引言：

先天八卦是按照太極圖演繹為陰陽爻，陰陽爻演繹為四象，四象演繹為八卦的規(guī)律進(jìn)行的，太極圖演繹為陰陽爻就是道生一的過程，陰陽爻演繹為四象就是一生二的過程，四象演繹為八卦就是二生三的過程，太極圖為一個整體為道，它演繹出陰陽爻就是道生一，所以為一個陽爻、一個陰爻，陰陽爻再演繹為四象，陽爻演繹出太陽和少陽、陰爻演繹出太陰和少陰，這就是一生二的過程，然后太陽分化出乾、兌二卦、少陽演繹出離震二卦、少陰演繹出巽、坎二卦、太陰演繹出艮、兌二卦，這就是二生三的過程，所以乾、兌、離、震是陽氣由盛到衰的過程，而巽、坎、艮、坤是陰氣由弱到盛的過程，乾為八卦之首，所以按照陽盛、陽衰、陰衰，陰盛的規(guī)律來把八卦對應(yīng)上數(shù)字就是：乾一、兌二，離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是先天八卦的基本排布原理所在，天地定位，水火相射、風(fēng)雷相薄、山澤通氣，所以可以看出太極圖演繹為陰陽爻的過程就是道生一，也就是太極生兩儀的過程，陰陽爻演繹為四象的過程就是一生二的過程，這就是兩儀生四象的過程，四象演繹為八卦的過程就是二生三的過程，也就是四象生八卦的過程，它完全符合道德經(jīng)中老子所說的：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和的規(guī)律。

乾為開門：

開門居西北乾宮，五行屬金。乾卦是八卦之首，為天為父，于社會為首長；乾納甲壬，乾位有亥，亥為甲木長生之地，甲又為十干之首，所以古人把對應(yīng)乾宮的門命名為開門，喻萬物開始之意，為大吉大利之門?？贾T中國歷史，幾乎所有開國之君俱從西北乾位開創(chuàng)基業(yè)。

乾為金，所以開門屬金，五行中金旺于秋季，特別是11月戌、亥1月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。這就是五行中秋天金最旺，冬天為水，金生水處于休眠，春天金克木被反鎖，夏季火克金死亡。秋天對應(yīng)月份為：9-10-11三個月，分別對應(yīng)申酉戌。

開門居乾宮伏吟（金遇金），居巽宮反吟（金克木），居艮宮（土生金）入墓，居離宮受制（火克金），居坤宮大吉（土生金），居兌宮旺相（陰陽配對），居坎宮次吉（金生水）。

開門大吉，利于開業(yè)經(jīng)商，征戰(zhàn)遠(yuǎn)行，考學(xué)參軍，婚娶喬遷，建筑貿(mào)易，添人進(jìn)口，治病求醫(yī)。

兌為驚門：

驚門居西方兌位，屬金。正當(dāng)秋分、寒露、霜降之時，金秋寒氣肅殺，

草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象；又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，故古人將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應(yīng)。

驚門屬金，旺于秋，特別是（10月）酉月，相于四季月（金生水），休于冬（金生水），囚于春（金克木），死于夏（火克金）。

居兌宮伏吟（陰陽五行屬性一模一樣），居震宮反吟（金克木），居艮宮入墓（土生金），居離宮受制（火克金），居巽宮為迫（金克木），居坎宮泄氣（金生水），居坤宮受生（土生金），居乾宮比和（一陰一陽配對為和）。

驚門也是一兇門，主驚恐、創(chuàng)傷、官非之事。適宜斗訟官司、掩捕盜賊、盅惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，其余事不可為。

離為景門：

景門居南方離宮，屬火。在家中為中女，克乾金之父，與丈夫中男坎水對沖，易動口舌，常有血光之災(zāi)；又景門正當(dāng)日升中天，大放光明之時，但烈日炎炎，雖夏季景色美麗，但難免有酷暑之憂；又景門所在離宮正南方與正北坎宮休門相對，一個萬物閉藏休息，一個萬物繁茂爭長，故古人命名為景門。

景門屬火，旺于夏（6-7-8月），特別是午（7月）月，相于春（木生火），休于四季月（水克火），囚于秋（火克金），死于冬（金生水）。

居離宮伏吟（陰陽五行一樣），居乾宮和墓（火克金），居兌宮被迫（火克金），居震巽二宮生旺（木生火），居坤、艮二宮生宮（火生土）。

景門小吉，亦為中平。宜于獻(xiàn)策籌謀，選士薦賢，拜職遣使，火攻殺戮，余者不利，謹(jǐn)防口舌及血光火災(zāi)。景門多主文書之輩。

震為傷門：

傷門居?xùn)|方震宮，五行屬木，正當(dāng)卯月春分之后甲木帝旺之時，旺則易折；震卦主動，動則易傷；元帥甲子常隱于戊土之下，子與卯相刑，刑則受傷，故古人將震宮對應(yīng)的八門命名為傷門。傷門屬兇門，主人遭疾病刑傷之象。

