![]() 這本家訓(xùn)有兩個(gè)特點(diǎn):第一,它很真誠(chéng)。寫(xiě)給兒孫的文字,本就是一位老父親對(duì)自己人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié);第二,它很實(shí)用。袁了凡希望孩子們能出人頭地、過(guò)上好日子,所以書(shū)里討論的都是和生活、前途密切相關(guān)的問(wèn)題。 介紹完這本書(shū),再來(lái)說(shuō)說(shuō)解讀人夏鵬老師,他是知名職場(chǎng)博主,世界英語(yǔ)演講比賽冠軍,原新東方集團(tuán)戰(zhàn)略規(guī)劃部總。他也是一名創(chuàng)業(yè)者,在抖音有近600萬(wàn)粉絲。 接下來(lái),夏鵬老師將結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn),為你解讀《了凡四訓(xùn)》,告訴你如何用“愿力”打破業(yè)力,真正走上改變命運(yùn)的道路。 01 逆天改命的關(guān)鍵:愿力我有個(gè)觀點(diǎn)分享給你,那就是改變命運(yùn),有三種力。 第一種力叫作能力,會(huì)某項(xiàng)技能、懂某方面的知識(shí),這個(gè)叫能力。 第二個(gè),我們借用佛教當(dāng)中的一個(gè)詞,叫業(yè)力,這是阻礙你命運(yùn)改變的一些東西,比如說(shuō)你的心理狀態(tài)、你的情緒、你的原生家庭,以及過(guò)往發(fā)生的如是種種,我們管它叫作業(yè)力。 第三個(gè)力,我們管它叫作愿力,也就是我到底有多想改變。 這三者的關(guān)系是:能力小于業(yè)力,業(yè)力小于愿力,什么意思呢?愿力是最牛的,而能力是相對(duì)比較弱的。 很多人說(shuō)我要改變命運(yùn),我要練一個(gè)能力,但是由于他的原生家庭,他受到的教育,他的成長(zhǎng)環(huán)境,他周圍的人,他甚至都有可能沒(méi)有想起來(lái),他要學(xué)哪種能力,或者說(shuō)剛想學(xué)一個(gè)能力的時(shí)候,稍微有點(diǎn)難,他就放棄了,這叫啥?這叫業(yè)力。解決業(yè)力的唯一方法是發(fā)個(gè)大愿,用更大的愿力去解決業(yè)力的問(wèn)題。 所以我們經(jīng)常講逆天改命,核心點(diǎn)在哪?在愿力上。很多人都誤以為能力最重要,能力當(dāng)然重要,但我為什么要跟你講愿力最為關(guān)鍵呢?因?yàn)闆](méi)有它,業(yè)力就把能力干掉了,有了它才能壓過(guò)業(yè)力。 西方著名心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“當(dāng)你的潛意識(shí)沒(méi)有成為意識(shí)時(shí),那就是你的命運(yùn)?!蹦阕约旱臐撘庾R(shí)是不是知道你很牛?你的潛意識(shí)是不是覺(jué)得你配得上你的生活?你的潛意識(shí)是不是想奮斗的?還是你的潛意識(shí)是懶惰的,懼怕的還是膽怯的?這些潛意識(shí)全都是業(yè)力的結(jié)果,就是你早期的經(jīng)歷造就的。 但是,只要我們看到了我們的潛意識(shí),它就已經(jīng)變成了意識(shí)。什么意思呢?我知道我自己在某方面不行,但我同時(shí)知道自己在某方面特別行,我就有了自己的心理錨點(diǎn),我就可以找到自己的喜歡和擅長(zhǎng),同時(shí)改變我自己的命運(yùn),去鍛煉我應(yīng)該鍛煉的能力。 所以,最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),愿力是最關(guān)鍵的,而突破點(diǎn)是在能力上。通過(guò)兩頭“湊”,把業(yè)力給消除掉,發(fā)了大愿就去練能力,能力練完了,你的愿力會(huì)更強(qiáng),然后有了更強(qiáng)的愿力,你就能練更大的本事。 