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對(duì)稱的鈄線與底部倒三角形成了主畫面堅(jiān)實(shí)而險(xiǎn)絕的山勢(shì)。為破呆板，利用墨色變化，作了左虛右實(shí)的處理。強(qiáng)調(diào)線面的交螎。紅線處密，藍(lán)線處是面與線的分布，主題內(nèi)容非常搶眼。用筆松靈。虛實(shí)相生。有蒼有潤(rùn)，有虛有實(shí)，以實(shí)襯虛，反襯出留白的主景，使建筑物有一種剔透之感。黑包白的構(gòu)圖方式，原本樹(shù)林間的建筑一目了然，相對(duì)的鈄勢(shì)增強(qiáng)了縱深感。隱形的切割將要表達(dá)的主體置于黃金分割點(diǎn)中，“徐氏留白”在這幅作品中體現(xiàn)的妙不可言。所有的線都是為了把你的視線引向一個(gè)點(diǎn)位。這種造勢(shì)拓寬了視野，要顯現(xiàn)的主體建筑有絕處逢生之感。畫面造險(xiǎn)又出奇。留白處讓人浮想連篇。綠線內(nèi)的實(shí)，被處理成面的關(guān)系。左面的白包圍著這坨深色，畫面有著強(qiáng)力的節(jié)奏感。所有的留白曠而不空，點(diǎn)晴人物的位置如稱砣一般。紅線內(nèi)約密不透風(fēng)與藍(lán)色間的疏可走馬，你品，你細(xì)品。樹(shù)的縱與地腳線的橫，編織而成的視覺(jué)效果。高度概括和極簡(jiǎn)的表達(dá)在寫生中是有難度的，線條一根不多也一根不能少。極簡(jiǎn)主義的典范之作。白包黑的構(gòu)圖，及主次分明的建茿，近者顯，遠(yuǎn)者隱。清新曠淡的格調(diào)。榕樹(shù)的枝刻意的一邊倒，這是制造畫面神奇觀感的一種手段。作為寫生卻每根線都主觀大于客觀，感性多于理性的藝術(shù)思維。這是一幅神級(jí)段位的寫生，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則極為匠心獨(dú)運(yùn)，整幅無(wú)皴染，完全線性表達(dá)，通過(guò)不同的線質(zhì)將查濟(jì)古鎮(zhèn)之韻編成美妙的樂(lè)章。實(shí)中見(jiàn)虛，虛中有實(shí)。點(diǎn)線面的美嫚詮釋。寫生不能刻意寫形，也無(wú)套用的程式，但藝術(shù)是有規(guī)律的，即便是一段題撥也是在規(guī)律之中。那葉泛舟很吸睛，寫生用了離群奪出的視覺(jué)美學(xué)規(guī)律。畫面平面化，東湖山之毓秀就更詩(shī)情畫意。但又沒(méi)象田園詩(shī)那么俗。倒三角構(gòu)成讓畫面靈動(dòng)。有意無(wú)意，畫家動(dòng)筆前總在實(shí)踐一種心的律動(dòng)，這不，被八掛了一下。 徐佩瑾簡(jiǎn)介： 中國(guó)國(guó)家畫院何加林工作室訪問(wèn)學(xué)者、助教 中國(guó)美術(shù)學(xué)院繼教院山水理論實(shí)踐研究班導(dǎo)師、北京榮寶齋畫院創(chuàng)作班導(dǎo)師、國(guó)家畫院《中國(guó)美術(shù)報(bào)》山水班項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、導(dǎo)師。 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)新文藝群體書畫家工作委員會(huì)委員、浙江當(dāng)代中國(guó)畫研究會(huì)研究員、浙江陸儼少藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、北京同舟畫苑山水畫所所長(zhǎng)。 “跡生·心印”寫生項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。 作品參加第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展；第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展；第五屆全國(guó)中國(guó)畫展等二十多次國(guó)展。編有《非白·墨——徐佩瑾作品集》、《徐佩瑾山林之跡》、《見(jiàn)南山——徐佩瑾寫生作品集》等。 在北京、杭州、紹興、長(zhǎng)興、多地多次舉辦個(gè)人畫展。 跡生·心印寫生項(xiàng)目組編
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