傷門屬木，旺于春（3-4-5月），特別是卯（4月）月，相于冬（水生木），休于夏（木生火），囚于四季月（水生木），死于秋（金克木）。

傷門居震宮伏吟（陰陽五行屬性一樣），居兌宮反吟（金克木），居坤宮入墓（木克土），居坎宮生旺大兇（水生木），居乾宮受制（金克木），居艮宮被迫大兇（木克土），居離宮泄氣（木生火）。

傷門為兇門，不利經(jīng)商、出行、赴任、修造、嫁娶，經(jīng)商易破財，出行易有災(zāi)，但適宜于索債、捕捉盜賊、漁獵、賭博等。

巽為杜門：

杜門居?xùn)|南巽宮，屬木。巽為長女，受乾父之沖克，又克坤母，與父母皆不和，故在家中處事杜塞不利；又巽宮位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我國東南方面臨大海，周秦時代以黃河流域中原一帶為中心，尚缺乏海上交通，故大陸到海邊就杜塞不通了；又八卦九宮均為陰陽對立統(tǒng)一格局，西北方為開門，與它對沖的東南方自然就命名為杜門，一開一杜，二者對立統(tǒng)一，4+6=10，統(tǒng)一于五行地數(shù)（9為天數(shù)，先天八卦對沖方位二卦相加均為9數(shù)；后天八卦對沖方位二卦相加均為10數(shù)，10為地數(shù)）。

杜門屬木，旺于春季（3-4-5月），特別是辰（5月）、巳（6月）月，相于冬（水生木）、休于夏（木生火）、囚于四季月（水生木），死于秋（金克木）。

杜門居巽宮伏吟（陰陽五行一樣），居乾宮反吟（陽金克陰木），居坤宮入墓（木克土），居兌宮受克（金克木），居艮宮被迫（木克土），居坎宮受生（水生木），居震宮比和（一陰一陽木和），居離宮泄（木生火）氣。

杜門小兇，也為中平。在人事上多主武官、軍隊、警察、公安、安全等具有保密檢察性質(zhì)的單位。杜門為藏形之方，適宜于躲災(zāi)避難、防洪筑堤、判決隱獄等，余事皆不利。

坎為休門：

休門居北方坎宮，屬水。坎水得乾金之生，于人為中男，上有兄下有弟，從容休閑；又坎宮處冬季最寒冷季節(jié)，萬物休息冬眠，故古人命名為休門，乃休養(yǎng)生息之地。亦為吉利之門。

休門屬水，旺于冬季（12～1～2月），特別是子月（12月），相于秋（金生水），休于春（水生木），囚于夏（水克火），死于四季末月（土克水）。

休門居坎宮為伏吟（陰陽五行一致），居離宮反吟（水克火），居巽宮入墓（水生木），居坤艮二宮受克（土克水），居乾兌二宮大吉（金生水），居震宮次吉（水生木）。

休門也為吉門，利于求見領(lǐng)導(dǎo)和貴人，上官赴任，嫁娶遷徙，經(jīng)商建造，但不利行刑斷獄。

艮為生門：

生門屬土，居?xùn)|北方艮宮，正當(dāng)立春之后，萬物復(fù)蘇，陽氣回轉(zhuǎn)，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。

生門旺于四季月（土土相遇），特別是丑（2月）、寅之月（3月），相于夏（火生土），休于秋（土生金），囚于冬（土克水），死于春（木克土）。

生門居艮宮伏吟（陰陽五行一樣），居坤宮反吟（一陰一陽），居巽宮入墓（木克土），居震宮受克（木克土），居離宮大吉（火生土），居乾兌二宮次吉（土生金），居坎宮被迫（土克水）。

生門大吉，利于求財，特別是搞房地產(chǎn)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。征戰(zhàn)出行、嫁娶建造也為吉利。但不利埋葬治喪。