慢慢地,你就會(huì)因?yàn)槟阌幸粋€(gè)全新的自我,你的潛意識(shí)變成意識(shí)了。當(dāng)你的潛意識(shí)變成意識(shí),這個(gè)時(shí)候,你的命運(yùn)新的形狀就形成了。 講能力的書(shū)很多,但講愿力的書(shū)不多,《了凡四訓(xùn)》就是一本。讀完這本書(shū),你就會(huì)明白一件事情,叫:困住你的不是天命,而是你認(rèn)命。書(shū)中不僅給了你這個(gè)洞見(jiàn),還給了你很多“改命”的方法,比如說(shuō)靜坐,比如說(shuō)做好事,比如說(shuō)每天晚上寫(xiě)功過(guò)格,比如說(shuō)不斷地去改自己的錯(cuò)誤。 02 袁了凡的生平:從信命到改命為什么說(shuō)立命之學(xué)最重要呢?因?yàn)檫@是袁了凡對(duì)自己一生的回顧。簡(jiǎn)單來(lái)講,他的人生是一個(gè)從認(rèn)命到改命的過(guò)程。 袁了凡是怎么開(kāi)始“信命”的? 他在很小的時(shí)候沒(méi)有了父親,他的母親希望他放棄考取功名的想法去學(xué)醫(yī)。母親認(rèn)為學(xué)醫(yī)既可以養(yǎng)生,也可以濟(jì)世救人,而且學(xué)會(huì)了這個(gè)手藝,可以成名立業(yè),這也是他父親生前的心愿。所以,袁了凡就像我們現(xiàn)在:選一個(gè)看上去比較有前途的專業(yè),綜合評(píng)估一下,覺(jué)得這個(gè)專業(yè)好處挺多的,那就這么學(xué)下去吧。 但是后來(lái)有一天,袁了凡遇到一位老先生,這個(gè)人長(zhǎng)胡須,相貌威嚴(yán),看上去像是一位仙人。這位老先生跟他說(shuō),你是做官的命,明年能考中秀才,為什么不去讀書(shū)呢? 袁了凡把他自己家里的情況跟這位老先生說(shuō)了,并且還問(wèn)了這個(gè)老先生的姓名。這位老先生說(shuō),我姓孔,而且我會(huì)算命。 袁了凡聽(tīng)完之后,把這位孔先生帶回家,并告訴了他母親。他們?cè)嚵艘幌逻@個(gè)孔先生的算命本事,發(fā)現(xiàn)他算得特別準(zhǔn),連很細(xì)微的事情都能算對(duì)。所以袁了凡便起了讀書(shū)的念頭,開(kāi)始拜師去讀書(shū)。 接下來(lái),孔先生給袁了凡算了一輩子的命運(yùn),說(shuō)他哪年考第幾名,哪年當(dāng)官,甚至到53歲會(huì)死,而且一輩子沒(méi)有兒子,這些事情都算得清清楚楚。 袁了凡把這些事情都詳細(xì)地記錄下來(lái),以作對(duì)照。結(jié)果,每次考試名次都沒(méi)有超出孔先生的預(yù)測(cè)范圍。有一次,稍微有點(diǎn)出入,后來(lái)又證明孔先生算得還是對(duì)的,連細(xì)節(jié)都不差。從此袁了凡完全相信命運(yùn)了,他心情淡然,什么也不求,因?yàn)槟阆耄笠矝](méi)用,他的命已經(jīng)定下來(lái)了,一切都是定數(shù),那就聽(tīng)天由命吧。 你或許覺(jué)得袁了凡的經(jīng)歷太傳奇,甚至不像真事。但讀這類古書(shū),不必糾結(jié)細(xì)節(jié)真假。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的知識(shí)與信仰體系不同,這些故事更多是一種“講道理的表達(dá)方式”。重點(diǎn)在于把握其中的方法與啟發(fā),而非逐字求證情節(jié)。 袁了凡前半生的故事,重點(diǎn)在于他的命被“算準(zhǔn)”了,從此,他相信了他的命運(yùn)已經(jīng)早被安排好了。你說(shuō)這種事情在我們現(xiàn)在有沒(méi)有?其實(shí)很多的。 你可能聽(tīng)過(guò)類似的說(shuō)法:比如,我的原生家庭是這樣的,所以我這輩子也就這樣了;又比如,我的成長(zhǎng)環(huán)境是這樣的,我這輩子也就這樣了;甚至說(shuō),我的MBTI,也就是人格類型是什么樣的,那我就“舉手投降”、坦然認(rèn)命。 