【現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌概述】

    現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在中國(guó)古典文學(xué)中占據(jù)著重要的位置，自孔子開始就闡述了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的理論。即詩(shī)的“興觀群怨”。到了兩漢時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論也發(fā)生嘹亮之音。例如“正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近乎詩(shī)。”彰顯了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌刻畫真實(shí)現(xiàn)實(shí)的品格。魏晉南北朝時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論進(jìn)一步推演，曹丕：“（詩(shī)歌）經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！钡搅颂瞥?，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌作品達(dá)到了一個(gè)巔峰，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人，諸如杜甫、白居易、柳宗元、李紳、王建、皮日休等。尤其是白居易領(lǐng)導(dǎo)的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張。

    現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌作品大多數(shù)都是以同情民眾的疾苦，揭露社會(huì)腐朽昏庸為主題的，彰顯的是詩(shī)人的家國(guó)意識(shí)、憂國(guó)憂民心態(tài)。例如杜甫的詩(shī)歌被譽(yù)為“史詩(shī)”，透過具體的現(xiàn)實(shí)主義作品可以感知當(dāng)時(shí)的社會(huì)情狀。他的《三吏》、《三別》具有“實(shí)錄”特征?！侗囆小妨芾毂M致地刻畫了民眾的兵役之苦“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?！薄斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已?！绷硗狻蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》中的一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，至今讀之，仍覺心酸。富有悲憫情懷的詩(shī)人，也在不斷地替民眾表達(dá)心聲，“安得壯士挽天河，凈洗甲兵常不用?！保ā断幢R》）“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢?！保ā稌儔?mèng)》）

    同樣地，白居易的諷喻詩(shī)也發(fā)出現(xiàn)實(shí)主義作品的耀眼光輝，其思想主題是“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”，他的《新樂府》五十首，《秦中吟》十首就是希望“惟歌生民病，愿得天子知?！崩纭顿u炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！睂懗龅讓尤嗣竦谋瘧K命運(yùn)。《輕肥》：“是歲江南旱，衢州人食人。”這種慘劇讓人目不忍視，耳不忍聞。另外當(dāng)時(shí)的百姓，還需要承擔(dān)著沉重的徭役賦稅，《杜陵叟》正反映此問題?！顿I花》：一叢深色花，十戶中人賦?！闭凵涑鲞_(dá)官貴族生活的奢侈，他們追求的一叢深色牡丹的價(jià)錢，就等于十戶中等人家一年的賦稅。

    另外，現(xiàn)實(shí)主義作品還有表現(xiàn)對(duì)國(guó)土淪喪的傷痛，渴望收復(fù)失地的信念，失地不能被收復(fù)的悲憤。這主要體現(xiàn)在陸游等愛國(guó)詩(shī)人的作品中，例如《關(guān)山月》：“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕?！睌懥嘶实巯略t主和、朱門之內(nèi)醉舞酣歌、士兵希望報(bào)國(guó)、遺民渴望回歸故國(guó)。再如《追感往事》：“不望夷吾出江左，新亭對(duì)泣亦無人”，詩(shī)人對(duì)偏安一隅、茍且偷安的南宋朝廷的文武百官進(jìn)行了嘲諷。

【品味寄托】

1.現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌多運(yùn)用白描的藝術(shù)手法，其語(yǔ)言風(fēng)格是樸實(shí)的。

2.共同情感的是：

A.揭露腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情下層民眾的疾苦，表現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

B.國(guó)土淪喪的傷痛，渴望收復(fù)失地的信念，失地不能被收復(fù)的悲憤。

客從

杜 甫

客從南溟來，遺我泉客珠①。

珠中有隱字②，欲辨不成書。

緘之篋笥③久，以俟公家須。

開視化為血，哀今征斂無。

【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤＂诜鸾虃髡f，有些珠子中隱隱有字。③篋笥：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。

1.這首詩(shī)講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。

2.從全詩(shī)看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意？

秦中吟·歌舞

（唐）白居易

秦中歲云暮，大雪滿皇州。

雪中退朝者，朱紫盡公侯。

貴有風(fēng)云興，富無饑寒憂。

所營(yíng)唯第宅，所務(wù)在追游。

朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。

歡酣促密坐，醉暖脫重裘。

秋官為主人，廷尉居上頭。

日中為一樂，夜半不能休。

豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚！

問題：這首詩(shī)揭露了中唐尖銳的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情，與杜甫的名句“_______”一脈相承。

秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）

陸 游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

問題：這首詩(shī)豐富的感情蘊(yùn)涵在景物與人物活動(dòng)的描寫之中。結(jié)合全詩(shī)，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

酬王處士九日見懷之作

顧炎武①

是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

【注釋】顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)，清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。

問題：“天地存肝膽，江山閱鬢華”中的“肝膽”和“閱”在這里各是什么意思？這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？

小孤山①

［宋］謝枋得②

人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

問題：詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵圖

韋莊

誰(shuí)謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人。

問題：1.這兩首詩(shī)都寫到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心?

