太極道功129獨(dú)立要素圖說（3/3）

孫式太極拳第四代傳人  惠鑫

張大輝先生指出，太極書院為古今中外先賢之理想，實乃社會人才匯聚之所，并將道功129獨(dú)立要素合稱為“七老圖山人太極書院129賢位”。其中：耕讀堂的獨(dú)立要素有12個，可謂耕讀十二賢；臨觀閣的獨(dú)立要素有3個，可謂臨觀三士；開合殿的獨(dú)立要素有4個，可謂開合四帥；演武廳的獨(dú)立要素有2個，可謂演武二將；望遠(yuǎn)的獨(dú)立要素有2個，可謂望遠(yuǎn)二能；貞德館的獨(dú)立要素有6個，可謂貞德六師；諸葛廬的獨(dú)立要素有8個，可謂諸葛八智；將軍署的獨(dú)立要素有2個，可謂將軍二猛；獨(dú)危閣的獨(dú)立要素有7個，可謂獨(dú)危七雄；自在樓的獨(dú)立要素有9個，可謂自在九老；博思樓的獨(dú)立要素有10個，可謂博思十英；紫云庭的獨(dú)立要素有25個，可謂紫云二十五秀；滄浪亭的獨(dú)立要素有2個，可謂滄浪二奇；天地祠的獨(dú)立要素有5個，可謂天地五祭；遐思閣的獨(dú)立要素有5個，可謂遐思五客；高義樓的獨(dú)立要素有9個，可謂高義九真；軍機(jī)處的獨(dú)立要素有7個，可謂軍機(jī)七要；龍虎堂的獨(dú)立要素有11個，可謂龍虎十一杰。第三部分（太極道功129獨(dú)立要素圖說共計三部分）詳細(xì)圖說如下

（1/2）聲東擊西：在充滿斗爭的環(huán)境中，制造假象，調(diào)動對方，避免暴露真實意圖而增加博弈成本。

 （2/2）徘徊不前：在充滿變數(shù)的環(huán)境中，等待契機(jī)，看清局面，避免因“局部有利”急于推進(jìn)，最終陷入全局困境。

天地五祭

（1/5）協(xié)力托天：人不自卑，渺小承擔(dān)天命，宇宙運(yùn)行體現(xiàn)。人不自大，盡己所能，同心協(xié)力，臻于至善。

 （2/5）腹里乾坤：人的精神世界可無限擴(kuò)大，通達(dá)萬物，直至體會到人本與天地同構(gòu)。

 （3/5）嫦娥織錦：為了安頓生命，向內(nèi)表達(dá)存在。人的本質(zhì)是孤獨(dú)的，但能用個體表達(dá)或創(chuàng)造回應(yīng)孤獨(dú)，為人類文明留下關(guān)于世間美好的印記。