包括我們身處職場(chǎng),也往往會(huì)有這樣的感受,自己在整個(gè)系統(tǒng)面前,渺小得就跟螻蟻一樣,好像完全沒(méi)有能力改變?nèi)魏问虑椤?/span> 同樣的道理,那在袁了凡的這段故事里,既然這一切已經(jīng)被算定了,我做什么,最后都會(huì)走到那個(gè)結(jié)果,那我“躺平”好了。 后來(lái),袁了凡偶然遇到了一個(gè)人,叫云谷禪師,兩個(gè)人對(duì)坐了整整三天三夜。云谷禪師覺(jué)得這個(gè)人不簡(jiǎn)單,便說(shuō),凡人之所以不能成圣,是因?yàn)橛型罾p身。我看你坐了三天,都沒(méi)起一個(gè)妄念,這是為什么? 袁了凡說(shuō),我被孔先生算定了,榮辱生死都有定數(shù),即使想要胡思亂想,那其實(shí)也沒(méi)有什么可想的。 云谷禪師聽(tīng)完笑了,他說(shuō),我以為你是個(gè)豪杰,原來(lái)你也是個(gè)凡夫。 袁了凡聽(tīng)了很困惑,便問(wèn),你為什么這么說(shuō)呢?云谷禪師說(shuō),只有凡人才有定數(shù),極善之人,定數(shù)是約束不了他的,極惡之人,定數(shù)也是約束不了他的。你這20年來(lái),都被這位孔先生給算定了,一點(diǎn)都沒(méi)有改變,難道不是凡夫嗎? 袁了凡聽(tīng)完追問(wèn)道,那怎么能逃脫定數(shù)呢?云谷禪師說(shuō)了一句話:“命由我作,福自己求。”也就是說(shuō),命運(yùn)是由我自己造的,福分是我自己求的。我們不僅能夠求得到道德品格,也能求得到功名富貴。 然后云谷禪師說(shuō)了一句非常有名的話,叫“從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生”。也就是說(shuō),從前的那個(gè)你,等于昨天已經(jīng)死了,從今以后,也就是從今天開(kāi)始,都會(huì)誕生一個(gè)新的你。 這個(gè)新的你,一定可以超越固有命數(shù),是再生之身。既然命運(yùn)還是可以改變的,你現(xiàn)在開(kāi)始積極行動(dòng),積德行善,自己造福,怎么會(huì)得不到你想要的呢? 袁了凡相信了他的話,于是把過(guò)往的過(guò)錯(cuò)都懺悔了一遍,發(fā)誓說(shuō)要行三千件善事來(lái)求科舉。云谷禪師給了他一個(gè)功過(guò)格,讓他每天把做的善事惡事都記錄下來(lái),做善事記功,做惡事扣分。 袁了凡他本來(lái)號(hào)“學(xué)海”,從那時(shí)開(kāi)始,便改號(hào)叫“了凡”了。了凡了凡,也就是說(shuō),不想再做凡夫了。從此以后,他整天小心謹(jǐn)慎,跟以前那種“躺平”隨意的感覺(jué)完全不同。以前是悠閑放任,現(xiàn)在是時(shí)刻警惕自己。遇到有人憎恨誹謗,自己也能平靜地接受。 第二年考試,孔先生說(shuō)他考第三名,結(jié)果他考了第一名??紫壬念A(yù)測(cè)第一次不準(zhǔn)! 不過(guò)袁了凡發(fā)現(xiàn)這個(gè)行善不容易,經(jīng)常反復(fù),功德經(jīng)常被過(guò)錯(cuò)抵消,所以經(jīng)歷了十多年,三千善事才做完。 后來(lái),他又發(fā)愿,說(shuō)要做一萬(wàn)件善事求中進(jìn)士,后來(lái)果然考中了,還當(dāng)了知縣。做知縣的時(shí)候,他每天把善行都詳細(xì)記錄,他的妻子擔(dān)心說(shuō),那一萬(wàn)件善事也太多了,你每天工作這么忙,做不完怎么辦?結(jié)果,有一天,袁了凡夢(mèng)到一個(gè)神人,就問(wèn)他說(shuō),我每天公務(wù)繁忙,還要行善,兩邊很難兼顧,如何是好?神人跟他說(shuō),你給全縣老百姓減免賦稅這一件事,就抵得上一萬(wàn)件善事。 到這兒,袁了凡的人生軌跡已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。