2.兩位詩(shī)人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰(shuí)謂傷心畫不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

南柯子　

王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

問題：試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。

江陰浮遠(yuǎn)堂

戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

〖注〗戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。

問題：前人認(rèn)為，“最苦無山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

蘇秀道中

[宋]曾幾

一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。

不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。

千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。

無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！

1.這首詩(shī)寫出秋雨怎樣的特點(diǎn)？這些特點(diǎn)通過哪些內(nèi)容表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

采桑女

唐彥謙①

春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。

去歲初眠②當(dāng)此時(shí)， 今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

注：①唐彥謙，唐末詩(shī)人。②初眠，據(jù)《蠶書》記載，蠶卵孵化成蟲后九日，開始蛻皮，蛻皮期間不食不動(dòng)稱“眠”，七日一眠，經(jīng)過四眠，蠶蟲才吐絲結(jié)繭。

問題：詩(shī)人通過采桑女的遭遇表達(dá)了怎樣的主題？試結(jié)合全詩(shī)分析。

道旁稚子

（宋）鄭獬

稚兒怕寒床下啼，兩骭①赤立仍苦饑。

天之生汝豈為累，使汝不如鳧鶩肥？

官家桑柘連四海，豈無寸縷為汝衣？

羨爾百鳥有毛羽，冰雪滿山猶解飛！

【注】①骭(gàn):脛骨，小腿骨，亦指小腿。

1.詩(shī)歌刻畫了一個(gè)怎樣的“稚子”形象？詩(shī)人刻畫這一形象的主要手法是什么？

2.這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

《客從》1.有客人從南海來，送我珍珠；珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻已化成了血水，可悲的是我現(xiàn)在再也么有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。

2.“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。

《秦中吟·歌舞》朱門酒肉臭，路有凍死骨。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》這首詩(shī)前兩句用夸張手法寫祖國(guó)山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進(jìn)一步抒情作了鋪墊；第三句“淚盡”二字將亡國(guó)之恨宣泄無遺；第四句一個(gè)“望”字寫出遺民對(duì)南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的企盼，一個(gè)“又”字則曲折地表達(dá)出對(duì)茍且偷安的南宋朝廷遲遲沒有收復(fù)失地的失望與埋怨。

《酬王處士九日見懷之作》肝膽：指自己的愛國(guó)之志，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。

閱：見證。表現(xiàn)了作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。

《小孤山》此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣，身處末世，也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。

《金陵晚圖》1.詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。

2.這兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是看不出來的。韋詩(shī)作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)事衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是難畫成的。

《南柯子》描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。

《江陰浮遠(yuǎn)堂》這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)的最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望地慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤心理。　　　　

《蘇秀道中》1.特點(diǎn)：雨大，及時(shí)。通過屋漏床濕、溪流岸深表現(xiàn)雨大，通過稻花應(yīng)秀色，桐葉最佳音表現(xiàn)及時(shí)。

2．表達(dá)了對(duì)及時(shí)雨的歡欣（喜悅）與對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷。

《采桑女》①詩(shī)人通過采桑女子的悲慘遭遇，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。②由于春寒，導(dǎo)致桑葉二月才吐芽?jī)海Q事比往年推遲，而里胥卻催她交新絲，揭露了苛政帶給人民的痛苦。清晨采桑、挽長(zhǎng)條而哭的描寫，則可看出詩(shī)人對(duì)采桑女的同情。

《道旁稚子》1.稚子形象：瘦弱、饑寒交迫。手法：主要運(yùn)用了對(duì)比手法，用稚子和鳧鶩、百鳥做對(duì)比，鳧鶩肥過稚子，鳥有毛而人無衣，突出了稚子的悲慘處境。

2.體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)饑寒交迫的稚兒的深切同情，如“天之生汝豈為累，使汝不如鳧鶩肥”一句體現(xiàn)了使人對(duì)稚子的深深憐惜；對(duì)統(tǒng)治階層的憤恨之情，如“官家桑柘連四海，豈無寸縷為汝衣”一句是對(duì)統(tǒng)治階層只知掠奪、罔顧百姓生死行徑的控訴。