坎者：陷也。從土欠聲，本意為坑、穴。

《說文》解：陷也、險也。泛指自然形成或人工堆徹的土堤、土埂是為坎。

坎者：穴也?！跺鑲鳌妨暱仓仉U。《說卦》坎為水。

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坎為水：坎者“土欠”也。

欠者為失，缺也。

先天八卦“坎”居正西，正是后天八卦“兌”酉的所在。五行中“兌”為金，金生水。是故有先天“坎”水為后天“兌”金生之云。

后天八卦“坎”居正北，先天八卦“坤”居正北。五行中“坤”為土，土克水，此先天“坤”土克后天“坎”水之有。

“水”喜“金生，” 不喜“土克。”是故先天之“坎”宜向后天之“兌”取用方才大是。

世人只知金生水，卻不知“水”還有“長生”之地。

水的長生之地實是根于地支三合。水長生于西南“申”方，帝旺于正北“坎”方，死墓于東南“辰”地，此生旺墓三方吊合，”申、子、辰”水局大成。

申“子”辰中的子，八卦中是為“坎”卦。

“坎子”攜“壬”帶“癸，” 從此二十四山便有了“壬子癸”丑……

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納甲之說源于《京房易傳》，后經(jīng)五代《火珠林》改良，唐時楊筠松進行推廣。

納甲法以“坎納癸申辰”為度。

坎卦相納天干癸，蓋因“坎子”屬水性陽，癸干屬水性陰，此陰陽交和，是故有“子癸一家”之說。

?坎卦再納地支申，“申”先為“坎水”長生之地，復(fù)與“子、辰”構(gòu)成三合水局，由此可見“納甲、三合”存在關(guān)聯(lián)。

坎卦三納地支“辰，”“辰”為“坎水”死墓之方。皆因五行以“辰戍丑未”為土，“坎”水見“辰土”大是不好，當以“死墓”謂之。

此“申、子、辰”一局，實言五行之“水，”從生到死，從旺到衰的過程，影射萬事萬物興廢更迭，自古都難周全。

玉尺經(jīng)：離趨癸，癸向南離，坎得丁坤而發(fā)貴。

離納壬，?壬向坐丙穴此卦氣也。丁山癸向亦不失為坎離相見。? 癸山用午向，?癸配于坎，?坎癸向上午丁，?亦為離卦，亦??不失為坎離水火不相射之意。?離收癸氣，?而取貴也。?

借配于坤，?以坎水長生于坤申方，?坎為先天之坤，?丁亦為坎水之養(yǎng)故發(fā)貴。

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八卦之中，不管水路龍行，皆以“子癸”同行為大好。

申水合局大?旺丁財，?此?主?少年發(fā)達。?卯龍申水遷申向，?化煞為用登將臺。

功曹傳送水來去·陽局砂水自?是?大?好?無?疑?。?

辰水雖為坎山所納，八煞中坎卻為辰煞。

焦仁山傳本：辰水合局大旺丁財，乾龍見此水來去是沖開墓庫，尤多錢?糧。

辰水破局：?主?落水瘋顛，?坎?山?見?此?大?不?好?，?

坎龍見辰水來，一年半載便有水亡之人。

此言辰水先為坎山八煞，復(fù)又為坎水“死墓”方，最是相忌有水來朝，

世人須知，但凡水路來朝，須取“旺”水才是大好，切忌”惡”水入堂。

“辰”水先為“坎”山納入，后為三合。無奈是八煞兼死墓，兇大于吉。若是僅為墓庫水，乾山受之，尚可沖開墓庫以獲吉?？采絽s是消受不了。