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文：水木史記

編輯：水木史記

——《前言》——

中國歷史上曾經(jīng)有一個學(xué)派，在戰(zhàn)國時期與儒家平分秋色，被稱為'顯學(xué)'。

可它卻在秦漢之后徹底消失，連司馬遷寫《史記》時都感嘆資料太少。

這不是自然衰落，這是一場有預(yù)謀的清洗。

——《壹》——

當墨家還能與孔子分庭抗禮

公元前4世紀的某一天，齊國都城臨淄，街頭巷尾傳著一句話：'天下之言，不歸楊則歸墨。'說這話的人是孟子，連儒家的亞圣都不得不承認。

當時的思想界只有兩大陣營：要么跟著楊朱走，要么跟著墨子走。

這是什么概念？想象一下，如果今天有人說'中國的教育理念，不是應(yīng)試就是素質(zhì)'，你就能理解墨家當年的影響力了。

墨子叫什么名字？翟。

他是誰？一個'賤人'，這不是罵人話，墨子自己就這么說的，他出身低微，接近'農(nóng)與工肆之人'，用今天的話說就是農(nóng)民工。

但就是這個農(nóng)民工，建立了一套完整的思想體系。

更可怕的是，他還建立了一個組織，這個組織有多嚴密？每個成員都要絕對服從首領(lǐng)'巨子'，巨子一聲令下，哪怕赴湯蹈火也在所不辭。

成員都是什么人？手工工匠、刑徒、賤役。

用今天的話說，就是社會底層，他們有多苦？史書記載：'手足胼胝、面目黎黑，腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風(fēng)。'

翻譯過來就是：手腳都磨出了厚繭，臉曬得發(fā)黑。

小腿沒有肌肉，脛骨上沒有毛，在暴雨中洗澡，在狂風(fēng)中梳頭，這是一群什么樣的人？苦行僧，但也是革命者。

《呂氏春秋》記錄了一個細節(jié)：'孔墨之弟子徒屬，充滿天下。'

注意這個'充滿天下'，不是'遍布天下'，不是'影響天下'，而是'充滿天下'，什么叫充滿？就是到處都是，密密麻麻，無處不在。

戰(zhàn)國中后期，出現(xiàn)了一個現(xiàn)象：'墨翟之言盈天下'。

韓非子更是直接說：墨家和儒家是'世之顯學(xué)'，顯學(xué)是什么概念？就是當時的主流思想，就像今天的馬克思主義、自由主義一樣的地位。

可你現(xiàn)在還能在街頭聽到有人討論墨家思想嗎？

不能，為什么？因為它被人為地消滅了。

——《貳》——

一個讓皇權(quán)恐懼的組織

墨家到底有什么可怕的？第一，它反對等級制，墨子提出'兼愛'，什么叫兼愛？就是愛別人的父母和愛自己的父母一樣。

這聽起來很美好，但在等級森嚴的封建社會，這就是炸彈。

想想看，如果每個人都不分親疏遠近，一視同仁，那還要什么家族？還要什么血緣關(guān)系？還要什么宗法制度？孟子為什么反對墨家？

就是因為這個，孟子說：'墨氏兼愛，是無父也。'

無父，在古代意味著什么？叛逆，不孝，天理難容，但墨子不在乎，他說：'凡天下禍篡怨恨，都是因為不相愛引起的。'

第二，它反對君主專制。

墨子主張'尚賢'，什么叫尚賢？就是有能力的人才能當官，不管你出身如何，他直接喊話：'官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。'

這是什么？這是在向整個貴族階層宣戰(zhàn)。

如果真的按能力選官，那些世襲的王公大人還有什么存在價值，第三，它有嚴密的組織，這是最可怕的，光有思想不可怕，可怕的是有組織的思想。

墨家不是松散的學(xué)派，而是有紀律、有等級、有行動力的團體。

巨子制度是什么概念？所有墨者都要無條件服從巨子，墨者到各國做官，還要向組織上交一定的俸祿，墨者之間有什么關(guān)系？生死與共，義字當頭。

史書記載：墨者'見義勇為，赴火蹈刃，死不旋踵'。

這是什么組織？用今天的話說，這是一個有著明確政治主張、嚴密組織結(jié)構(gòu)、廣泛群眾基礎(chǔ)的政治集團，而且，這個集團的成員主要來自社會底層。

你說皇帝怕不怕？當然怕。

墨子死后發(fā)生了什么？公元前390年左右，墨家分裂了，《韓非子》記錄：'墨離為三' ， 相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨。

