣失敗了也損失有限。對于投機(jī)、賭博來講這還算是個好品質(zhì)，因為隨機(jī)事件本來就是不可靠的。但對于通過學(xué)習(xí)、總結(jié)得到的認(rèn)知，為什么還無法100%相信呢？這代表著沒有全身心投入，沒有為之拼盡全力。不妨想一想上次為某件事“all in”是什么時候呢？

另外有些人下限比較高，不需要那么努力就可以過上還不錯的生活。對于這部分人群，“忍一忍”、“湊合一下”是很容易就做出的選擇。知道了又怎么樣？我現(xiàn)在過得還行，干嘛要冒這個險去行動、去改變呢？路徑依賴有時候比信息繭房更可怕，因為后者是“不知道”，前者是“甘愿如此”。想必只有生活給他們一榔頭，這類人才能跳出舒適圈。

綜上，我個人認(rèn)為認(rèn)知水平?jīng)Q定了下限，而行動決定了上限。認(rèn)知到位了，至少可以不去做錯誤的事情，領(lǐng)著薪水不踩坑，過普通的生活；想要更上一層樓，就一定要動起來去做點什么，任何超額的回報，都不可能從天上掉下來。