而且,你還記得孔先生之前的預(yù)測(cè)嗎?孔先生說(shuō)袁了凡無(wú)子,但你知道這本書(shū)是家訓(xùn),是寫(xiě)給自己的孩子的。也就是說(shuō),孔先生的這個(gè)預(yù)測(cè)又不準(zhǔn)了。最后,袁了凡寫(xiě)這本《了凡四訓(xùn)》》的時(shí)候已經(jīng)69歲了,而孔先生算他53歲會(huì)死,同樣是不準(zhǔn)的。 03 應(yīng)該如何理解“立命”?孔子說(shuō),三十而立,四十不惑。三十而立之后,為什么是四十不惑?是因?yàn)槟闳傲ⅰ绷酥螅梢杂眠@十年的時(shí)間去實(shí)踐自己的價(jià)值體系,在你價(jià)值體系以外的東西你可以不在乎,在價(jià)值體系以內(nèi)的東西,你得整得明明白白,這個(gè)叫作“不惑”。 當(dāng)然,袁了凡從學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)向?qū)W儒,一開(kāi)始其實(shí)是很功利、很工具理性的,把它當(dāng)作一個(gè)考試的技能、做官的渠道。但至少他開(kāi)始親近這門(mén)學(xué)問(wèn)了。這是第一次轉(zhuǎn)變。 那第二次轉(zhuǎn)變呢,是他遇到云谷禪師的時(shí)候。他已經(jīng)相信自己有命了,他感覺(jué)到自己在命運(yùn)面前是無(wú)能為力的,是有點(diǎn)沮喪的。 這個(gè)時(shí)候,他遇到了云谷禪師,云谷禪師教他的方法和孔先生是不一樣的。孔先生告訴他,什么是對(duì)的,你做就完了,但云谷禪師告訴他,你不是被決定的,你可以改變這套系統(tǒng)。而且改變這套系統(tǒng)的方式不是向外求,而是向內(nèi)求。當(dāng)所有外界的這些東西,你都不能左右的時(shí)候,你能左右的是你的心。 這其實(shí)跟王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道很像。王陽(yáng)明到龍場(chǎng),他幾乎沒(méi)法改變現(xiàn)實(shí)大環(huán)境當(dāng)中的任何一件事情。但他能夠改變的是什么呢?是他的心。 所以,袁了凡相信了云谷禪師的說(shuō)法,開(kāi)始去做好事,去改正自己的過(guò)錯(cuò)。這是他人生的第二個(gè)節(jié)點(diǎn)。 那他人生的第三個(gè)節(jié)點(diǎn)呢?是他寫(xiě)下這本《了凡四訓(xùn)》的時(shí)候。這一點(diǎn),書(shū)里是沒(méi)有寫(xiě)的,這是我們從后人的視角來(lái)理解的。 你可以想象,你要發(fā)一個(gè)大愿,你要發(fā)自肺腑地做一個(gè)事情,這個(gè)事情可能需要持續(xù)做三年、五年,甚至十年。那你可以想象這么一件事情,在過(guò)完三五年之后,你如果想把你這段人生經(jīng)歷拍成紀(jì)錄片,你會(huì)怎么拍?你肯定會(huì)有巨大的困頓時(shí)刻,肯定也會(huì)有別人對(duì)你的幫助,有你自己的迷茫,有你自己的奮斗,有你自己的堅(jiān)持。 這樣一個(gè)視角,其實(shí)是結(jié)果的視角。你從這個(gè)視角,來(lái)看待你現(xiàn)在將要經(jīng)歷的這一切,你會(huì)發(fā)現(xiàn),我這點(diǎn)苦未來(lái)都會(huì)成為我紀(jì)錄片當(dāng)中的素材。用這個(gè)視角,我們就能給過(guò)程當(dāng)中的痛苦賦予意義。 其實(shí),要改命這個(gè)事情本身就是會(huì)痛苦的。很多人一感到痛苦,就覺(jué)得說(shuō)算了不做了。但很多牛人會(huì)賦予這個(gè)痛苦以巨大的意義,然后用這個(gè)意義不斷地觀照自己的過(guò)程,走著走著,就走到了。這就好比說(shuō),一個(gè)人走夜路,吹口哨,給自己壯膽,你吹著吹著,天亮了,路也走完了。 什么叫立命之學(xué)呢?