中華書(shū)局編的《掌故》（第五集）中收劉衍文、劉永翔父子文章各一篇，劉老先生的一篇為《交游漫憶》，劉永翔先生的是《學(xué)林聞見(jiàn)錄》，父子均以文言敘事，而多趣味。今引其文，或轉(zhuǎn)以白話，略述一二。

劉衍文先生談陳巨來(lái)（陳先生也是著名人物，看過(guò)其《安持人物瑣憶》），說(shuō)陳“語(yǔ)獨(dú)多，談清末民初勝流掌故，滔滔不絕，幾不容人置喙”，其操平湖口音，語(yǔ)速極快，談及多人，都說(shuō)“好色”，說(shuō)自己亦有“寡人之疾”；而聽(tīng)南京張?jiān)鎏╅e談，“謂其不能人道，又云其無(wú)喉結(jié)”。劉老先生因?yàn)殛惥迊?lái)是篆刻名家，便問(wèn)自己老師（指余紹宋，曾任北洋政府司法部次長(zhǎng)，浙江通志館館長(zhǎng)）的書(shū)畫(huà)所鈐各家印章優(yōu)劣，陳“非嗤之以鼻即大搖其首”。劉先生起初還懷疑老師“于此道未免外行，致不知印畫(huà)相稱之道而用之”，及至讀到老師的日記，“乃知先師雖不自刻印，以精六書(shū)故，多聞多見(jiàn)”“且藝有相通之道，所論固出色當(dāng)行也”，與陳巨來(lái)說(shuō)法大有不同。日記中有如下記述：

民國(guó)十九年六月二十日：有陳巨來(lái)者……近乃慕我名，刻石兩方為贈(zèng)，他日當(dāng)以書(shū)畫(huà)報(bào)之。

民國(guó)二十一年十一月十三日：陳巨來(lái)為刻印來(lái)，殊不見(jiàn)佳，內(nèi)惟名章尚可用耳。（評(píng)曰：“越園”，最劣；“越園寫(xiě)竹記”，“記”字占一行，不佳；“余紹宋印”，亦嫌板）

劉先生說(shuō)，“是安持（陳巨來(lái)）嘗以篆刻投獻(xiàn)而先師以書(shū)畫(huà)報(bào)之矣”，但陳“竟無(wú)一言及之”。劉先生說(shuō)，曾看到陳家客廳壁懸一聯(lián)，署“龍邱山人余紹宋書(shū)”；因習(xí)見(jiàn)老師的字，劉“知其贗品，而其兄弟（指陳巨來(lái)、陳左高）皆懵然也”。

談到陳巨來(lái)被押安徽勞教時(shí)，有一戲劇性事，是陳親口告訴他的。有同案犯欺凌同類(lèi)，“人多苦之”；而典獄者倚重之，任其為“牛鬼蛇神”頭目，眾呼“牛頭”。陳巨來(lái)先生略施小計(jì)，串通多人“誣以某罪”；“典獄信之，某遂大受訓(xùn)斥”。那人大喊冤枉，結(jié)果反以其狡猾抵賴“鞭撻有加”，從嚴(yán)加刑。劉先生說(shuō)，陳“津津而道，甚得意也”；當(dāng)時(shí)陳巨來(lái)說(shuō)：“對(duì)付非類(lèi)，是乃仁術(shù)，非詐術(shù)也?！?/span>