分裂意味著這個組織開始失控。

但分裂不等于消失，三個分支依然存在，依然活躍，直到秦始皇出現(xiàn)。

——《叁》——

一場精心策劃的屠殺

公元前221年，秦統(tǒng)一六國，這一年發(fā)生了什么？史書記錄：'墨家集團不見了蹤影，墨學(xué)無人傳承。'注意這個措辭：'不見了蹤影'。

不是說影響力下降，不是說門徒稀少，而是'不見了蹤影'。

整個學(xué)派，整個組織，瞬間蒸發(fā)，這正常嗎？當然不正常，一個存在了200多年、影響遍及天下的學(xué)派，怎么可能一夜之間消失？

除非有人故意為之。

秦始皇為什么要對付墨家？很簡單，墨家的政治主張和秦朝的統(tǒng)治理念完全對立，秦朝要什么？集權(quán)，專制，等級制。

墨家要什么？平等，民主，賢能制。

兩者能共存嗎？不能，公元前213年，焚書令下達，儒家典籍被燒，墨家典籍也被燒，但是，儒家有孔子的弟子傳承，有三千弟子七十二賢人的龐大網(wǎng)絡(luò)。

墨家有什么？墨家的傳承主要靠組織，靠巨子制度。

組織一旦被打散，傳承就斷了，更關(guān)鍵的是，墨家的成員主要是底層民眾，這些人沒有話語權(quán)，沒有文字記錄的能力。

他們一旦被鎮(zhèn)壓，就真的徹底消失了。

漢朝建立后，發(fā)生了什么？劉邦是農(nóng)民出身，按理說應(yīng)該對墨家思想有好感，事實上，西漢初期確實在使用墨家的一些理念。

節(jié)儉、實用、重視底層民眾 ， 這些都是墨家的主張。

但是，漢朝統(tǒng)治者很快就發(fā)現(xiàn)了一個問題：墨家思想可以用，但墨家組織不能恢復(fù)，為什么？因為一旦恢復(fù)墨家組織，就等于重新培養(yǎng)一個反對派。

漢武帝時期，最后的審判來了。

公元前134年，董仲舒上《天人三策》，這個策論的核心是什么？'諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。'

翻譯過來就是：除了儒家思想，其他思想都要徹底鏟除。

漢武帝采納了這個建議，從此，'罷黜百家，獨尊儒術(shù)'成為國策，墨家徹底失去了生存空間，不僅是思想上的打壓，更是組織上的清洗。

漢朝開始大規(guī)模打擊'游俠'。

什么是游俠？就是那些有組織、有紀律、講義氣的民間團體，墨家的后人大多數(shù)都成了游俠，打擊游俠，實際上就是在清剿墨家的殘余勢力。

這是一場有預(yù)謀、有組織、有計劃的清洗。

從秦始皇到漢武帝，前后用了一百多年時間，他們要的不是墨家的衰落，而是墨家的徹底消失，他們成功了。

——《肆》——

為什么只有墨家被徹底消滅？

同樣是諸子百家，為什么只有墨家被徹底消滅？道家還在，法家還在，甚至兵家都還在，為什么偏偏是墨家？

答案很簡單：因為墨家是唯一一個既有思想又有組織的政治力量。

道家怎么樣？老莊思想確實深刻，但道家沒有嚴密的組織，沒有政治訴求，道家講的是'無為而治'，這對皇權(quán)構(gòu)不成威脅。

法家怎么樣？韓非、李斯這些人的思想確實犀利，但法家為皇權(quán)服務(wù)，不反對專制。

反而，法家的思想正是皇帝想要的，只有墨家不一樣，墨家既有革命性的思想，又有嚴密的組織，還有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

這是皇權(quán)絕對不能容忍的。

墨家的思想具有強烈的現(xiàn)實針對性，兼愛 ，直接沖擊等級制度，非攻，直接反對兼并戰(zhàn)爭，尚賢，直接威脅世襲制，節(jié)用， 直接批評奢靡享樂。

這些主張，哪一個不是在打皇帝的臉？

而且，墨家不只是說說而已，它真的在實踐，墨者真的過著苦行僧的生活，墨者真的在各國推行自己的政治主張，墨者真的在為理想而獻身。

這種言行一致的態(tài)度，這種理想主義的精神。

這種不妥協(xié)的立場，對專制統(tǒng)治者來說簡直是噩夢，皇帝可以容忍空談，可以容忍清議，但絕對不能容忍有組織的實踐。

所以，墨家必須死。

不是衰落，不是沒落，而是必須徹底消失，消滅了墨家，就消滅了平等思想，消滅了平等思想，專制統(tǒng)治就可以千年不變。