坤為死門：

死門居中西南坤宮，屬土。死門與艮宮生門相對，萬物春生秋死，春種秋收，故命名為死門。

死門屬土，旺于秋季（9-10-11月），特別是未（8月）、申月（9月），相于夏（火生土），囚于冬（土克水），死于春（木克土）。

居坤宮伏吟（陰陽五行一致），居艮宮反吟（一陰一陽），居巽宮入墓（木克土），居震宮受克（木克土），居離宮生旺大兇（火生土），居坎宮被迫大兇（土克水），居乾、兌二宮相生（土生金）。

死門為兇門，不利吉事，只宜吊死送喪，刑戮爭戰(zhàn)，捕獵殺牲。

通過以上的先天八卦原理我們就可以演繹出另外八門，休生傷杜景死驚開八門，那么我們的先天八卦對應(yīng)的是主宰自然界中的八種力量，分別為天地水火風(fēng)雷山澤，那么八門對應(yīng)的就是人間之事的變化規(guī)律，雖然換了一個對象，但是其內(nèi)在的根本原理沒有變化，所以八卦乾兌離震巽坎艮坤對應(yīng)的就是開驚景傷杜休生死，這就是八門來源的萬古之謎，如果八卦說到底是五行變換，因為乾為陽金、兌為陰金、離為火、震為陽木，巽為陰木，坎為水，艮為陽土、坤為陰土，那么對應(yīng)的八門五行屬性也是如此，所以開門為陽金、驚門為陰金、景門為火、傷門為陽木，杜門為陰木、休門為水，生門為陽土，死門為陰土。

從先天八卦演繹出八門可以發(fā)現(xiàn)這種兩兩配對是不徹底的，因為生門對應(yīng)的一定是死門才對，景門對應(yīng)休門才合適、傷門對應(yīng)景門才正確、開門對杜門才合適，因為開門是萬物開始的時候，杜門就是阻塞之門，所以開門必須配對杜門，這就是乾巽二卦對應(yīng)起來才合適，生門為艮，死門為坤，所以生死相對才合適，所以坤艮二卦對應(yīng)起來、景門為萬物生長之象，休門為萬物歸藏之象，所以休門和景門必須配對才合適，驚門為破損之象，傷門為克殺之象，所以只能二者配對起來，這樣就可以發(fā)現(xiàn)可以重新配對為4個組合，分別為：生死配對、開杜配對、景休配對、驚傷配對，那么再返過去對應(yīng)為八卦之象就是：坤艮對應(yīng)、乾巽對應(yīng)、離坎對應(yīng)、兌震對應(yīng)，這樣經(jīng)過變換之后才符合人事八門的對應(yīng)演化，我們知道河圖中北方為一六水，南方為二七火，所以離卦為正南方、坎卦在正北方、金在西方位置、所以乾在西北位置，那么跟乾對應(yīng)的巽自然在東南位置，而我們知道河圖中北方水生東方木，東方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金再生北方水，可以發(fā)現(xiàn)水火已經(jīng)定位、金定了陽金乾在西北、陰木定了在東南，現(xiàn)在就剩下兩個土坤艮和震兌，兌為金而震為木，西北處已經(jīng)有了一個陽金乾，那么還剩下一個陰金兌一定要跟它在一起，所以兌在正西方，那么兌對應(yīng)的震一定在正東方，這個時候我們會發(fā)現(xiàn)只有西南方和東北方各缺一個，正好就是坤艮兩個卦，但是究竟是哪個在上哪個在下呢？我們知道在先天八卦中乾坤是南北正位對立起來的，離坎也是東西方向?qū)?yīng)起來的，而在后天八卦中目前只有離坎對應(yīng)了起來，而乾坤卻沒有對應(yīng)起來，而現(xiàn)在既然已經(jīng)確定了乾為西方，那么坤自然就在西南方，坤在西南方，那么跟它對應(yīng)的艮卦自然就在東北方，這就是先天八卦如何演繹出八門的過程、先天八門如何演繹出后天八門的過程、先天八卦如何演繹出后天八卦的過程。

可以發(fā)現(xiàn)先天八卦的這種排布方式是不能直接拿過來運用的，原因在于它衍生出來的人事八門不是嚴(yán)格進(jìn)行兩兩配對的關(guān)系，這也就說明了先天八卦不能直接拿來用，因為這種排布的配對關(guān)系只是一種表面上的配對，需要根據(jù)八門配對之后進(jìn)行變換，這樣就衍生出了后天八卦，這樣八門再對應(yīng)后天八卦就可以運用于風(fēng)水、預(yù)測、奇門方面了，因為先天八卦為體，它只是在直觀的通過八卦演繹出了陰陽二氣變化的規(guī)律，并沒有形成可以直接運用的模型，所以需要經(jīng)過這樣的變化方式才能適用。