如果說(shuō)劉老先生是以掌故述趣事，那么劉永翔先生是以掌故講知識(shí)。譬如以呂貞白先生一事講古人稱呼問(wèn)題。他說(shuō)有一次去見(jiàn)呂貞白先生，看到呂先生正在發(fā)怒，為什么呢？為了弟子給他寫(xiě)的一封信，信封書(shū)“呂貞白收”，內(nèi)則自稱“余”。呂先生說(shuō)：“小子無(wú)理！名后加'先生’二字何不可耶？書(shū)內(nèi)則竟與予相爾汝矣?！币馑际切欧馍弦印跋壬倍郑艃?nèi)與老師（長(zhǎng)輩）對(duì)話不能“你我”相稱（聯(lián)想到當(dāng)今手機(jī)上經(jīng)常收到“尊敬的某某某”之類(lèi)短信，指名道姓，稱呼也沒(méi)有，居然說(shuō)“尊敬”，一笑）。劉永翔先生解釋，古漢語(yǔ)人稱代詞雖有第一人稱 “吾”“余”“我”之類(lèi)，但多施于家人中之晚輩，于他人則不常用?？鬃訉?duì)弟子猶常自稱名。秦漢稱人曰“君”（近代以來(lái)對(duì)尊長(zhǎng)似不稱“君”），自稱“臣”或“仆”，不限于對(duì)君主；后世多自稱名（宋人有術(shù)士許某、史延壽二人，傲誕不自稱名而稱“我”，人皆怪之，呼其為“許我”“史我”）。古人尺牘與友人或長(zhǎng)輩，多自稱名，文集中則以“某”代（“我”字不可施于長(zhǎng)輩及平輩，但位于賓語(yǔ)時(shí)可以，如“明以教我”“何以助我”等）。唐以后，同輩間（宗親應(yīng)該除外吧）不論年齡大小，對(duì)稱曰兄，自稱為弟（唐詩(shī)《狂歌行贈(zèng)四兄》句“與兄行年校一歲，賢者是兄愚者弟”，即此之謂也）。前人凡同門(mén)者皆互稱兄，不以齒序。今看到有稱人“賢弟”者，“賢弟”在舊時(shí)約定俗成，是老師對(duì)弟子之稱（記得兩人結(jié)拜之后，似有“愚兄”“賢弟”之謂）。劉先生還舉了錢(qián)鍾書(shū)（比劉大38歲）循古例，“寄余書(shū)，以兄見(jiàn)稱，自署曰弟”。劉先生說(shuō)，近研究生輩以入校先后為序以定師兄弟，異乎前賢之撰。

劉永翔先生還說(shuō)，老輩于友人忌直呼其名，尤忌以友朋之名作文字游戲，除非是開(kāi)玩笑的時(shí)候。因此，把朋友人名嵌入對(duì)聯(lián)中，也屬于文字游戲，正規(guī)場(chǎng)合是不能用的。

二劉先生文中當(dāng)然還講了很多其他人和事，如劉老先生文中還提到了林世堂（似曾為浙江通志館同事），茲不轉(zhuǎn)述了。這冊(cè)《掌故》中另有一篇《記黃永年先生》的文章，寫(xiě)黃先生作講座時(shí)信口開(kāi)河的樣子，比較有趣，略記幾筆附于本文之末。

黃永年先生在入講時(shí)提到成吉思汗，謔之為“成吉思汗同志”，引起哄堂大笑。接著又提到復(fù)旦大學(xué)，說(shuō)復(fù)旦在“解放前”是個(gè)“野雞大學(xué)”，但現(xiàn)在“抖起來(lái)了”；而他自己呢，卻在復(fù)旦“混了”個(gè)文憑。但他的學(xué)問(wèn)，可不是從復(fù)旦得來(lái)的；復(fù)旦的那些人，有什么學(xué)問(wèn)呢？他的學(xué)問(wèn)，是從中學(xué)老師呂誠(chéng)之（思勉）先生那里獲知門(mén)徑的。后來(lái)又提起復(fù)旦大學(xué)的楊寬先生（那時(shí)楊尚健在），他把楊先生大罵一頓，說(shuō)：楊寬的《戰(zhàn)國(guó)史》，是“可以看看的”；但楊實(shí)在“是個(gè)壞東西”，如何如何。楊寬也是呂思勉的學(xué)生，算來(lái)是黃先生同門(mén)；更不堪的是，楊先生的弟子王貽樑就坐在下面聽(tīng)講。王貽樑老師坐不住了，就從座位上站起來(lái)，直接出去了。據(jù)說(shuō)黃永年先生到退休尚未獲評(píng)“博導(dǎo)”頭銜，可能與他喜歡信口“月旦”他人有關(guān)。