按照袁了凡人生這三個(gè)節(jié)點(diǎn)給我們的啟示,我們可以歸納為: 首先,你得去思考并確認(rèn)你的人生想要做什么。 其次,你要知道你的命,是可以經(jīng)由你自己的努力去改變的,這雖然只是一個(gè)念頭,但這個(gè)念頭很重要。 既然你知道你要做什么了,以及你知道你是可以通過(guò)努力去做到的,那最后就是實(shí)踐,堅(jiān)持下去。 對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)講,這就是立命的關(guān)鍵。 04“心安”,其實(shí)是心有定性我們要如何改正自己的過(guò)錯(cuò)呢?袁了凡說(shuō),我們要有羞恥心、敬畏心、勇猛心。羞恥心讓我們意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò),敬畏心讓我們不放松警惕,勇猛心讓我們勇于去行動(dòng)、勇于去改正錯(cuò)誤。 我們要怎么做好事?袁了凡強(qiáng)調(diào),在做好事的同時(shí),要分辨清楚什么才是真正的好事。 舉個(gè)例子,春秋時(shí)期,魯國(guó)有個(gè)法律規(guī)定,凡是本國(guó)人能夠從別國(guó)諸侯那里,把虜過(guò)去的百姓給贖回來(lái),都可以得到官府的獎(jiǎng)勵(lì)。孔子的學(xué)生子貢有一次把人給贖回來(lái)了,卻謝絕了官府的獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)樽迂暫苡绣X(qián),不差錢(qián)。這事聽(tīng)起來(lái)好像很高尚,但是孔子聽(tīng)說(shuō)之后很不高興,他說(shuō)子貢做得不對(duì)。 孔子說(shuō),現(xiàn)在魯國(guó)的富人少而窮人多,照你這么做了,以后如果有人去贖人并領(lǐng)了賞金,就會(huì)被指責(zé)為貪錢(qián),那誰(shuí)還愿意去贖人呢?我很擔(dān)心以后不再有人愿意去贖人了。 一個(gè)相反的例子是子路。子路有一次救了一個(gè)溺水的人,那個(gè)人為了答謝送了一頭牛給子路,子路高興地接受了??鬃勇?tīng)完之后高興地說(shuō),從此以后,魯國(guó)會(huì)有更多的人愿意去救掉到水里的人了。 其實(shí)這也是袁了凡的一個(gè)洞察。道德,當(dāng)然不能完全地功利化。但是對(duì)于普羅大眾而言,踐行道德能夠獲得現(xiàn)實(shí)的回報(bào),這件事情會(huì)激勵(lì)更多的人去踐行道德。 最后是關(guān)于謙德,袁了凡講得很簡(jiǎn)單,主要還是強(qiáng)調(diào)了謙虛會(huì)使人受益。 通篇來(lái)看,《了凡四訓(xùn)》都透著兩個(gè)字,叫“心安”。如果是四個(gè)字,那就是“心安理得”。 那為什么說(shuō)《了凡四訓(xùn)》它最后能夠給我們傳遞的價(jià)值是心安,能幫我們把心安定下來(lái)呢?這是因?yàn)?,我們很容易?huì)被外界給擾動(dòng)。我已經(jīng)確立目標(biāo)了,我發(fā)個(gè)大愿,我要做這個(gè)事情。但這個(gè)過(guò)程肯定有很多聲音來(lái)干擾你,比如有人可能會(huì)說(shuō):你這樣做不對(duì),你這樣做掙的錢(qián)不夠多。 立命,其實(shí)是心有定性。不是說(shuō)別人講什么我就要做什么;也不是說(shuō)別人做什么我就做什么;更不是說(shuō),因?yàn)楦蛇@個(gè)更有錢(qián),或者說(shuō)別人可以用更佩服的眼光看我,我就要去做。這些都不重要。 所以,我推薦內(nèi)心安定不下來(lái)的人,都可以來(lái)看看這本《了凡四訓(xùn)》,畢竟心安了,路就清晰了。哪怕看完,最后你只記住一句話:“我就是要做個(gè)好人,堅(jiān)持對(duì)的事?!蹦且惨呀?jīng)很有價(jià)值了。 |
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