戰(zhàn)國韓昭侯執(zhí)意興建高門廣宇，無視連年戰(zhàn)敗失地、大旱饑饉的困局。大臣痛斥其'越窮越擺闊'。果然，宮門建成之日，便是昭侯斃命之時。

漢高祖劉邦的“發(fā)小”燕王盧綰，本可安享富貴，卻因目睹韓信、彭越等異姓王慘死而心生魔障。他妄圖“養(yǎng)寇自重”以保全權(quán)位，結(jié)果從帝王至信淪為叛臣，流亡塞外郁郁而終。

更令人唏噓者，莫過于那位開創(chuàng)“元嘉之治”的文帝劉義隆，只因廢黜太子時反復(fù)遲疑、視機密如同兒戲，最終竟被親生兒子率兵弒于寢殿。

這些驚心動魄的敗局，竟在千年前被《資治通鑒》一語道破天機：

“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。”

四句箴言如四把利刃，直刺人性最幽暗的貪婪——那總想占盡一切、贏遍天下、享盡榮華的無底欲壑。

一旦跨過那條無形的“盡”之紅線，毀滅便在前方獰笑。

01

權(quán)勢如弓，拉滿易折

漢武帝時，外戚田蚡權(quán)傾朝野。竇嬰作為前朝重臣，名下僅有幾頃田產(chǎn)，田蚡竟公然伸手索要。

竇嬰憤然拒絕：“老臣雖棄，將軍雖貴，寧可以勢奪乎！”

田蚡懷恨在心，最終羅織罪名，將竇嬰置于死地。

可田蚡的“勝利”并未帶來安寧。

不久，他陷入精神癲狂，竟對著虛空嘶喊：“我服罪！我服罪！”驚懼中不斷叩頭求饒，仿佛竇嬰冤魂索命。

權(quán)傾一時的田蚡最終在驚懼癲狂中暴斃。

歷史如同回響。

清雍正年間，大將年羹堯平定青海叛亂，功勛蓋天。

然而他恃功而驕，威福自專，竟令蒙古王公、朝廷駙馬跪迎于道旁，甚至對雍正皇帝也“無人臣禮”。

權(quán)勢如烈火，一旦肆意燃燒，終將焚毀自身根基。

雍正隱忍到極限后，一紙詔書列其九十二款大罪，曾經(jīng)的“宇宙第一大將軍”，最終被賜自盡。

權(quán)勢如潮水，來時洶涌，退時不留情面。

田蚡與年羹堯，皆在巔峰時忘卻了《周易》所言：“亢龍有悔”。

02

福氣如泉，狂飲必枯

西晉石崇之奢靡，令人瞠目。他家中廁所內(nèi)熏香裊裊，侍婢環(huán)立，錦帳繡帷華麗無匹。

客人如廁一次，須換一套新衣，連宰相王愷都尷尬退出，誤入內(nèi)室。

王愷不服，與石崇展開斗富。

王愷作紫絲步障四十里，石崇便鋪錦步障五十里；王愷拿出武帝所賜二尺珊瑚樹炫耀，石崇隨手擊碎，命人抬出六七株三四尺高的絕世珍品任其挑選。

石崇在荊州刺史任上，竟公然搶劫過往商旅以積累財富，毫不遮掩。

當(dāng)財富成為炫技的籌碼，災(zāi)禍早已暗藏其中。

最終趙王司馬倫的親信孫秀向石崇索要愛妾綠珠不得，誣陷其謀反。

石崇被押赴刑場時才恍然大悟：“你們這些奴才，不過是圖謀我的家產(chǎn)罷了！”

行刑者冷言相告：“既知因財招禍，何不早早散盡？”

石崇死前才懂，富貴如流水，囤積愈多，潰堤時愈是滅頂之災(zāi)。

反觀范蠡，助越王勾踐復(fù)國后急流勇退，三次散盡家財又三次重新積累，成為名垂千古的“陶朱公”。

福澤如甘霖，獨飲必竭，分享方得源遠(yuǎn)流長。

03

便宜如餌，貪食即鉤

秦始皇一統(tǒng)天下前夕，韓非子的著作《孤憤》《五蠹》傳入秦國，令秦王嬴政拍案叫絕：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”

韓非的才學(xué)，成了他命運的轉(zhuǎn)折點。

當(dāng)時秦相李斯與韓非同出荀子門下，深知韓非才能遠(yuǎn)勝自己。

當(dāng)韓非作為韓國使臣入秦，李斯唯恐其受重用威脅自身地位，竟向秦王進(jìn)讒言：“ 韓非終究心系母國，不可能真心為秦效力?！?/p>

韓非因此被囚禁獄中。李斯更趁機送毒藥逼其自盡。

韓非想面見秦王自陳心跡，被李斯斷然阻止，最終含恨飲鴆而亡。

李斯將競爭路上的障礙清除得如此“干凈”，卻不知自己正踏上同一條不歸路。

他協(xié)助秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)，位極人臣，可最終在秦二世與趙高的合謀下，以謀反罪名被腰斬于咸陽。

臨刑前，李斯對兒子悲嘆：“我想再和你牽著黃狗出上蔡東門去打獵，還可能嗎？

昔日他斷送韓非性命，如今自己也在權(quán)謀盡頭品嘗絕望。

便宜占盡者，實為掘墓人。看似步步為營，卻不知每一步都踩在命運薄冰之上。

現(xiàn)實中，90%的人都倒在了這一條。

04

聰明如刃，鋒芒自傷

三國楊修才華橫溢，卻因恃才放曠終招殺身之禍。

曹操在門上題一“活”字，楊修立刻命人將門改窄；

曹操分食一盒酥，寫“一合酥”，楊修便解讀為“一人一口酥”分而食之；曹操以“雞肋”為夜間口令，楊修竟在軍中妄言：“雞肋者，

食之無味，棄之可惜，魏王必欲退兵。”遂自行收拾行裝。

當(dāng)小聰明屢屢刺破權(quán)力帷幔，洞察變成冒犯，智慧便化為利刃反噬自身。

曹操最終以“前后漏泄言教，交關(guān)諸侯”的罪名誅殺楊修。

楊修之父楊彪白發(fā)人送黑發(fā)人，曹操問他為何瘦削？

楊彪答：“我慚愧沒有金日磾殺逆子的先見之明，仍懷老牛舔犢的深情?！?/p>

字字血淚，卻挽不回聰明用盡的悲劇。

05

“留余”之道，是給深淵加一道圍欄

古人深諳“滿招損，謙受益”之道。

北宋名相富弼有言：“守口如瓶，防意如城?！毖哉Z尚需留三分余地，何況行事？

曾國藩平定太平天國后主動裁撤湘軍，功高不震主；范蠡三散家財，名成身不退。

他們懂得在巔峰處收束欲望，在完滿中預(yù)留空間。

但丁《神曲》中，地獄第九層最深處冰封著背叛者——那些將事做絕、絲毫不留余地者。他們被永恒凍結(jié)在自私的冰湖中，不得解脫。

人生天地間，世事如長河奔涌，沒有永遠(yuǎn)的風(fēng)平浪靜。

今日占盡的每一分便宜，都是明日困局的伏筆；此刻用盡的每一分聰明，皆為未來反噬的種子。

給他人留一步余地，是為自己開一扇生門；為世界留一線生機，是予未來存一分光明。

（全文完）