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金鎖玉關(guān)風(fēng)水傳承脈絡(luò)

 思明居士 2025-09-16 發(fā)布于河北





金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)說,其理論簡(jiǎn)練、易學(xué)且準(zhǔn)確度高,在風(fēng)水領(lǐng)域影響廣泛,市面上約七成授徒培訓(xùn)的風(fēng)水師,均以其 “九沙九水”(又稱 “過路陰陽(yáng)”)理論為核心,且多歸為 “金鎖玉關(guān)” 體系。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“金鎖玉關(guān)”傳承脈絡(luò)的內(nèi)容,多存在隨意編造、抬高自身身價(jià)的情況,缺乏真實(shí)性。

該學(xué)說起源年代久遠(yuǎn),已無從考證,其真實(shí)的現(xiàn)代傳承脈絡(luò)主要如下:

一、近代祖師
1. 祁鴻飛(1893 年 - 1976 年),

金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)近代師祖,晚清秀才,博學(xué)多才,精通金鎖玉關(guān)與奇門遁甲,技藝傳自一位佟姓老人。1945 年寓居淮安雍金邦家,先后收雍金邦、陳海如、陳相為徒。

2. 李湘生(1882 年 - 1953 年)

相宅相地技藝精湛,1946 年總結(jié)出 “二十四山砂水吉兇” 理論,生前秘藏未外傳,1952 年含恨離世,無直接傳人,僅留下相關(guān)遺稿?,F(xiàn)稱《二十四山沙水?dāng)嘣E》,依附 “金鎖玉關(guān)” 門人體系傳承。

二、“金鎖玉關(guān)” 核心傳承脈絡(luò)(按代際劃分):

1:第一代傳人:祁鴻飛祖師:

2. 第二代傳人(祁鴻飛門下):

雍金邦:
祁鴻飛大弟子,其子雍孟生,于 2007 年去世,該支系基本無后續(xù)傳人。

陳海如:祁鴻飛二弟子,早年研習(xí)風(fēng)水,1952 年謄抄《九沙九水》遺稿并在師門傳習(xí)。因公社化時(shí)期擔(dān)任生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng)事務(wù)繁忙,未實(shí)際操作風(fēng)水,且文化水平有限,也無法創(chuàng)立新理論。

陳相:祁鴻飛三弟子,是后續(xù)傳承“金鎖玉關(guān)”的重要分支。

3,.第三代傳人(分兩系):

(1)陳海如系:
核心傳承者為兒子陳厚國(guó)、徒弟卜玉孝與學(xué)生楊晤。

(2)陳相系:
直系與核心徒弟:
傳予兒子陳炳林;大弟子陳汝善隨師學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng),盡得真?zhèn)鳌?br>
后收徒弟劉萬(wàn)山、蘇證鏵、毛鐵年、劉長(zhǎng)社、鄭仁祥、楊達(dá)、洪磊、王建兵、嚴(yán)步年、陳金梁、朱長(zhǎng)虹、謝士卿、張士玉、柴芝榮等。

收學(xué)生:汪廣順、陳益峰、劉東亮等人,

(注:學(xué)生是未隨師長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐,與正式徒弟的傳承關(guān)系有本質(zhì)區(qū)別)。

3. 第四代傳人代表:

張樹淮:金鎖玉關(guān)大師,師從陳汝善,是首位將金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論公開普及的學(xué)者,致力于讓該學(xué)說造福大眾,極大推動(dòng)了“金鎖玉關(guān)”廣泛傳播。

4. 第五代傳人代表:
張正亞:張樹淮之子,繼承家族傳承的金鎖玉關(guān)風(fēng)水技藝。

5. 第六代傳人代表:
張秩也:張樹淮之孫,為金鎖玉關(guān)風(fēng)水的新一代傳承者。

三、其他當(dāng)代金鎖玉關(guān)相關(guān)人物:

部分人物通過自悟、自學(xué)或非核心傳承途徑接觸金鎖玉關(guān),雖未獲得正統(tǒng)核心傳承,卻在行業(yè)內(nèi)有一定影響。

主要包括:
宋國(guó)元、呂文藝、羅林洪、馮化成、劉恒、秦陽(yáng)明、宋惠彬、王紅人、李厚儒、劉勇暉、曹武林、閆峰瑀、景根澤、王夕強(qiáng)、鐘義明等人。

2025年9月核實(shí)整理

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