古埃及醫(yī)學

古埃及人通過《埃伯斯紙草書》、《柏林紙草書》、《埃德溫、史密斯外科學紙草書》等古文獻，將他們發(fā)達的醫(yī)學知識留傳下來。其中最為著名的一部是《埃伯斯草紙書》，它成書于古埃及第十八王朝，是一部教科書式的醫(yī)學巨著，書中記載了內(nèi)科、眼科和婦科的許多病癥和治療方法，錄入的藥方多達877個，書中還記載了一些有關解剖學、生理學和病理學方面的知識?！栋５聹?、史密斯外科學紙草書》成書于公元前1700年，于1862年被發(fā)現(xiàn)于盧克蘇爾，書中記載了45種外傷和幾種喉部外科病，是當時重要的一部外科教科書。以上文獻為研究古埃及的醫(yī)學史，提供了珍貴的資料。

1.醫(yī)藥與處方

古埃及人早期的醫(yī)療方法，與所有古代醫(yī)學一樣，是采用巫術和科學治法相結合的手段。在他們看來疾病是由于諸神或惡魔作崇所致，因此在治病中常常以巫術的形式，但也配以合理的診斷和用藥。至遲在第十八王朝時，從《埃伯斯紙草書》中，可以看出醫(yī)學已開始從巫術中分離出來，這時的醫(yī)生往往是根據(jù)病人訴說的癥狀，然后作出診斷，進行治療。他們已能診斷并治療一些疾病，如胃病、皮膚病、鼻炎、喉炎、心絞痛、糖尿病、便秘、痔、支氣管炎、尿失禁、血吸蟲病、眼炎、月經(jīng)不調(diào)等。

根據(jù)《埃伯斯紙草書》的記載，我們知道古埃及人常用的藥物有：蜂蜜、各種麥酒、酵母、油、棗、無花果、蔥、蒜、亞麻子、茴香、沒藥、蘆薈、萵苣、紅花、鴉片和各種誘導制劑。一些動物也被用作治病，如：海馬、鱷魚、羚羊、鹿、鳥、爬蟲、魚。有時還利用一些礦物，如：鹽、鋁、銻、銅、碳酸鈉等。這些藥物的形式分為丸劑、栓劑、吐劑、灌腸劑、糊劑和軟膏等。

紙草文中還詳細記錄了一些對癥開方的例子，如："治眼的炎癥，用俾布羅斯的杜松樹枝磨碎，浸水內(nèi)，點入病人眼中，便可迅速治愈。"又如："胃部不適，可采用小麥面包，大量苦艾，加浸蒜麥酒，令病人吃肥牛肉，飲用含有各種成份的麥酒，使其開眼張鼻，并使糞便排出。"

2.外科與骨科

古埃及有著悠久的外科手術史，早在遠古時期就有行成年禮的習俗，到古代埃及這種習俗一直被沿襲下來，當男女滿14歲時，都要被行包皮環(huán)切術，即用刀割去男子陰莖上的包皮和女子陰蒂上的包皮，這種習俗使埃及的外科手術技術得以發(fā)展。外科醫(yī)生使用的手術器械主要是刀，最初使用石刀，后來使用銅刀和鐵刀，他們可做切開膿腫或摘除腫瘤的手術，術后用麻布做繃帶，敷以沒藥和蜜，經(jīng)過4天左右，傷口便可愈合。

《埃德溫、史密斯外科學紙草書》中記載了對骨折和脫臼的裹縛方法，如對一例顱骨凹陷骨折實施用起子剔除骨片，并將創(chuàng)緣密接起來，用繃帶裹緊。當病人的鎖骨和肩胛骨脫臼時，令其臥床，用旋轉(zhuǎn)肘臂法使之復原。另外此文獻中還提到了腦引起的痙攣和腦膜及創(chuàng)口縫合等方法?？脊艑W者曾于1908年發(fā)現(xiàn)一前臂骨折后數(shù)日而死的女干尸，曾以繩捆縛木板作為夾板來治療過，從公元前2500年左右的雕塑中，可找到埃及外科醫(yī)生實施手術的證據(jù)。這些材料表明，古埃及人在外科手術及骨科方面都具備了相當?shù)募夹g。

古埃及人相信人死后仍活在另一世界中，因此他們崇拜死者，竭力保存尸體，發(fā)明了木乃伊的保存尸體的方法。在制作木乃伊的過程中，古埃及人獲得了人體解剖學和尸體防腐的技術，他們把死人的內(nèi)臟從尸體中取出，然后用防腐的各種藥物和香料殮藏尸體，尸體干化后即成木乃伊。1991年埃及科學家穆罕默德.塞閉特博士發(fā)現(xiàn)，古埃及人在制作木乃伊時使用了放射性物質(zhì)，他對埃及國家博物館內(nèi)藏的法老和王后的木乃伊進行研究，利用探測儀器測出這幾具不同時期、不同地點的木乃伊體內(nèi)的填充物中均含有放射性物質(zhì)，釋放出α、β、γ射線，由此認識古埃及人早在4000多年前就已運用了放射性物質(zhì)以保護法老的木乃伊。

出于宗教的目的埃及人常解剖動物，這也成為古埃及人解剖學知識的主要來源，埃及象形文中的"子宮"為雙角形，"心"為牛心形，"喉"則為牛的頭和氣管。古埃及人認識到人的心臟是全身血液的中樞，身體各個部位都是由血管相通連的。

3.醫(yī)生及醫(yī)校

古埃及的醫(yī)生有專職的也有兼職的，他們都擁有較高的社會地位，最常見的頭銜為"祭司"與顯貴階層擁有同樣的地位和特權。希羅多德認為古埃及"醫(yī)學技術分為各種專門技術，每個醫(yī)生僅專治一種病，各地均有大批醫(yī)生，有的治眼，有的治頭，有的治牙，有的治腸，有的專治內(nèi)科?。?/span>AnnalofMedicalHistory，1924年第六卷，183頁）。紙草文書中記錄了100多個古埃及醫(yī)生的名字，比較著名的有第三王朝的伊姆荷太普，第四王朝的赫西-賴可等。伊姆荷太普是第三王朝的宰相兼御醫(yī)和建筑師，有高超的醫(yī)術，被古埃及人奉為神明，稱為"伊梅夫塞斯"。

古埃及人十分重視培養(yǎng)醫(yī)生，自第三王朝起就設立了醫(yī)科學校，如賽伊斯和希利俄波利斯的奧西里斯學校，這兩座學校都附設在大廟內(nèi)，具有獨立的管理機構。在希利俄波利斯的奧西里斯學校還附設了一療養(yǎng)院，在這里稱醫(yī)師們?yōu)?/span>"大先知"，在賽伊斯學校稱學校最高管理者為"太醫(yī)"，醫(yī)師的地位可見一斑。

綜上所述，古埃及醫(yī)學在診斷疾病、配制藥物、外科手術等方面均形成了一套較完善的系統(tǒng)，這套方法后來經(jīng)過克里特島傳到希臘，后來又由希臘和亞歷山大亞傳到西歐，可以說古埃及醫(yī)學對后來西方的醫(yī)學產(chǎn)生了很大的影響。