這十二字狂草，寫透一個(gè)理：江山的底色，是千萬(wàn)家的煙火小錦 書法錦家 2025年07月12日 09:40 湖南 點(diǎn)擊??藍(lán)字「錦家」關(guān)注我古人總喜歡談“江山社稷”，這兩個(gè)詞，太大，也太遠(yuǎn)。我人到半生，倒覺得，所謂江山，不過是尋常百姓家，飯碗里的那三餐熱飯；所謂社稷，不過是孩子們?cè)谠鹤永?，那無(wú)憂無(wú)慮的笑聲。當(dāng)千萬(wàn)家的廚房都升起了踏實(shí)的煙火，這江山，才算是真正的穩(wěn)固。這番道理，其實(shí)就藏在此刻我們共賞的這十二字狂草之中。歷史上，最不缺的就是只看重江山版圖，卻看不見萬(wàn)家疾苦的君王。秦始皇一統(tǒng)六合，修長(zhǎng)城，筑阿房，他的江山何其壯麗！可他看不見，為了供應(yīng)他這宏偉的“江山”，百姓要承受“男子力耕，不足糧賦；女子紡績(jī)，不足衣服”的重壓。他聽不見，戍卒們?cè)诮^境中喊出的那句“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”。所以，當(dāng)這股被壓抑到極致的怨氣爆發(fā)時(shí)，便成了點(diǎn)燃他江山的熊熊烈火。賈誼在《過秦論》中一語(yǔ)道破天機(jī)：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也?！狈g成大白話就是：不讓老百姓有好日子過，那你的江山，遲早要完。反觀唐太宗李世民，他一生都在警惕“秦之過”。他深知，衡量盛世的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是宮殿有多華麗，而是百姓家中的米缸，是否充盈。他曾對(duì)魏征說：“為君之道，當(dāng)以百姓為本。朕躬覽庶人之家，見其菜食，則念其無(wú)糧；見其寒，則念其無(wú)衣?！?他是真正將自己的心，與每一戶人家的“廚房煙火”連接在了一起。也正是因?yàn)檫@份“民胞物與”的同理心，他才能開創(chuàng)輕徭薄賦、與民休息的“貞觀之治”，才有了大唐盛世的百年氣象。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@句話，唐太宗是真正讀懂了，也做到了。所謂“江山”，從來(lái)不是地圖上冰冷的疆界，而是由一戶戶人家的悲歡離合、一縷縷廚房的炊煙，匯聚而成的人間圖景。而這番“人間煙火”的深刻智慧，最終都凝結(jié)在了這十二字狂草的筆墨之間。你看那“江山”二字，我能認(rèn)出，筆畫孤高、挺拔，仿佛一座座遺世獨(dú)立的宮闕。而與之相對(duì)的“人民”二字，則鋪滿紙張，氣勢(shì)磅礴，充滿了溫暖的、包容的力量。可我最好奇的，是連接它們的那個(gè)字眼。它只有一個(gè)極其簡(jiǎn)單的草書符號(hào)，卻要承擔(dān)起“就是”這種最根本的、不容置疑的判斷，書寫者是如何做到的？再看那反復(fù)出現(xiàn)的“江山”與“人民”，它們的草法也并非完全相同。第二次出現(xiàn)的“人民”，那一筆捺畫，為何比第一次要拉得更長(zhǎng)、更有力？ 這其中，是否也蘊(yùn)含著更深層的強(qiáng)調(diào)與肯定？老朋友們，這十二字箴言，藏著民心向背的密碼。懇請(qǐng)各位方家一同參透，共悟這“煙火氣”里的千古真理！歡迎評(píng)論區(qū)留言
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