（4/5）媧皇補(bǔ)天：為了改變世界，向外表達(dá)存在。世界本不完美，出于悲憫責(zé)任，總有人愿意挺身而出，挽救蒼生，促進(jìn)世界更加完善。

（5/5）繽紛散去：不著形跡，消融小我，回歸大道。

遐思五客

（1/5）二度諦聽：以初學(xué)的心態(tài)重新審視一切，才能推陳出新。

（2/5）臨崖觀瀑：以旁觀的心態(tài)清醒覺察萬物變化，才能感悟“世事雖變，其理可循”。

（3/5）三體萬物：以共情的心態(tài)與萬物互聯(lián)感應(yīng)，才能領(lǐng)悟“天地萬物與我為一”的真諦。

（4/5）閑庭散步：以無為的心態(tài)讓心靈自由漫游，才能超越具象、游于虛靈。

（5/5）登高望遠(yuǎn)：以宏闊的心態(tài)審視生命的意義，才能洞悉不同生命在格局與境界上的分野。

高義九真

（1/9）前后照應(yīng)：不以眼前得失或片段善惡為評判依據(jù)，而是深刻洞察、全面把握事物的關(guān)聯(lián)性。

（2/9）牛刀小試：雖具大能，卻不輕忽小事，甘愿在細(xì)小實踐中磨礪自我、積累真知。

（3/9）殺機(jī)暗藏：內(nèi)心清晰識別各種障礙善道的虛妄與執(zhí)念（當(dāng)?shù)拙€被觸碰時，會生出雷霆手段）。

（4/9）十足亮相：在因緣成熟時，毫不隱藏智慧與能力，全然投入，廣大擔(dān)當(dāng)。

（5/9）驚鴻照影：不執(zhí)著于長久，以剎那的真善美照亮他人內(nèi)心。

（6/9）鷹擊弱水：即使身處難以逾越的困境，仍不改高遠(yuǎn)志向與無畏精神，最終展現(xiàn)出掌控局面的強(qiáng)者姿態(tài)。

（7/9）捧書思親：不失慈悲本懷，切記不可讓聰慧脫離慈悲，而落入純理性的冷漠。

（8/9）心系桑梓：突破小我局限，展現(xiàn)“由近及遠(yuǎn)，由親至疏”的慈悲心量。

（9/9）葉落歸根：一切外在修為，終歸初心。不執(zhí)功績，安住本心，善道自然圓滿。

軍機(jī)七要

（1/7）和盤托出：基于絕對信任的戰(zhàn)略交底，意在凝聚共識、消除信息壁壘。

（2/7）策馬疾行：在瞬息萬變的局勢中，要有“時不我待”的決斷力，善于抓住機(jī)遇，在關(guān)鍵節(jié)點以雷霆之勢搶占先機(jī)。

（3/7）按轡徐行：在信息不充分、需長期布局、決策后果不可逆的局勢中，宜放慢節(jié)奏、精準(zhǔn)研判、靜觀其變，不能操之過急。

（4/7）城下之盟：短期讓步妥協(xié)的戰(zhàn)略隱忍，為積蓄力量、扭轉(zhuǎn)態(tài)勢贏得關(guān)鍵緩沖區(qū)。

（5/7）陳倉暗度：用非核心行動穩(wěn)住局面、構(gòu)筑戰(zhàn)略掩護(hù)，暗中推進(jìn)核心目標(biāo)。

（6/7）羅漢伏虎：對重大變數(shù)或致命風(fēng)險的徹底掌控，強(qiáng)調(diào)并非單純壓制，而是以智慧化解其兇性。

（7/7）馭虎而行：不僅能控制危險，還能將危險轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力，達(dá)到“萬物為我所用”的境界。

龍虎十一杰

（1/11）虎入深山：精英人才回歸最契合自身成長的文化沃土。

（2/11）順手牽羊：底蘊(yùn)深厚的文化沃土，能讓個體在從容探索間自然汲取精神養(yǎng)分。

（3/11）望虎下山：盼望著更多蟄伏的優(yōu)秀人才加入精英陣營。

（4/11）彎弓待射：精英們正凝聚力量，等待合適的契機(jī)綻放新光彩。

（5/11）潛龍勿用：精英不顯露鋒芒，而是專注于夯實文化根基。唯有默默積蓄，方能保證后續(xù)人才精英輩出。

（6/11）見龍在田：精英從積淀走向受眾，在文化領(lǐng)域嶄露頭角，以自身學(xué)識滋養(yǎng)大眾、引領(lǐng)風(fēng)尚，是文化從“大成”到“普惠”的關(guān)鍵一步。

（7/11）飛龍在天：智慧與成就光芒萬丈，成為文化標(biāo)桿，引領(lǐng)時代潮流。既有巔峰人物領(lǐng)航，又有其影響力推動整個文化生態(tài)升級。

（8/11）左出右伏：精英群體各有側(cè)重、互為補(bǔ)充的協(xié)作狀態(tài)。“左出”為顯性的文化創(chuàng)新與實踐，“右伏”為隱性的理論支撐與積淀，體現(xiàn)文化顯隱結(jié)合的智慧。

（9/11）齊頭并進(jìn)：不同分支流派的精英們共同向前，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，保證文化體系的多元。

 （10/11）雙龍入海：頂尖精英力量深度融入文化洪流，與時代、與大眾碰撞交融。

（11/11）本具淡然：文化大成與精英薈萃的內(nèi)在精神底色，始終保持初心與謙遜，是支撐文化鼎盛、滿堂精英格局長久延續(xù)的精神內(nèi)核。